Александр Черенов - Одиночка в толпе «часов пик», или Я иду убивать

Почему никто из «высоких краснобаев» не выглянет хотя бы в окно? Почему никто не скользнёт глазом по этому дефиле иномарок? Почему никто не задастся вопросом: «Скажи, товарищ, ведь недаром…»? Меня давно уже не занимает эта «почемучка». Ведь на все вопросы – один ответ: тот, кто должен спрашивать – «из того же лукошка»! А за спрос можно получить и контрдовод: «Скажи, кто я – скажу, кто ты!». И получить его исключительно по шее, а также более ощутимым местам.

Поэтому, эти вопросы я замещаю другим, более актуальным: «Значит, нам – туда дорога?» Я не сразу прихожу – и не к товарищам: к мысли. Я ведь – не «борец за идею». Мой принцип: «Ты не трогаешь меня – я не трогаю тебя». Для того чтобы случилось то, что случилось, количество должно перейти в качество. Количество душевных мук – в качество решимости. И однажды это случается. Как и положено – случайно. Опять же – на почве автомобиля и ПДД. Когда на своих иномарках «блюстители» разгоняли мирно идущих на отведённой им улице пешеходов. Случайность – частный случай закономерности. И, если под впечатлением увиденного киношный Деточкин сказал: «И тогда я решил: «Продавать!», то я решил, хоть и тоже в одном слове, но ещё резче: «Удалять!»

Мой личный момент – не детонатор к общественному. Один всего лишь наслаивается на другой. Но тут никто никому – не довесок. Так иногда случается, что личное и «другое» идут не только параллельными курсами, но и одной дорогой. Идут как в моих мозгах, так и вне их. Ещё раз: я – не мститель. Обычно – не мститель. В основном: не всегда это у меня получается. Иногда «выхожу из образа» и с трудом возвращаюсь в него. С трудом над клиентами «не из списка». Но, если я временами и мститель «не за себя», то таковой я лишь «за компанию». Потому что я – «от имени и по поручению себя». Хотя не скрою: ощущение всеобщей несправедливости, конкретизированное личными впечатлениями и «материалами дела», тоже участвует в подвижках. Подвигает меня к делу. Точнее: на дело. Поэтому иногда я могу сказать о себе: именно этот классический набор «на труд и на подвиги нас вдохновил».

Очередное лирическое отступление – к тому, чтобы были понятны мои «движители», «исторические корни» и та самая «руководящая и направляющая». Нет, она – «та самая» – не подталкивает меня в спину и не волочит за шиворот. Она лишь помогает мне не сделать ошибку в выборе цели. Цель обязана быть достойной. Достойной участи моего клиента. Мой «внутренний кормчий» лишь наставляет меня на путь истины. И я уже не могу идти другим маршрутом:

«Где истина? Над истиной – туман,

Она живёт меж змей и пепла в склепе,

Но я иду за ней и освещаю

Ей путь своим дрожащим фонарём» ( Эдит Сёдергран ).

Недаром сказал уже другой товарищ: «Дело – не в дорогах, которые мы выбираем. Дело – в том, что внутри нас заставляет выбирать дорогу». И как это ни «высоко», меня «заставило» – и вот, я освещаю путь истине. Отчасти, конечно, и не всегда буквально. Потому что «освещаю» я, «прореживая, пропалывая и удаляя». Кого? Сорный элемент, естественно: нуворишей всех мастей и их защитников от народа. Тех самых правоохранителей, которых охраняют исключительно права имущих. И тех «слуг народа», которые поменялись с ним ролями, предав забвению принцип монтёра Мечникова: «согласие есть продукт при полном непротивлении сторон». Ибо не было такого согласия.

Вот поэтому я вновь иду на дело. Не сам иду: ведут. Не чувство долга: неправедные дела неправедных. Это они не дают не только остаться в стороне: хотя бы постоять! Отсюда – «И вечный бой! Покой нам только снится!». Ну, а моим клиентам, надеюсь, если и снится покой – то лишь в страшных снах. Хоть до кого-нибудь из них должно же дойти, что «по делам вашим судимы будете»! Что «от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут»! Вот я и иду – по души и по головам. Увы, но иной дороги к справедливости нет. Как минимум – «в нашей буче».

