Елена Козина - Методика ознакомления с окружающим миром в предшкольном возрасте

• приобщение детей к духовным ценностям, являющимся связующим звеном между людьми, поскольку обращение к народному наследию не предполагает обособленность в этническом замкнутом пространстве;

• помощь в познании себя, понимании своего места в мире природы, других людей, народов как необходимая первоначальная ступень в завоевании уважения окружающих;

• изучение народной культуры, традиций и обычаев, передающихся от поколения к поколению, позволяющей каждому народу сохранять свое неповторимое лицо, занимать собственное, неповторимое место в едином процессе общечеловеческого развития.

Использованные в процессе отбора и структурирования учебного материала дидактические принципы (принцип сезонности, краеведческий, культурологический и т. д.) носят универсальный характер и могут применяться при изучении традиций и обычаев любого народа России, мира. Курс по тематической подборке является интегрированным (изучение культуры ведется в рамках триады «человек – природа – общество») и имеет блоковое строение (по «кругам»), хотя при этом каждый раздел относительно самостоятелен и решает конкретные задачи:

1. «Круг событий» – блок, основополагающий при формировании у ребенка целостной картины мира (мировоззрения). Он строится на понимании единства человека и природы как важнейшей объединяющей всех людей ценности, их взаимосвязи и необходимости гармонии в отношениях. Осознанию последнего способствует построение материала в соответствии с принципом сезонности: смена времен года позволяет прочувствовать и понять происходящие природные, историко-культурные, значимые для общества и конкретного ребенка процессы в их единстве. Поэтому в основу блока положен народный календарь: 1) земледельческий, традиционный для аграрной России, отражающий ритм годовой жизни природы и связанного с нею человека; 2) православный – народно-религиозные традиции, память об истории страны, мира; 3) календарь памятных дат – различные явления и события русской классической культуры. Дни каждого месяца связаны с народными традициями и праздниками, значительными эпизодами истории, например: Дмитрий Солунский, день поминания умерших предков (8 ноября; как день поминовения усопших отмечается только со старшими детьми); Никола зимний (19 декабря); Благовещение (25 марта); июль-страдник, Аграфена-купальница (6 июля).

Конкретное содержание работы по блоку строится в зависимости от реальных условий – моно-, поликультурного населения края, что предполагает ознакомление детей с классическими, обрядовыми культурными традициями одного / нескольких народов, совместно проживающих в одной местности.

Занятия блока имеют близкую структуру, в которой можно выделить следующие условные этапы работы: 1) подготовительная беседа по возможности (например, уяснение в подготовительной группе значения и необходимости применения воды в теме «Аграфена-купальница»); 2) рассказ педагога о традициях празднования; 3) работа с иллюстрациями (иконографическими изображениями, фотографиями, репродукциями картин, иллюстрациями музейных экспонатов) – выявление особенностей одежды, быта; 4) беседа-обсуждение (в некоторых темах, например, при разговоре о птицах, желательно сравнение современного отношения к пернатым и обычаев предков; уяснение смысла связанных с темой пословиц и поговорок – «С гуся – вода, а с Иванушки – худоба» – при изучении лечебно-оздоровительных свойств воды); 5) чтение былин, сказок (с желательной выборочной инсценировкой); 6) продуктивная деятельность детей по закреплению прослушанного (рисование иллюстраций, лепка воинов, создание из бумаги крепости по образцу древнерусской). При этом сообщаемый дошкольникам материал должен быть эмоционально-окрашенным (вечера с посиделками, песнями; радостная встреча природой и людьми весны), личностно-ориентированным и ценным с практической точки зрения (рассказ о лечебных свойствах растений и воды в день Аграфены).

2. «Семейный круг» – блок, ориентированный на понимание важности гармоничного сосуществования и дружеского взаимодействия различных поколений в семье, единства общественных и семейных целей, общего блага, что способствует важному для личностного развития ребенка и взрослого формированию чувства защищенности, любви и уважения друг к другу, потребности во взаимной заботе.

Поэтому работа ведется в нескольких направлениях:

– освоение культуры воспитания и традиций, присущих семье, что предполагает нравственно и эстетически значимое «оформление» режимных моментов: начала дня, приема пищи, личной гигиены, одевания и раздевания, организации дневного отдыха, пробуждения, перехода от одной деятельности к другой, ухода домой;

– игровое освоение традиций общения в семье, отношения к детям, гостям, проведение праздников (развивающаяся многодневная игра в «дом»);

– организация значимого для дошкольников и взрослых общения, взаимодействия детей разных возрастных групп;

– организация взаимодействия в системе-коллективе «дети – родители – педагоги» (общие праздники, клубные семейные объединения, краеведческая работа).

3. «Встаем в круг» – блок, основанный на ознакомлении дошкольников с богатейшим миром традиционной народной игры и применении игровых технологий, что не только позволит в непринужденной форме расширить имеющиеся у них знания о жизни и культуре народа, углубить взгляд на окружающий мир, но и предоставит возможность для самовыражения, налаживания отношений внутригрупповых и со взрослыми, группового сотрудничества. Его содержание призвано помочь воспитателю создать условия для гармоничного психического развития каждого ребенка и предотвратить появление у него отклонений, неуверенности в себе. Основное предназначение игр – помощь дошкольнику в освоении искусства жить среди других людей, подчиняться определенным правилам: понимать и уважать других, испытывать удовольствие от контактов со сверстниками, справляться со своими желаниями, почувствовать ценность общения и овладеть его секретами. Блок исходит из значимости игр для эмоционально-личностного становления ребенка.

4. «Круг чтения» – блок, нацеленный на приобщение детей к ценностям родной культуры через художественную литературу, что предполагает в первую очередь возрождение традиций семейного чтения – важнейшей составляющей национального воспитания. При выборе технологии работы авторы исходят из того, что: в литературе отражаются модели поведения, присущие конкретной культурной традиции; происходит формирование эталонных представлений о добре и зле, служащих ориентирами в моральной оценке собственного и чужого поведения.