Народные сказки - Волга родная: Сказки народов Башкирии, Татарии и Чувашии

У него сами собой потекли слюни изо рта.

— Что ты там ешь? — спросил он. — Отломи и мне кусок от своей лепешки.

Джигит отломил от лепешки кусок и протянул хану. Съел хан тот кусок и воскликнул:

— Какой вкусный хлеб! Из чего он сделан?

— Это лепешка из лопуха. Мать испекла её в своем молоке.

Растерялся хан и думает: «Я съел лепешку, которую его мать испекла в своем грудном молоке. Значит, я стал его молочным братом и поэтому не имею право проливать его кровь. Но если я его не убью, он будет рассказывать направо и налево о моем роге. Что же теперь делать? Как выйти из такого положения?…»

И решил хан отправить джигита в такое место, которое глаз человечий не видел, ухо людское не слышало, ничья нога туда не ступала: «Пусть там умрет своей смертью!»

Слуги хана связали джигита по рукам и ногам, завязали черной тряпкой глаза, взвалили на лошадь и отвезли в непроходимую чащу леса.

Джигит жил там, питаясь брусникой, саранкой и всякими другими ягодами. Потом смастерил себе лук со стрелами и охотился на дичь. Ему удалось подбить крупного зверя, из шкуры которого он сшил себе шубу. Но как бы то ни было, ему смертельно тоскливо было в том непролазном лесу, куда не ступала нога человечья. Особенно сильно тосковал он по родным местам, по предгорьям Ирендыка, по отчему дому. От отчаяния он кричал на весь лес: «У хана на лбу есть рог!», но голос его слышали только звери и птицы.

Так и бродил джигит в лесу, не находя обратной дороги.

Однажды лежал он под деревом, подложив камень под голову, а под себя шубу. И стала вдруг литься в уши его какая-то дивная мелодия. Он живо поднялся на ноги и пошел в ту сторону, откуда доносилась та мелодия.

Голос привел его на вершину сероватой скалы, и тут увидел он стебель сухого курая. Именно он испускал под дуновением ветра ту удивительную мелодию. Оторвал джигит стебель вместе с корнем, дунул в полый его ствол, и мелодия та стала ещё более сильной и напевной.

Очень обрадовался джигит. Дуя в тот стебель, он постепенно научился играть на нем знакомые ему мелодии. И сам стал сочинять новые напевы. И развеялись его Мрачные мысли, а душа обрела спокойствие.

Однажды, играя на курае, джигит и сам не заметил, как оказался в родных местах. Радости его не было предела. Сел он на склоне горы и заиграл на своем волшебном ростке. Услышав голос курая, к нему стали сходиться люди всех ближних летовок.

Джигит рассказал собравшимся обо всем, что пришлось ему увидеть и пережить. А потом он положил свои рассказ на мелодию и сыграл на курае.

Услышав его рассказ, приободрились люди, воспламенился их гнев на злого хана. Поднялись они все вместе и пошли на дворец хана штурмом. Отец джигита потерявший двух своих сыновей, держал хана за рог, а остальные били хана чем только придётся. Так и забили до смерти.

С тех пор превратился курай в народный инструмент, способный повествовать о радостях и горестях людской жизни.

В старину проживал на свете человек по имени Янхыра. Он держал большие стада скота, кочевал в семи местах и зимовал на пяти зимовках. Старательный человек был этот самый Янхыра, всё время трудился — и днем, и ночью. Потому и жил в полном благополучии. Но пришёл час — и не стало Янхыры. И остался от него сын Ялбыр — вздорный хвастунишка. Много ел, много спал, а работать не любил. Получив от отца всё его наследство, стал Ялбыр жить в свое удовольствие.

Каждый день, говорят, приглашает гостей, велит привести лучших кураистов, певцов и танцоров. Словом, всяк умеющий петь, плясать и веселиться был у Ялбыра своим человеком в доме. Развелось у него множество друзей, каждый нахваливает щедрого хозяина почем зря. Тем больше пыжился Ялбыр, тем больше надувался как индюк. За одно хвалебное слово отдавал коня, за хвалебную песню двух коней не жалел.

В конце концов, остались у Ялбыра один-единственный конь и одна корова. И он всё в ус не дует, не работает и много ест. А ещё больше спит,

Приходили к нему почтенные старцы рода, хотели вразумить, к делу приобщить. А он и ухом не вел, продолжал жить в свое удовольствие.

— Братишка Ялбыр, бережнее обращайся со скотиной, — говорили они ему, — не ровен час, без ничего останешься…

— Ну и что же, если без ничего? — отвечает, не раздумывая, Ялбыр.

— А то, — отвечают ему старики, — что заново добыть скотину будет очень трудно.

А тот хвастунишка знай свое:

— Эхе, разве скотина переведется? Каждый год кобыла жеребится; что ни весна, корова приносит теленка. Чего же она должна перевестись, эта скотина?

Махнули рукой старики на упрямого бездельника, а тот продолжал жить, как жил, не думая о последствиях. Немного времени прошло, и остался хвастун гол как сокол. Нет у него скотины, а раз нет скотины, то нет рядом и друзей-приятелей. Что делать? Сел он на своего единственного коня и поехал по стране.

Едет он, едет и выезжает однажды на то место, где сбился в кучу табун. У Ялбыра глаза на лоб полезли.

— Хэй, говорят, трудно добыть скотину, а она вот где собралась!

Хотел он поднять и угнать с собой табун, да появился невесть откуда седобородый старец с длинной плетью в руке…

— Здравствуй, дедушка, — сказал Ялбыр старику. — Это чей табун?

— Такого-то бая.

— А ты сам кто будешь?

— Я тот, кто льет пот.

Удивился Ялбыр.

— А что это такое — пот?

Теперь удивился старик.

— Пот? Пот — это самое большое богатство в мире. Одна его капля стоит тысячу кусков золота.

Заинтересовался Ялбыр словами старика.

— А богатство это кончается?

Отвечает старик:

— Если пот на тебе не будет сохнуть, то и богатство не переведется. Пот — это источник богатства.

Услышав такое, очень обрадовался Ялбыр. Вернулся он домой, облачился в несколько одежек и сел пить чай. Пот с него градом катится, а джигит всё на чаи налегает, изредка отирая лицо полотенцем. Пока выпил самовар чая, выжал целую чашку пота. Потом он подсчитал, сколько капель пота в этой чашке, и стал ждать, когда они превратятся в золото. Весь день ждал, перед тем как лечь спать, поглядел ещё раз нет ни золота, ни прочего богатства — пот и пот, похожий на обыкновенную воду. Удивляется парень, пробует пот на вкус, а тот — как соленая водичка.

— Проклятый старик надул меня! — закричал он в отчаянии и вдребезги разбил чашку об пол.

После этого он махнул рукой на всё и зарезал своего последнего коня. Когда съел всю конину, не осталось у него ничего — ни кола ни двора. Начал он голодать. Что делать? Отправился снова в лес, рассчитывая найти там какую-нибудь еду. Бродит он, бродит по лесу, только найти ничего не может. Обессиленный, привалился к какому-то дереву, стал сползать на землю от усталости, да слышит вдали стук топора. Поняв, что где-то неподалеку есть живая душа, ожил ой, тепло вошло в грудь. Направился в ту сторону, откуда доносился стук топора. Вышел он на полянку и видит: тот самый седобородый старик в поте лица рубит лес.