Елена Козина - Методика ознакомления с окружающим миром в предшкольном возрасте
- Название:Методика ознакомления с окружающим миром в предшкольном возрасте
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Прометей
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7042-2262-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Козина - Методика ознакомления с окружающим миром в предшкольном возрасте краткое содержание
Книга поможет избежать повторений в работе по ознакомлению воспитанников с окружающим миром, преодолеть вместе с ребенком кризисные моменты при переходе из дошкольного учреждения в школу, подобрать наиболее эффективные приемы работы.
Для студентов педагогических учебных заведений; воспитателей групп продленного дня, краткосрочного пребывания и подготовительных отделений; учителей начальных классов и классов раннего развития, прогимназий; методистов и заинтересованных родителей.
В авторской редакции
Методика ознакомления с окружающим миром в предшкольном возрасте - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
3) общеучебные: умение предварительно планировать и четко излагать ход работы, подбирать инвентарь и обосновывать свой выбор, выполнять длительные и эпизодические поручения; самостоятельно оценивать результаты проведенной работы (полнота выполнения задания, уборка рабочего места) [275].
Также в зеленом уголке дети старшего дошкольного возраста должны осуществлять более длительные дежурства: по сравнению с половиной дня в младшей, средней группах – 2–3 полных дня. При этом предлагается следующая методика их проведения: 1) подготовительный этап, предполагающий осмотр обитателей уголка живой природы, уточнение их состояния и самочувствия, выявление жизненно важных условий обитания (вода, свет, корм, чистота поилки и т. д.) и их недостачи, определение набора трудовых операций; 2) практический – выполнение детьми операций по созданию необходимых условий для жизнедеятельности организма, исходя из его потребностей (на данном этапе взрослому следует предложить воспитанникам самостоятельно распределить роли, выбрать сферу действия, начать его осуществлять с последующей при не обходимости помощью извне; важно постепенно усложнять операции, при этом воспитатель сам задает образец взаимодействия человека с природой – демонстрирует способы общения, ненавязчиво обучает приемам и операциям по уходу, косвенно – диалогу); 3) заключительный – кратковременное наблюдение за состоянием питомца после проведенной работы по улучшению состояния внешней среды, формулирование выводов о целесообразности трудовых усилий.
В целом в процессе дежурства предшкольник проделывает многочисленные операции, способствующие формированию навыков по уходу за домашними животными и комнатными растениями, воспитанию чувства ответственности за свои действия и поступки.
Как и в работе с учащимися начальных классов, в дошкольной подготовке природа является не только объектом познания, но и средством коррекции личности ребенка: натуртерапия(от лат. natura – «природа») – форма коррекционно-профилактической работы, способствующая самостоятельному изменению человека посредством его единения с природой и выступающая как одно из средств релаксации личности, снятия напряжения и восстановления собственных ресурсов. Для этого используются не только натуральные природные объекты, безопасные в обращении: растения ( фитотерапия ), животные ( зоотерапия ), пахучие вещества ( ароматерипия ), комбинированные формы (аэрофитотерапия) [276], – но и их имитаторы (заменители, «символы» – образы, рисунки, сказочные герои, игрушки). Данные научных исследований показывают, что такого рода контакты детей способствуют преодолению не только различных психических отклонений, «детских фобий» (З. Фрейд), но и повышению темпов их общего становления: воспитанники, имеющие дома животных, обладают более высоким уровнем развития памяти, мышления, внимания, речи; у них выше познавательная мотивация, лучше сформированы пространственные представления; успешнее справляются с заданиями на установление причинно-следственных связей, обобщение, выделение специфических свойств предметов и явлений и т. д. [277]
Поэтому в процессе общения предшкольников с растениями и животными рекомендуют проводить занятия по психологической коррекции существующих у них невротических состояний. При этом может быть применен весь спектр коррекционно-профилактических мероприятий, в том числе: игротерапия (А. Н. Леонтьев, А. Маслоу, К. Роджерс, Т. В. Смирнова, Д. Б. Эльконин), арттерапия (Е. И. Игнатьев, Э. Крамер, В. С. Кузин, М. Наумбург), сказкотерапия (И. В. Вачков, Д. Ю. Соколов, М. Эриксон), музыко– или акустическая терапия (Б. Гессерс, В. Келлер, В. Ю. Леви, К. Орф, А. Понтвик, К. Швабе), цветотерапия (Парацельс), ароматерапия (З. Макарова, О. Ширванова), натуртерапия (Ю. Я. Каменев, А. С. Залманов, Л. М. Левин), фитотерапия (Н. М. Амбодик, Н. Г. Ковалева, В. Г. Манаева), зоотерапия (К. Аллен, О. Р. Арнольд, С. Баркер, Дж. Гаммонли, Н. Л. Кряжева).