Боюсь оказаться назойливым, но не я выбрал путь: он выбрал меня. А «товарищи» помогли ему не ошибиться с выбором. Хотя, знай они, чем и кем это закончится, уж, не пожалели бы сил на ошибку. Ведь они помогли этому пути выбрать не только меня, но и себя. Меня – как судью и палача, себя – как подсудимых и осуждённых. И не как жертв: как объектов заслуженного возмездия. Поэтому: «да свершится правосудие!» Ибо свершиться оно может только вне стен «дворцов правосудия»: там оно, пусть и по праву – но неправедное…

Итак, я иду на дело. Опять – по ситуации. Опять – экспромт. Вот оно – очередное доказательство моего личностного подхода к вопросу! «Гражданин» во мне «отдыхает» – хотя я пашу за него и на него, как ниггер! Работа – внеплановая, но безотлагательная: накипело так, что крышку срывает! Больше всего «достаёт» тот факт, что преступают те, кому надлежит пресекать. Я ещё могу понять «Quod licet Jovi, non licet Bovi»: «Что дозволено Юпитеру – не дозволено быку!» Но где тут хотя бы один «Юпитер»?! Кругом – сплошные «быки», и, я бы даже сказал: «бычары»!

«Не по чину берёшь»! – как справедливо заметил Городничий у Гоголя. «Берущих по чину» я бы тоже отработал, да руки коротки. А, вот, у них – длинные: меня достанут и из-под земли. Потому что «высоко сижу – на тебя гляжу!». Отсюда и мне – задача: «Рубить сук по плечу!» Вот я их и рублю – сук, которые мне – по плечу! А других пусть рубят товарищи с более широкими плечами – «по линии более широких возможностей». С меня и наличного объёма – хоть в книгу рекордов Гиннеса!

Сегодня – настоящее дефиле «крутых» иномарок. Для «крутых» «мусоров». Так беззаветно служат они народу, что дослужились до «лексуса», а то и по два на нос! Это – не считая элитных квартир, дач, обстановки и «элитных» же счетов «закрытого типа»! «Кому много вверено – тому и много дано!» А, если не дано, то взято! Наши «правоблюстители» – доки по части истолкования в свою пользу. И не только законов человеческих, но и Божеских! Ещё «очко» в их «дебет». С таким «лицевым счётом» грех – не взять на себя грех! Потому как, хоть на себя – но и за Бога!

Но попотеть сегодня придётся. И куда больше, чем тем пешеходам, часть которых сочетает бег по пересечённой местности с бегом с препятствиями, а другая следует установке «от греха – подальше». То есть, отступает на исходные рубежи для совершения обходного маневра в надежде избежать встречи с «защитниками». А, вот, «мы пойдём другим путём». Это для них кратчайшее расстояние – кривая. Я же храню верность «золотой классике»: «прикладываю линейку».

То, что народ дематериализовался – даже хорошо: мне не требуется и сочувственных взглядов. Лучшая помощь со стороны – её отсутствие. Потому что «во многой мудрости – много печали…». Или, как говорил всё тот же Городничий: «Иногда много ума – хуже, чем если бы его вовсе не было!». Товарищи случайные прохожие избавляют себя от греха встречи со мной, а меня – от греха встречи с ними. Пусть и не сами избавляют, а благодаря «хозяевам жизни», не позволившим им стать даже случайными прохожими. А уже это помогает им не стать «жертвами несчастного случая»: верный классике, я не оставляю свидетелей. И это уже – не моя вина, а их: всегда надо оказываться в том времени, и в том месте. Но и эту заслугу «доблестным» стражам я засчитываю не в актив, а в пассив. Ведь доброе дело они совершили по пути к злому. Даже не так: добро оказалось лишь побочным продуктом зла. «Отходом производства».