Гумберт Романский - О проповеди креста
- Название:О проповеди креста
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Алетейя
- Год:2016
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-906823-59-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Гумберт Романский - О проповеди креста краткое содержание
О проповеди креста - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
75
Catalogus codicum manu scriptorum Bibliothecae Monacensis. Tomus III. Series nova. Pars 3,2. Codices latinos 3680–3830 bibliotecarum augustinarum continens. Neu beschreiben von H. Hauke und A. Freckmann. Munich, 1894. P. 134.
76
Неутапп К G. The Crusades against the Hussites. P. 646; Heynmann К G. George of Bohemia. King of Heretics. Princeton, 1965. P. 460–461; Odlozilik O. The Hussite King. Bohemia in European Affairs 1440–1471. New Jersey, 1965. P. 191, 194, 206–209.
77
Fol. 105v: Extracta ex bulla felicis recordationis pape Pii [II] de modo indulgentiarum contra Turcos concessarum ad eius instar nunc contra hereticos conceduntur.
78
Catalog of manuscripts in Stiff Klosterneuburg, Austria. Vol. 5: Codices 831–999. S. 1., s. a. P. 367–396.
79
Portnykh V. An Unknown Short Version of the Treatise De predicatione sancte crucis by Humbert of Romans // Studi Medievali. 2 (2015). R 721–739.
80
Inventar der Mittelalterlichen Handschriften des Benediktinerstiftes Seintenstetten nach dem handschriftlichen Katalog bearbeitet von Christine Glassner. Wien, 2005 (URL: http://www. ksbm.oeaw.ac.at/seit/inv/).
81
См.: Kaeppeli T. Scriptores Ordinis Praedicatorum Medii Aevi. Roma, 1970–1993.
82
Weber В. Nouveau mot ou nouvelle realite? Le terme cruciata et son utilisation dans les textes pontificaux // La Papaute et les croisades / The Papacy and the Crusades / Ed. M. Balard. Burlington, 2011. P. 14–15.
83
Weber В. Lutter contre les Turcs: les formes nouvelles de la croisade pontificale au XVe sie-cle. Rome, 2013. P. 45^19.
84
Этот фрагмент отсутствует в инкунабуле 1495 г., но присутствует в протографе.
85
Atiya A. S. The Crusade of Nicopolis. London, 1934. P. 33–34.
86
Imber C. The Crusade of Varna. 1443–1445. Aldershot, 2006; Imber C. The Crusade of Varna, 1443–1445. What motivated the Crusaders? M The Religions of the Book. Christian Perceptions, 1400–1660 / Ed. M. Dimmock, A. Hadfield. Basingtoke, New-York, 2008. P. 45–65.
87
См.: Les registres de Clement IV: 1265–1268 recueil des bulles de ce pape / Ed. E. Jordan. Paris, 1893–1945; Les Registres de Gregoire X (1272–1276) et de Jean XXI (1276–1277): recueil des Bulles de ces papes publiees ou analysees / Ed. J. Guiraud, E. Cadier. Paris, 1893–1960.
88
Les conciles oecumeniques. Les decrets. T. II—1. Nicee I a Latran V. Paris, 1994. P. 644: “Et quia praefatae Terrae liberatio tangere debet omnes, qui fidem catholicam profitentur, concilium mandavimus evocari”.
89
Ibid. Р. 646.
90
Ibid. Р. 572, 628.
91
* Ibid. Р. 650.
92
Ibid. Р. 574, 630.
93
Ibid. Р. 650: “…lit in toto orbe inter christianos pax generaliter observetur ita, quod per ec-clesiarum praelatos discordantes ducantur ad plenam concordiam sive pacem, aut ad firm am treugam per vi annos inviolabiliter observandam”.
94
Ibid. P. 650: “et qui acquiescere forte contempserunt, per excommunicationis sententiam in personas et interdictum in terras arctissime compellantuf
95
Ibid. P. 574, 630.
96
Throop P. A. Criticism of the crusade: a study of public opinion and crusade propaganda. Philadelphia, \915\Alphandery P, DuprontA. La Chretiente et Lidee de Croisade. Paris, 1995. P. 447–455.
97
Rutebeuf, Oeuvres completes / Ed. M. Zink. Paris, 2005. P. 895–917.
98
Hinnebusch W. A. The History of the Dominican Order. Vol. 1. Origins and Growth to 1500. New-York, 1965. P. 93.
99
Ibid. P. 173.
100
Balme F. La province dominicaine de Terre-Sainte de janvier 1277 a Octobre 1280 // Revue de EOrient Latin. Vol. I (1893). P. 526–39.
101
Maier С. Т. Preaching the crusades. Mendicant friars and the cross in the thirteenth century. Cambridge, 1994. P. 3–4.
102
Maier С. T. Preaching the crusades. P. 4–5.
103
Vauchez A. Presentation // Faire его ire: modalites de la diffusion et de la reception des messages religieux du Xlle au XVe siecle. Rome: Ecole Fran§aise de Rome, 1981. P. 10.
104
Le Goff </., Schmidt J.-C, Au XIII siecle. Une parole nouvelle // Histoire vecue du peuple chretien/ sous la direction de J. Delumeau. Toulouse, 1979. P. 262.
105
Maier С. T Crusade propaganda and ideology. P. 4–5, 8-12.
