Игорь Беликов - Израиль: почти паломничество

Да и нынешние постановки «Саломеи» часто вызывают у зрителей шоковые эмоции. «Сто процентов гормонов» — так написал один критик о недавней постановке этой оперы в Метрополитен-опера, в которой финская оперная прима (не балерина!) Маттила в ходе танца сбросила все семь покрывал — все, что на ней было. Посмотрел запись танца на youtube — полностью согласен.

С появлением кинематографа Саломея стала центральной фигурой, по крайней мере, дюжины фильмов, в числе создателей которых такие режиссеры, как К. Рассел и П. Альмодовар.

Для того, чтобы разобраться в причинах того, почему эта история столь возбуждала фантазию художников и поэтов, писателей и композиторов разных стран и времен, вызывала у них такой исключительный интерес к исполнительнице «танца семи покрывал», на мой взгляд, никак не обойтись без Фрейда и затрагивания тем-табу.

Думаю, что для человека с воображением и ощущением исторического времени, стоит подняться на гору и постоять на камнях, оставшихся от бывшего дворца. Лучше всего — вечером. Представить ту ночь, потрескивающие факелы, создающие легкое марево, запах ароматических масел, возлежащих на подушках бородатого Ирода и его приближенных, и извивающееся гибкое тело Саломеи… Для получения более сильных ощущений, конечно, совсем хорошо предварительно прочитать пьесу Уайльда, с иллюстрациями Бердслея.

Впрочем, немало историков считают весь этот эпизод выдуманным. Строгие еврейские нравы той поры, утверждают они, никак не могли допустить, чтобы незамужняя дочь царицы и падчерица царя публично исполняла перед пьяным отчимом и его придворными танец, очень похожий на современный стриптиз. А казнь пророка Иоанна объясняют политическими причинами. Готовые аргументы для скептиков и тех, кому просто лень карабкаться на гору.

Нынешние Интернет-магазины предлагают DVD диск «Уроки Саломеи. Жанр: танец живота, обучающая программа». Для кого-то — тоже находка. И фигуру улучшит, и информация, наверное, будет достаточна для сдачи ЕГЭ по истории или просветить своих знакомых.

На мой взгляд, и без оспариваемой истории Саломеи в Тверии столько исторических достопримечательностей, что она заслуживает быть включенной в программу путешествия в качестве самостоятельного пункта.

Одним из важнейших событий в становлении христианства, и как веры, и как церкви, считается Преображение Господе — описанное в Евангелиях явление Божественного величия и славы Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками во время молитвы на горе.

Как описывают Евангелия от Матфея и Луки, Иисус взял с собой трех наиболее близких учеников, Петра, Иакова и Иоанна, на высокую гору, и там произошло Преображение Его облика во время одной из молитв: «преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет». При этом явились перед Ним и Его учениками два ветхозаветных пророка, Моисей и Илья, которые беседовали с Иисусом «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме». Согласно христианскому канону. Преображение наглядно показало, что в Иисусе Христе соединены два естества — божественное и человеческое. Наиболее эмоциональный и непосредственный из этих трех учеников, Петр, так выразил свои чувства — «Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии». Понятно, что после этого на горе с неизбежностью должны были появиться храмы, славящие это чудо. Правда, в Евангелиях не было прямо сказано — на какой горе произошло Преображение. Со времен императрицы Елены таким местом признается гора Фавор (Табор, Тавор — в зависимости от языковой транскрипции).

Гора эта удивительно правильной округлой формы, выделяющей ее из окружающего пейзажа, похожа на перевернутую гигантскую пиалу. Сходство это усиливается тем, что верхушка горы как бы немного стесана. Ее высота 588 метров над уровнем моря, http:// piratyy.hl4.ru/a/tavor/tavor.html Склоны густо покрыты деревьями и кустарником.

Первый храм был построен здесь еще во времена императрицы Елены, по преданию — на том самом месте, где произошло Преображение. В последующие века здесь неоднократно строились православные и католические храмы, разрушавшиеся то персами, то арабами, то турками.

Сейчас в северо-восточной части вершины Фавора расположен действующий православный греческий женский монастырь Преображения Господня. История его основания связана с именем архимандрита Иринарха, выходца из Молдавии. В 50-х годах XIX века, после посетившего его видения, он поселился здесь и приступил к строительству православного храма на открытых им остатках византийских построек. Довести до конца начатую работу он не успел, скончавшись в возрасте 93 лет в декабре 1859 года. Его работа была завершена в 1862 году. Строительство церкви и монастыря велось в основном на средства, присылавшиеся из России. В 1998 году это место с группой паломников из России посетил патриарх Алексий II, который отслужил божественную литургию в храме Преображения Господня.

В другом, чуть более высоком конце вершины горы в 1873 году возник францисканский монастырь, а 1919–1924 годах архитектор Антонио Барлуцци, на остатках ранее существовавших здесь храмов выстроил францисканскую базилику Преображения. В 1964 году комплекс посетил римский папа Павел VI.

Обе церкви — православная и католическая — утверждают, что именно их храм стоит на месте Преображения, где в IV веке была построена византийская церковь (тогда христианство еще не разделилось на православие и католичество). Православные ссылаются при этом на древние камни и фрагменты византийской мозаики, находящиеся в приделе пророков Моисея и Илии своей церкви. Католики также ссылаются на наличие в основании базилики фундаментов, относящихся к византийской эпохе и периоду крестовых походов, включенных в современное здание.

Все же большая часть паломников, причем среди них есть и православные, считают, что у католического храма несколько больше оснований считаться стоящим на месте чуда. Подтверждением этого является очень большое количество строений под ним и вокруг него, оставшихся от предшествующих столетий. Однако православный монастырь тоже стоит не на пустом месте — византийские мозаики, скорее всего, являются остатками храма во имя пророков Моисея и Илии, собеседников Спасителя во время Преображения.

Лучше всего же, на мой взгляд, этот спор разрешают слова начальника русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрита Порфирия (Успенского), сказанные им еще в конце 19 века: «Каждое вероисповедание усвояет своему монастырю местность, где Спаситель преобразился. Не утверждаю и не отрицаю ни того, ни другого предания. Для христианина довольно верить, что на возвышении Фавора преобразился Господь, и молить Его о просвещении души и о вечном спасении. Да и событие происходило не на одном аршине земли, а на всей горе. Свет издали был виден; голос раздавался далеко; облако осенило всю гору; глас с небес слышен был по всей горе. Итак, вся вершина горы священна»