Игорь Беликов - Израиль: почти паломничество
- Название:Израиль: почти паломничество
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2015
- ISBN:978-5-906792-49-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Беликов - Израиль: почти паломничество краткое содержание
Книга может быть использована как путеводитель, так как содержит подробные описания ряда главных достопримечательностей страны (прежде всего связанных с историей христианства). Однако это не путеводитель. Ярко выраженная специфика книги — значительное число экскурсов в историю и культуру Иудеи-Палестины-Израиля. большое внимание к выдающимся личностям, в особенности тем, чьи биографии связаны с Россией.
Израиль: почти паломничество - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Одной из святынь монастыря Марии Магдалины является чудотворная икона Божией Матери «Одигитрия», переданная в дар Илией, «митрополитом гор Ливанских» Антиохийской православной церкви. Хочу сделать здесь небольшое отступление от основной темы, чтобы на примере этого деятеля церкви показать, как сложно узнать правду о событиях и людях, отделенных от нас всего лишь несколькими десятилетиями. А что уж тут говорить о столетиях и тысячелетиях.
Драматург Эдвард Радзинский, оставивший по глубине проникновения в российскую историю далеко позади профессиональных историков, в своей книге «Сталин: загадка жизни и смерти» излагает, как установленный исторический факт, следующую историю, связанную с этих церковным иерархом.
После начала Великой отечественной войны митрополит Илия спустился в каменное подземелье под своим храмом и молился несколько суток за победу Россип-СССР. В ответ на молитву к нему явилась Богородица и передала ему следующие слова, адресованные, фактически, советскому руководству: открыть ранее закрытые храмы и монастыри; возвратить священников из тюрем и лагерей; обнести иконой Казанской Божьей Матери Ленинград. Москву и Сталинград. И Сталин, якобы, поступил в соответствии с этим посланием. Хотя хватка с горла церкви не была снята, а всего лишь ослаблена. Илия же был удостоен титула «молельник за Россию», приглашен Сталиным в 1947 году в Москву, где «гений всех времен» вручил ему премию своего имени и вдобавок предложил дополнительное денежное вознаграждение. Илия же объяснил бывшему семинаристу, что монаху мирские блага не нужны, и сам передал 200 000 долларов сиротам войны, прибавив к своим деньгам и сталинскую премию. Красивая история, правда?
Но есть свидетельства деятелей РПЦ, рисующие митрополита Илию совсем в другом свете. Так, по воспоминаниям митрополита Питирима (Нечаева), в свои приезды в СССР митрополит Илия (в миру — Салим Насиф Карам), пользуясь полученным признанием, выбивал у хозяев, РПЦ. в качестве «подарков» древние иконы в очень дорогих окладах, представлявшие большую материальную и художественную ценность, за что получил от служителей РПЦ. которые сталкивались с ним, «шутливое» прозвище «грабитель». Что же касается тех самых 200 000 долларов, то согласно другим свидетельствам современников, Илия их не передавал СССР, а лишь отказался принять в качестве дара. Причем не от Сталина, а от Хрущева, с которым он тоже встречался, и с которым у него, похоже, были очень дружелюбные отношения, несмотря на жесткую антицерковную политику «нашего Никиты Сергеевича». Если верить этим свидетельствам, то «молельник за Россию» действовал по схеме, схожей с той, что использовал приснопамятный «большой друг Советского Союза» Арманд Хаммер, привозивший в Москву коммунистические реликвии в виде бумажек с автографами Ленина, и увозивший культурно-исторические ценности и чрезвычайно выгодные контракты. Вот такие прямо противоположные свидетельства о деяниях церковного иерарха, умершего всего лишь в 1969 году. А многие всерьез пытаются найти однозначные ответы на вопросы — где родилась и вознеслась Дева Мария, по какому маршруту проходил Крестный путь и был ли Иуда предателем…
Возвратимся, однако, к церкви и обители Марии Магдалины. Одной из исторических достопримечательностей на ее территории является участок древней каменной дороги, которая вела через Елеонскую гору в Иерусалим. С давних времен верующие считали, что именно по этой дороге проехал Иисус, направляясь в город, и многие стремились быть похороненными в этом святом месте. Сбоку от участка дороги, расположенного на территории монастыря, можно видеть вход в открытые археологами древние гробницы, расположенные прямо под камнями тракта.
У монастырской стены, рядом с палатами для монахинь, находится древний камень с иконой над ним. Считается, что на него упал пояс Девы Марии, когда недоверчивый апостол Фома стал выражать недоумение по поводу отсутствия Ее тела в могиле.
В настоящее время церковь и монастырь подчиняются иерусалимскому главе Русской православной церкви за рубежом (РПЦЗ).
Самым же приметным знаком русского присутствия в Иерусалиме, видным с окрестностей Старого города, является церковь Вознесения с колокольней, получившей название «русская свеча». Ничем не затененная, она возвышается на самой вершине Елеонской горы и видна в любую погоду. Ее колокол был привезен из России в Яффу в 1885 году. Если верить путеводителям и туристическим сайтам, рабочие-арабы по религиозным соображениям отказались доставлять его на место назначения, и сестры-монахини вручную катили его семь дней до обители. Если это действительно было так, то непонятно, почему монахи-мужчины и вообще сильная часть персонала Русской духовной миссии не оказали им помощь.
Церковь стоит на месте, приобретенном благодаря стараниям архимандрита Антонина. Прежде чем начать строительство, он провел здесь серьезные археологические изыскания, обнаружив многочисленные остатки древних строений. Немало из сделанных им здесь находок пополнили Эрмитаж. В этой же церкви находится могила самого отца Антонина, место, несомненно, заслуживающее поклонения.
Здесь находится камень, на котором, согласно древней традиции (основывающейся на найденных здесь остатках сооружений V века), стояла Дева Мария во время Вознесения Иисуса. В полу церкви слева от алтаря находятся куски мрамора, на которых можно видеть пятна, считающиеся пятнами крови монахинь, убитых здесь персами в 614 году. Рядом с основным зданием церкви находится часовня Усекновения главы Иоанна Крестителя (Предтечи). На ее месте, согласно преданиям, была найдена голова Иоанна Крестителя и стояла капелла, где были захоронены его останки, впоследствии развеянные во время правления византийского императора Юлиана Отступника, прозвище которого ясно говорит о его отношениях с большинством христиан. Согласно другим версиям, Иоанн Креститель похоронен в местечке Себастия, в исторической части Израиля, именуемой Самария. Еще одна версия утверждает, что его останки были найдены на месте Крещения, на территории нынешней Иордании, в Вади Харраре, о чем я напишу позже. Сирийцы считают, что голова Иоанна Крестителя покоится в главной мечети Дамаска, а турки — что в музее дворца Топ-Капы. Пожалуй, трудно найти другого святого, на обладание мощами которого существовало бы столько претендентов. Как сказал один археолог, «в мире известно 128 черепов Иоанна Крестителя, подлинными из которых являются только четыре». Шутка, наверное, «на грани фола». Но основания для нее имеются.
Как и церковь Марии Магдалины, церковь Вознесения входит в епархию РПЦЗ.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: