Роман Василишин - Солнечный круг

Конечно же, человеку более молодому, который воспринимает свое бытие сквозь призму грядущего и видит перспективу, сделать этот шаг легче. Его усилия в этом направлении могут быть поддержаны и даже подхвачены окружением. Да и давление обстоятельств, желание не ударить лицом в грязь перед ровесниками–конкурентами, чувство ответственности за детей и близких — все эти факторы формируют один большой СТИМУЛ! А еще, чем моложе гоминид, тем легче ему сформировать собственный круг общения и привлечь к своему начинанию единомышленников.

Иное дело — граждане пожилые и старики. Матрица внушает им, что пора в гроб, так как никакого смысла в их существовании не имеется. Круг ровесников, смердящих своими болячками, не очень приятная среда общения, а молодежи плевать на ваши усилия по укреплению собственного здоровья. К тому же, дети и внуки рассматривают ваше мельтешение как сенильную блажь или даже начинающуюся деменцию. Но в душе–то вы чувствуете себя вполне еще настоящим, и, приложив элементарные усилия по методике из этой книги, вдруг обнаружите, что бурным потоком возвращаются силы, энергия и воскресают забытые желания — общаться с энергичными, молодыми, активными и творческими людьми. Но со стороны вы все еще кажетесь стариком или старухой, и окружающие лишь раздражаются, замечая ваши успехи. Да и современное фашистское общество рассматривает человека исключительно как объект выгоды. Может работать и платить подати в казну — пущай живет. Но ежели гоминид исхитрился дожить до положенного пенсиона, государство страшно раздражается, ибо платить вам пенсию фашистские министры и президенты категорически не желают, так как уже привыкли распоряжаться государственными и общественными ресурсами, будто своими собственными. А с учетом того, что инструменты контроля общественного сознания сегодня сосредоточены в руках демократических фашистов, они и формируют вокруг пожилых людей атмосферу презрения и неприятия, легендируя их как бесполезных проедателей общественных ресурсов. Волей–неволей подобными настроениями пропитываются все члены общества, и ваши родные в том числе. Приближения лично вашей смерти они, понятно, не желают, однако ко всем остальным старикам это не относится. С другой стороны, для родных и близких других стариков вы остаетесь тем самым проедателем, о котором шепчет пропаганда.

Потому, чтобы вступить в бой за свое здоровье, чтобы упорно вести эти бои месяцами и даже годами, чтобы побеждать в этих боях, преодолевая рогатки не только биологические, но и социальные, пожилому и старому человеку придется проявить решимости куда больше, чем молодому или средневозрастному гоминиду.

А еще каждому, молодому и старому, захочется поделиться успехами или же посоветоваться в случае возникновения трудностей на Пути оздоровления. И в этом вопросе людям возрастным сформировать свой круг общения гораздо труднее, объективно и субъективно. Часто бывает так, что человек опускает руки и еще при жизни не живет лишь потому, что все ровесники его, с кем поддерживались социальные связи, постепенно преставились Господу. И что в этом случае делать пожилому человеку, у которого все еще остаются ясный ум, высокий потенциал здоровья и жажда деятельности, но его никто никуда не зовет, на работу не берет, а его рефлексии никому не интересны, включая родных и близких?

Ну, и самое главное, о чем мне хотелось бы упомянуть. Как только вы пройдете трехмесячный подготовительный этап, к вам вернется энергичность, а самочувствие сильно улучшится. После полного даже первого курса очищения на фруктарианской диете вы уже сможете примерить на себя такое забытое понятие, как работоспособность. То есть, по большому счету, многие из тех, кому сегодня 60–70–80 и которых считают стариками, списали со счетов и никуда не кличут, вдруг начнут понимать, что могут и желают полноценно трудиться, приносить пользу себе, семье и обществу. Осознать–то осознают, но ведь их и правда никуда не позовут, даже если они будут готовы пробежать марафон перед носом у работодателя, ибо современный фашистский социум заточен под беспощадную эксплуатацию молодых и ускоренную массовую утилизацию стариков. А вы со своими очищениями–оздоровлениями попретесь против тренда на истребление населения, задаваемого элитой! И как же быть в этой ситуации, когда вы через год вернетесь в общество, в семью и в свой привычный социальный круг молодым и здоровым, но вас там никто таким не ждет?

Встает проблема не только оздоровить человека, но и вернуть его в общество, не желающее у себя его видеть. А раз фашистское общество принимать вас не жаждет, то выход из этого тупика один — создавать свои собственные, параллельные социальные институты, готовые впитать в себя всех, освободивших тело и Дух из–под пяты Матрицы. Иначе всем обретшим здоровье и просветление некуда будет идти и прикладывать свои вновь открывшиеся трудовые и творческие возможности. Но каким образом построить эти сообщества в условиях тоталитарного контроля власти и спецслужб, которые с радостью объявят любое несанкционированное объединение свободных граждан тоталитарной сектой или экстремистской группировкой? Если же подобные сообщества создавать в рамках легитимного поля, то фашистская юстиция вменит вам в обязанность вести бухгалтерию, сдавать отчеты в десяток контор да еще и платить налоги в казну на содержание фашистских президентов, премьеров и депутатов. Надо понимать, что никто со стороны не станет финансировать никакую добрую и полезную инициативу, включая и эту. Отсюда следует, что с самого начала любая коллективная деятельность на пути обретения здоровья и духовной свободы должна ориентироваться на то, чтобы быть самоокупаемой и не зависеть от государства, общества и спонсорской помощи.

После того, как эта книга выйдет в свет, я по мере сил постараюсь вообразить и нащупать в Космосе организационную форму такого сообщества или, скорее, сети сообществ вольных людей, встроенных в Матрицу, но ею невидимых, где будет предусмотрена не просто возможность общения таких людей между собой, но превращение их в коллективы, вплоть до коллективов трудовых. В идеале, как я это понимаю, речь должна идти об эдакой Коммуне Завета, где каждого ищущего человека не просто ждут в роли объекта просвещения или оздоровления, но и готовы вовлечь в общую целеустремленную трудовую жизнь как специалиста и творца. Посему, речь пойдет уже не только об оздоровлении, просвещении и даже организации параллельного процесса НАРОДНОГО ОБРАЗОВАНИЯ, но и о хозяйственной самоорганизации. К примеру, Матрица граждан старается дебилизировать, впрямую навязывая мракобесие или такую его разновидность, как воскресная церковная школа. Коммуна же, к примеру, ответит организацией воскресной общеобразовательной школы, где детей и внуков учителя–номады будут обучать грамоте по лучшим в мире сталинским школьным учебникам. А, к примеру, любой человек, вставший на путь самооздоровления, немедленно найдет в Коммуне единомышленников как виртуальных, так и реальных, а оздоровившись, уже не выпадет из социума…