GAG - <4D6963726F736F667420576F7264202D20C2C2C5C4C5CDC8C520C220C8D1D2CED0C8DE20C820CAD3CBDCD2D3D0D320D2C0CBDBD8D1CACEC3CE20CDC0D0CEC4C02E646F63>

иранской этнической среды, скорее всего из Дейлама (Абилов 2011: 160). Мы

знаем, что Бабек в молодости, в 806 г., попал в окружение хуррамитов,

наиболее ретивые из которых были непримиримыми противниками

мусульманства и арабских мигрантов в Иране. Именно среди дейламитов и

предков талышей к IX в. сохранилось четкое стремление к сохранению

зороастризма как альтернативы, позволяющей противостоять волне

мусульманизации, а в этническом отношении – арабизации. Якут сообщает,

61

что крепость Базз, главная цитадель и опорный пункт хуррамитов,

находилась в Кызылагаче близ Ардебиля. В пользу талышского

происхождения Бабека Хуррамдина говорит и место его рождения – селение

Белалабад возле Ардебиля (Yüsofi 2011: 300-301). Более конкретно говорить

об этнической принадлежности Бабека к настоящему времени не

представляется возможным: он был либо дейламитом, либо происходил из

близкородственной прикаспийской иранской среды, скорее всего той,

которая составила впоследствии основу талышского этноса. И уж, конечно,

он никак не мог быть тюрком – в начале IX века тюркская стихия еще почти

не затронула прикаспийский регион Ирана.

Масуди пишет, что отца Бабека звали Мирдас или Хасан, мать – Махру,

т.е. по персидски “луноликая” (Amoretti, 2008: 504-505).

Имя хуррамитского героя, Бабек (т.е. Бабaк), также указывает на его

иранские корни: оно принадлежит к древнейшему пласту исконно иранской

ономастики и восходит к древнеиранскому *pāpaka- “отец” или “дед”,

отсюда и патронимикон основателя Сасанидской династии Ардашира

Папакана (из древнеиранского *Pāpakānа- ), а также имя армянского

аршакидского царя Пап и т.д.

Уже в юности Бабек обучился играть на танбуре – национальном

иранском струнном инструменте, что впоследствии ему не раз пригождалось

при привлечении на свою сторону жителей различных иранских областей.

Судьбу Бабека решил случай. Однажды замерзший в снегах предводитель

хуррамитов Джавидан Сохрак (также исконно иранское, скорее всего

дейламитское, имя) постучался в двери дома, где жили будущий вождь

восстания хуррамитов и его мать. Общение с Бабеком удивило Джавидана –

юноша был не по годам рассудителен и отличался глубиной мысли.

Джавидан уговорил его продолжить путь к крепости Базз вместе, обещая

сделать его своим управляющим хозяйством с жалованьем 50 дирхемов в год.

Так молодой Бабек оказался в лагере хуррамитов и очень скоро освоился там

настолько, что когда Джавидан умер, его вдова вышла за него замуж и

объявила Бабека преемником Джавидана. Отметим, что некоторые авторы

(напр., Amoretti 2008: 504) считают, что именно жена отравила Джавидана,

чтобы выйти замуж за Бабека.

Судя по дальнейшим событиям, Бабек не был лишен ораторского

искусства и обладал огромной харизмой. Его внимательно слушали райаты

(крестьяне), дихкане (землевладельцы) и азаты (мелкая знать) из

Мазандарана, Дейлама, Табаристана, Кухистана, Луристана, Исфахана и

62

Хамадана (Низам ал-Мульк 1949: 202). Его речи отличались ясностью и

проникновенностью, он умел заразить слушателей идеями создания

справедливого

государства,

возрождением

Сасанидской

державы,

необходимостью восстановления зороастризма, отмены непомерных налогов

и повинностей, перераспределением земли и вообще всех богатств на равных

долях между нуждающимися (Низам ал-Мульк 1949: 195). Среди знати

Мазандарана многие его поддерживали, надеясь изгнать арабов и под

лозунгами маздакизма возродить иранское национальное государство.

Более 10 лет, начиная с 806 г., Бабек вел активную и агрессивную

пропаганду своих идей по всему Западному Ирану от Исфахана и Шираза до

берегов Аракса и Каспийского побережья, а уже в 817 г. перешел к активным

вооруженным действиям против арабов.

По всем областям вокруг Ардебиля была проведена насильственная

мобилизация мужчин в партизанские отряды Бабека. Хуррамиты шли в бой с

красными знаменами. Бабек держал речь почти перед каждым отрядом

повстанцев и, по свидетельству источников, его проникновенные слова о

порабащенной родине (Иране), возбуждавшие ненависть к чужеземцам–

арабам, так захватывали восставших, что многие из них готовы были сложить

головы за дело освобождения Иранских областей от всех переселившихся в

них арабских племен из Сирии и Аравии (Yüsofi 2011: 301).

В 817-819 гг. отряды Бабека Хуррамдина уничтожили укрепления арабов

во всех областях вокруг оз. Урмия, в Ардебиле, Талыше, Дейламе,

Табаристане и Мазандаране и вышли к берегам Аракса. В 820 г. Бабек

установил дружеские связи с князем Сюника Васаком, обещав ему помощь в

случае восстания армян против арабов (Каланкатуаци 1984: 164). Можно

предположить, что посланные Бабеком в Шакки верные ему соратники

уговорили ираншахика (правителя этой части Албании) Сахла Смбатеана

поднять восстание против арабов, и в том же 820 г. он убивает присланного в

Шакки арабского эмира. Вследствие этого остикан провинции Арминийа

Халид ибн Йазид бен Мазийад аш-Шайбани выступает из Двина с новыми

арабскими войсками, в 821 г.разбивает шаккинцев и подписывает с ними мир

на условиях выплаты 500 тыс. серебрянных дирхемов в год и выдачи

заложников (Минорский, 1963: 44; Каланкатуаци 1984: 164).

На связь восстания в Шакки в 820-821 гг. с хуррамитскими

выступлениями указывают синхронность действий Сахла Смбатеана и

отрядов Бабека против общего врага, арабов, и данные источников о

дружеских отношениях Сахла и Бабека (Каланкатуаци 1984: 165).

63

Уже в 822 г. Сахл Смбатеан снова разбивает арабский отряд, освободив

при этом 1 тыс. пленных, что провоцирует новый поход остикана Двина

против Шакки. Однако, Сахл скрывается в горах. В то же время армия

халифа в 823 г. осаждает крепость Базз. Вылазка осажденных приводит к

полному поражению не ожидавшей нападения арабской армии (Zarrīnkūb

1976: 238).

Казалось, союзные отношения с армянскими князьями различных

областей Восточной Армении только помогают Бабеку в его борьбе с

арабами. Но в 825 г. он разрывает дружеские связи с князем Сюника Васаком

и грабит весь Сюник, включая дом князя Васака, а дочь последнего забирает

себе в жены (Каланкатуаци 1861: 267-268; Каланкатуаци 1984: 165; Степанос

Орбелян 1910: 159). Далее он доходит до областей Гехаркуник (Севан),

Балка, монастыря Макенацоц на восточном берегу Севана, истребив при

этом 15 тыс. армянских жителей этих районов (Вардан 1861: 101;

Каланкатуаци 1984: 165; Степанос Орбелян 1910: 159).

Эти события, естественно омрачили отношения Бабека Хуррамдина и