106
LongereJ. La predication medievale. Paris, 1983. P. 207.
107
Morenzoni К La littetature des artes praedicandi de la fin du XII au debut du XV siecle ff Geschichte der Sprachtheorie. 3. Sprachtheorien in Spatantike und Mittelalter. Tubingen, 1995. P. 340.
108
Ibid. P. 345.
109
Projets de croisade (f. 1290—v. 1330) / Ed. J. Paviot. Paris, 2008.
110
Kienzle В. M. Introduction // The Sermon / Directed by Beverly Mayne Kienzle. Tumhout, 2000. P. 170.
111
ZinkM. La Predication en langue romane avant 1300. Paris, 1976. P. 89.
112
ZinkM. La predication en langue romane. P. 90–91.
113
BeriouN. Les sermons latins apres 1200 If The Sermon. P. 383.
114
Taylor L. French sermons 1215–1535 II The Sermon. P. 746.
115
Delcorno C. Medieval preaching in Italy (1200–1500) II The Sermon. P. 494.
116
Spencer H. L. Middle English Sermon If The Sermon. P. 601; Kienzle В. M. Conclusion // The Sermon. P. 971.
117
TaylorL. French sermons 1215–1535 // The Sermon. P. 746.
118
Delcorno C. Medieval preaching in Italy (1200–1500) // The Sermon. P. 496.
119
ZinkM. La predication en langue romane. P. 94.
120
BeriouN. Les sermons latins apres 1200. P. 383–384.
121
Humberti de Romanis Legendae Sancti Dominici / Edidit S. Tugwell OP. Rome, 2008. P. 421^122.
122
Ibid. Р. 407.
123
Opusculum tripartitum.
124
Humberti de Romanis Legendae Sancti Dominici. P. 420.
125
Brett E. T Humbert of Romans. P. 176–194; Rizzardi G. La controversia cristiano-islamica nel Medioevo. Le ragioni teologico-etiche della guerra antisaracena in Umberto di Romans // Humanitas Brescia. 1984. Vol. 39. № 6. P. 897–913.
126
Opusculum tripartitum. P. 187: “Alii fuerunt et sunt adhuc proh dolor pessimi Saraceni, qui-bus seductor eorum Mahumetus dedit legem specialiter ad destruendam Christianitatem”.
127
Ibid. P. 188: “…quod in credendis non continet aliquid supra rationem”.
128
Ibid. P. 187: “Dixit enim quod missus erat Propheta a Deo ad exponendum et corrigendum legem Christianorum et legem Iudeorum”.
129
Opusculum tripartitum. Р. 190.
130
Opusculum tripartitum. Р. 217: “Si enim omnes isti schismatici essent unum cum aliis catholic is, essent magnae vires Ecclesiae contra Saracenos et Barbaros et omnes qui essent extra Ecclesiam”.
131
Maier C. Crusade Propaganda and Ideology. P 33.
132
Ibid. P. 12.
133
Ibid. P. 12.
134
Maier C. Preaching the crusades. P. 60.
135
Maier C. Crusade Propaganda and Ideology. P. 12.
136
Ibid. Р. 78.
137
Ibid. Р. 228: “Notandum autem quod ad sumendum Crucem contra Saracenos sunt sex que debent movere. Primum est zelus honoris diuini. Secundum est zelus Christianae legis. Tertium est fratema charitas. Quartum est devotio ad terrain sanctam. Quintum est exempla praeceden-tium. Sextum est conditio belli. Materia de praedictis. Thema, Esai. 6. Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus exercituum. Require in opusculo de praedicatione Crucis contra Saracenos”:
138
Bib На sacra vulgata. Editio quinta / Ed. R. Weber, R. Gryson. Stuttgart, 2007.
139
Книги Ветхого завета в переводе П. А. Юнгерова. В 3 т. М., 2005–2012. 3 тт.
140
Подобный комментарий имеется в “Gloss a Ordinaria ”ну Гуго Сей-Шерского.
141
Под «мировой машиной» в Средние века понималась чаще всего вселенная (PopplowM. Setting the World Machine in Motion: The Meaning of Machina Mundi in the Middle Ages and the Early Modem Period // Mechanics and Cosmology in the Middle Ages and Early Modem Period / Ed. M. Bucciantini et al. Firenze, 2007. P. 63–64).
142
Согласно представлениям того времени, мир делился на три части – Европу, Африку и Азию. При этом считалось, что Азия занимает около половины ойкумены, а Европа и Африка делят оставшуюся часть примерно поровну (Райт Дж. К. Географические представления эпохи крестовых походов. Исследование средневековой науки и традиции в Западной Европе. М., 1988. С. 233).
143
Подобное число африканских епископов упоминается в хронике Сигиберта из Жамблу в записи за 483 год (Chronica Sigeberti Gemblacensis а. 381-1111 fj Monumenta Germaniae Historica, Scriptores 6. Hannoverae, 1844. P. 312).
144
Возможно, упоминание здесь Марокко связано с тем, что между папской властью и марокканскими властями существовали дружеские отношения, и к 40-м гг. XIII в. число христиан в Марокко значительно возросло. В 1233 в Фесе был основан епископат (Райт Дж. К. Географические представления. М., 1988. С. 269). Под налогом имеется в виду налог, который платили христиане, подвластные мусульманам.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
