Владимир Маталасов - Мотивов библейских узор филигранный

Библия – Священное Писание Господнее,
Звучит во упоение, что музыка небесная,
И нá две части светлые, на два завета делится:
На Ветхий и на Новый; в них Святое Слово Божие.
Завет, что Ветхим значится, писался до рождения
Христоса Иисуса и на древнем на Еврейском был
Написан он наречии. О том в нём слово молвится,
Как сотворил вселенную Господь,
и землю с небом в ней,
Людей, и как вершилось их тогда грехопадение,
Как жил народ Израильский,
что Божьим звался издревле;
Там о пророках молвится и о Творца пророчествах.
Завет, что Новым числится, в течение столетия
Он первого написан был после Христа рождения
На языке благих сынов Эллады древнегреческом.
В нём о Христа рождении, о жизни его молвится,
О праведных деяниях благих, его учении;
О смерти там Спасителя – Святого Сына Божьего,
Владыки мира сказано во имя человечества
Спасения грядущего; о чудном воскресении
Там Иисуса речь идёт, о жизни Христиан рассказ
Вершится первых в Библии: в ней Иисуса Господа —
Творца – Христа Спасителя прописано учение
С названьем – Евангéлия,
«Благая весть» что значится.

Итак, о главном сказано, приступим к описанию!

Сначала были тьма и хáос:
Ни птиц, ни неба, ни земли;
Чтоб на «круги своя» всё стало,
Сказал себе Он: «Сотвори!»

Творец вознёсся мыслью,
Что небу быть с землёю.

Был сотворён первоначально
Им свет – Господня благодать,
И отделён от тьмы, начально,
Чтоб «днём» и «ночью» их назвать.

Был вечер, было утро:
День первый сотворенья.

Да будет твердь меж вод живящих,
Вещал Творец, раскрыв свой лик,
В лучах его животворящих
Явилось небо в тот же миг.

Был вечер, было утро:
Второй день сотворенья.

Явилась суша – рук творенье,
Творец «землёй» её назвал,
Затем моря, траву, деревья
Он благосклонно ниспослал.

Был вечер, было утро:
День третий сотворенья.

Творцу угодно было солнце,
Луну и звёзды сотворить
Сквозь мироздания оконце,
Чтоб свет от тьмы отгородить.

Был вечер, было утро:
Творенья день четвёртый.

Затем изрёк Творец: «Явитесь,
Вы, дети фауны земной!
Велю вам: множтесь и плодитесь,
Вас наделяю Я душой!»

Был вечер, было утро:
День пятый сотворенья.

И сотворил зверей Создатель,
И скот, и гадов, дланью левой —
Мужчину с женщиной: Ваятель
Их величал Адамом с Евой.

Был вечер, было утро:
Шестой день сотворенья.

Так завершив дела, Создатель
На лаврах благостно почил,
Адама с Евой в рай отправив,
Им всё отдав, благословил.

Был вечер, было утро:
Седьмой день сотворенья.

Так сотворён был мир Господний!

Когда Создатель сотворил Адама с Евой,
Он красотою их и счастьем наделил,
Свои творения – и юношу и деву, —
Своей любовью благосклонно наградил.

А те Творцу Святому тем же отвечали,
К нему свои благие взоры обратив,
И в обоюдном с ним общенье пребывали:
И воссиял Господь, в Эдем их поместив.

И был то вожделенный рай с цветущим садом,
И повелел Творец возделывать его,
Вкушать плоды, сверяясь с жизненным укладом,
От всех дерев чудесных, кроме одного.

Добра и зла познанья дерево то было,
Но сатана Адама с Евой искусил,
И плод запретный дева робко надкусила,
За нею юноша запретный плод вкусил.

Свершилось тут грехопадение людское,
Прознав о том, Создатель вознегодовал,
Лишив всех благ и сделав смертными обоих,
Он их из сада из Эдемского изгнал.

На том духовное общение прервалось
Меж Мир Творящим и изгоями-людьми,
А посему последним Свыше предвещалось
Быть тленом им и прахом слыть в конце пути.

И был Всевышним предначертан путь спасенья
Людского племени от тяжкого греха
С его пророческого соблаговоленья
Чрез Иисуса – Сына Божьего – Христа.

Но то всё будет лишь спустя тысячелетья.

Мало ль, много ль воды с той поры утекло,
Как Всевышний изгнал из Эдема людей
Согрешивших, от коих, как время пришло,
Родились двое чудных, прекрасных детей:

Оба сына. Был Каином назван один,
Ну а младшенький Авелем был наречён.
Время шло; повзрослели и стали они:
Земледелец – один, пастырь агнец – другой.

Вот они как-то раз в дар Творцу вознесли:
Каин – плод от земли, Авель агнца поднёс.
Тот поступку возрадовался от души,
Только старшему младшего Он предпочёл.

И тогда Каин зависть и злость затаил:
Улучив как-то в поле удобный момент,
Он на брата восстал и его порешил,
Словно подлый и злобствующий делинквент.

Кровью тут обагрилась впервые земля
Со времён сотворения Мира сего,
Потому проклят Богом был Каин тогда
И каиновой мечен печатью за то.

Потому, чтобы зависть и грех побеждать,
Надо жизнь свою с Господом Богом сверять,
Денно-нощно молиться во славу ему
И во сне благоденственном и наяву.

Столетий много кануло
в угоду той поре,
Как проклят Каин был
за грех Творцом Всевышним,
Адама с Евой множество
потомков расплодилось на земле
Богобоязненных сначала,
а потом – богопротивных.