Фитотерапия(греч. phytón – «растение», therapéia – «лечение»; «лечение травками, траволечение») – совокупность лечебных мероприятий с использованием растений и их образов, имеющих длительную предысторию в медицинской практике: опыт лечения болезней при помощи растений изучался русской, тибетской, индийской, греческой и другими медицинскими школами. Современная фитотерапевтическая работа многопланова: изучение химического состава лекарственных растений и продуктов их первичной переработки (фармакогнозия); выделение биологически активных веществ с известным спектром действия – основа для производства фитопрепаратов (фитофармакология как наука о взаимодействии растений и извлечений из них с живыми организмами); исследование влияния выделяемых растениями веществ (в том числе фитонцидов) на общее состояние человека (ароматерапия). В последнее время ароматерапия активно применяется в практике ДОУ.
Анимало-(от лат. animal – «животное») или зоотерапия(от греч. zốon – «животное, живое существо») – один из психологических методов профилактики и коррекции эмоционально-личностных проблем человека при помощи животных и их символов (игрушек, образцов, рисунков и т. д.). Его психологической основой является теория бессознательного (З. Фрейд), аналитическая (К. Г. Юнг) и индивидуальная психология (А. Адлер), гуманистический психоанализ (Э. Фромм), концепция психосоциального развития (Э. Эриксон) и бихевиоризм. В частности анималотерапия базируется на исследованиях и законах: психологии человека, связанной с использованием эффективных методов психокоррекции личности ребенка (сказко-, игро-, арттерапией, телесно-ориентированными методами и т. д.); зоопсихологии; этологии. На современном этапе по своей эффективности она может рассматриваться как реальная альтернатива другим, хорошо известным видам психотерапии (Б. Е. Орел, З. Л. Рыжкова) [278]. В частности целенаправленное использование животных-терапевтов способствует: снижению возбудимости и агрессии, успокоению, повышению обучаемости, степени управления собственным поведением, лучшей контактности с психологом гиперактивных детей, малышей с поведенческими нарушениями (исследования А. Катчер, Ф. Уилкинс); устранению детских проблем в сфере общения, поведения, в том числе у ребенка с особенностями в развитии и страдающего от депрессии (Дж. С. Кэррин); эффективному переходу от домашней к социально-значимой (дошкольной, школьной) образовательной модели (животное как «переходный объект» – Б. Левинсон).
Анималотерапия имеет глубокие корни первобытного хтонического периода. «‹…› Первая форма, в которой человеку явилось хранительное божество, была животной ‹…› существовал запрет на убийство и поедание соответствующего животного» (З. Фрейд), получившего название «тотемное». Изначально именно такой покровитель-родоначальник, а затем его символ в виде ритуального столба, статуэтки наделялись правами регулировать отношения в племени, устанавливать табу. Отдельные элементы этого существуют и по сей день, в частности: в Австралии, Северной и Южной Америке у аборигенов сохранились тотемные образы Ягуара, Гремучей Змеи и т. п., которым посвящаются ритуальные действа, песни, их образы запечатлеваются на стенах жилищ, посуде, в виде амулетов и оберегов; с ними связываются легенды о Праотце. Подражая в танце животным, люди перенимают их поведение, позволяющее максимально приспособиться к среде, то есть обучаются у них способам адаптации. Подобное отношение к животным способствует расширению возможностей эмоционального преодоления страхов, агрессии, чувства беспомощности и одиночества, снятию психического напряжения, позволяет переживать изменения и искать ресурсы в самих себе, дает успокоение и уверенность. То есть, природные объекты и их символы были первыми психотерапевтами, оказывавшими своеобразную помощь человеку.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: