Игорь Беликов - Израиль: почти паломничество

Галилея — северная часть Израиля. Этот район был местом многих важных событий в истории разных народов и государств благодаря своему транзитному положению между двумя очагами человеческой истории — дельтой Нила и Междуречьем (территорией между Тигром и Евфратом). Здесь оставили свои следы многие народы и царства. Но наш маршрут пролегал лишь по местам, связанным с самой ранней историей христианства.

В Галилее, в Назарете, прошла большая часть земной жизни Иисуса. Здесь прозвучали Его первые проповеди. Здесь Он совершил свои первые чудеса, нашел себе учеников, усилиями которых христианство стало мировой религией. Иуда был единственным из первых апостолов, кто не был выходцем из Галилеи.

На мой взгляд, в Галилее — в окрестностях озера Кпнерет — лучше, чем где-либо еще Иисус и его ученики ощущаются не как Библейские герои, родившиеся с нимбами вокруг голов, а как люди, занимавшиеся земными делами, испытывавшие земные страсти — страх, сомнения, колебания, радость и разочарования. И в то же время, здесь больше, чем где-либо еще в Израиле можно поверить в возможность чудес…

В ряду христианских священных мест Назарет стоит рядом с Иерусалимом и Вифлеемом. И это неудивительно: согласно христианской традиции, здесь долгое время проживали святые Иаков и Анна, родители Девы Марии и, согласно одной из версий, родилась и она сама. Здесь Богородица стала женой плотника Иосифа, получила благую весть от архангела Гавриила о предстоящем рождении у нее сына (Благовещение). В этом городе прошла основная часть земной жизни Иисуса, отсюда Он начал проповедническую деятельность. Главным, наиболее почитаемым событием из всех перечисленных здесь считается Благовещение.

Как и почти во всех других частях Израиля, христианские конфессии здесь расходятся между собой в отношении того, где именно архангел Гавриил сообщил Марии благую весть. А соответственно, посвященные этому событию храмы стоят на разных местах, хотя и совсем неподалеку друг от друга.

Как и в других местах, наш гид прежде всего повела нас в православный храм. Им является церковь архангела Гавриила Иерусалимской православной патриархии. Согласно православной традиции, Благовещение произошло именно здесь.

Здание нынешней церкви было построено в середине XVIII века на месте стоявших здесь более ранних церквей. Оно невелико по размерам, особенно учитывая статус этого места, и имеет очень скромный фасад. Главная святыня церкви — источник, у которого произошло Благовещение. Это был один из двух источников, откуда местные жители брали воду. Сейчас он находится в специальном приделе, к которому ведет низкой сводчатый проход, находящийся значительно ниже уровня церкви, что может свидетельствовать о древности этого места. Источник отгорожен решеткой и находится в углублении, выложенном камнем. Устье источника отделано серебряным окладом, к которому прикреплена серебряная крышка. Здесь и сейчас есть вода, прозрачная и холодная. Посетители могут набрать ее себе, омыть лицо. В нише над источником находится икона на тему Благовещения — Дева Мария с кувшином для воды и архангел Гавриил.

Интерьер и убранство церкви типичны для православных церквей и ничем особым не выделяются. Разве что интерьер чуть менее пестрый, чем это обычно бывает в православных и католических церквях, строгий мраморный пол почти без рисунков. Привлекает внимание большой деревянный иконостас мореного цвета, сплошь покрытый резьбой.

Во дворе церкви находится еще один источник, оформленный в типичном восточном стиле, называемый «источник Девы Марии». Кто бывал во дворах мечетей — обязательно видел такие. Считается, что это был основной источник, куда местные женщины ходили за водой, и где они любили поболтать. Хотя источник и назван по имени Богородицы, как повествует церковная традиция, Дева Мария, предпочитавшая уединение, ходила ко второму источнику, расположенному чуть подальше. Тому, который сейчас находится в церкви. Согласно преданию, Иисус в детстве ходил за водой к источнику, который находится во дворе церкви. Так что согласно некоторым утверждениям, Благовещение произошло у этого источника. Но официальная позиция православия заключается в том, что этим местом является источник внутри церкви.

За эту территорию тоже шла борьба между католиками и православными. Но Иерусалимская церковь недаром является одной из старейших: накопленный ею опыт общения с менявшимися на этой территории на протяжении двух тысяч лет различными властями и их правителями позволил ей закрепить это место за собой.

Католическая церковь, в отличие от православной, исходит из того, что архангел Гавриил явился Деве Марии с благой вестью не у источника, а у дома Святого семейства. Соответственно, храм Римско-католической церкви, посвященный Благовещению, находится над местом, где, по преданию, располагался этот дом.

Базилика Благовещения расположена на расстоянии всего лишь в несколько сот метров от православной церкви, но многократно превосходит ее своими размерами. Это громадное сооружение, возвышающееся над окружающим кварталом. Ее купол хорошо виден из многих районов города и с окружающих город холмов-гор.

Считается, что первая церковь на этом месте появилась спустя лишь несколько десятилетий после Распятия. Ее сменили несколько других, каждая из которых была разрушена — персами, мамлюкским султаном Бейбарсом, другими мусульманскими правителями. Строительство нынешнего здания храма велось по проекту известного миланского архитектора Джованни Муцио, сумевшего победить в состязании с самим «архитектором Святой Земли» Антонио Барлуцци, и было завершено в 1969 году. Для этого пришлось снести построенную здесь во второй половине XIX века сравнительно небольшую францисканскую церковь. Нынешний храм представляет собой монументальное двухэтажное сооружение из белого камня, с огромным куполом в форме шатра. Почему-то считается, что купол похож на лилию или нераскрывшийся бутон. Я никакого такого сходства не увидел.

В обширном, выложенном каменными плитами, внутреннем дворе храма посетителей встречает статуя Девы Марии, обращающаяся к ним с приветственным жестом. Во дворе растут высокие кусты, покрытые цветами, испускающими потрясающие запахи.

Фасад здания возвышается, наверное, метров на двадцать, и выполнен из блоков белого камня, пересекаемого несколькими горизонтальными полосами красного камня. В самой верхней точке фасада — там, где два его крыла сходятся, образуя скат, установлена бронзовая статуя Иисуса. В верхней части фронтона, под статуей, слева и справа от конусообразного стрельчатого окна, изображены Дева Мария и ангел Гавриил. Ниже, прямо над небольшим карнизом. прикрывающим главный вход, слева и справа изображены евангелисты Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Под ними, на полосе из красного камня выбита фраза на латыни из пролога Евангелия от Иоанна — «И Слово стало плотню, и обитало с нами».