Чжао Цзиньсян - Китайский цигун — стиль Парящий журавль
- Название:Китайский цигун — стиль Парящий журавль
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:МП Аста
- Год:1992
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-85962-019-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Чжао Цзиньсян - Китайский цигун — стиль Парящий журавль краткое содержание
"Парящий журавль" — одна из популярных в Китае систем саморегуляции с целью оздоровления, лечения, повышения физической и умственной работоспособности, творческих возможностей, продления жизни, инициации скрытых способностей, относящaяся к цигуну — "работе с ци" (жизненной энергией). Кроме пятиступенчатого комплекса автор знакомит с многими специфическими упражнениями, отвечая на вопросы, часто возникающие у занимающегося.
Для интересующихся системами саморегуляции, китайской медициной, восточной культурой.
Китайский цигун — стиль Парящий журавль - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Галлюцинации на тренировках не нужно стремиться вызывать специально.

Глава 6. Спонтанная работа при "стоянии столбом"
74. Почему некоторые занимающиеся при "стоянии столбом" в "спонтанной работе" двигаются вперед или назад?
Ответ. Движение вперед или назад, возникающее в тренировочной работе "стояние столбом", — это реакция на болезненное состояние, большей частью относящееся к заболеваниям в нижней части тела, например, на вызванное пустотой почек онемение нижних конечностей, воспаление коленных суставов, или как следствие перенесенных ранее переломов и повреждений бедренной кости, а также большеберцовой и малоберцовой костей, пяточной кости, костей плюсны, костей пальцев ног. После выздоровления при спонтанных внешних движениях и ударе ци в болезненные зоны могут возникать различные реакции. Если мышцы и связки были придавлены или имелись вывихи суставов, то при спонтанной внешней работе, когда ци ударяет в болезненный очаг, тоже могут возникать различные реакции.
Движение вперед и назад тоже может быть разным в зависимости от болезни. Некоторые идут на носках вперед, на пятках вперед, на пятках назад, на носках назад, ходят на носках или пятках вперед-назад, как бы бегут, как бы прыгают, ступают ногами так, будто танцуют танец янгэ , подпрыгивают двумя ногами сразу, присев, прыгают вперед и назад и т. п. По мере излечения движения изменяются, так что это нормально.
75. Почему некоторым во время "стояния столбом" хочется ходить, или прыгать?
Ответ. У большинства таких людей есть артриты, онемение нижних конечностей, вызванное пустотой почек, или остаточные явления после детского церебрального паралича. У этих людей забиты каналы нижних конечностей, точка "бьющий родник" (R1) с трудом открывается и закрывается. И, хотя они занимались пятью частями "журавлиной работы" и "стоянием столбом", прочистить каналы им оказалось трудно. Отсюда ходьба и прыжки. Этим лицам следует обратить особое внимание на части три, четыре и пять динамической работы. Сначала на тренировках следует сделать проходимой точку "бьющий родник" (R1), затем заниматься работой "стояние столбом", тогда все будет хорошо.
76. Почему при "стоянии столбом" иногда спонтанно совершают огромные прыжки, размашистые движения?
Ответ. Спонтанные движения, возникающие при "стоянии столбом", отражают явление, когда "предел статики рождает динамику". Нужно дать движениям проявиться естественно, но они должны ограничиваться определенными рамками. При гигантских прыжках и размашистых движениях тренирующийся может внушать себе: "Не нужно делать большие прыжки и движения, они опасны!", или "Помягче двигайся!"
Нужно сконцентрировать внимание на столбом" точке "бьющий родник" (R1) и мысленно опуститься в землю на три метра, представляя себя большим деревом, пустившим корни, тогда движения нижних конечностей постепенно затихнут. В большинстве случаев причина явления в неправильном выполнении пяти частей динамической работы, когда не добились того, чтобы "мысль вела движение формы", " ци шла вслед за мыслью", а "мысль, ци и форма объединялись". Иногда части динамической работы три и пять выполняются плохо, и точка "бьющий родник" не открывается. При такой ситуации в "стоячей работе" нужно усилить концентрацию вниманию на точке "бьющий родник" (R1). Если это не помогает, то лучше сначала проделать 5 частей динамической работы, и временно не заниматься "стоянием столбом" до тех пор, пока не откроется точка "бьющий родник" (R1).
77. Почему некоторые люди при "стоянии столбом" могут самопроизвольно заплакать?
Ответ. Среди плачущих во время "выпускаемой работы" большинство страдают заболеванием печени, когда в печени застой и неприятные ощущения, или человек вспылил. Ци тогда становится неровной, что и закупоривает канал печени, точка дадунь (F1) не может открываться и закрываться, ци подскакивает вверх и ударяет, создавая сметающее беспокойство, вызывая во внутренних органах изменения, приводящие к тоске и печали.
В книге "Прямые вопросы", в главе "О пяти плотных органах, полных света" сказано: "Когда цзин и ци (воспроизводящая и жизненная энергии) вместе находятся в печени — (у человека появляется) печаль". Когда внутренние органы подвергаются возбуждению разного рода, их функции разрегулируются. Плач при "спонтанной работе" — это проявление удара ци в очаг болезни. Такое изменение функций внутренних органов и настроения нормально и полезно для улучшения состояния больного.
78. Почему некоторые при "стоянии столбом" спонтанно смеются?
Ответ. Китайская медицина считает, что изменения настроения имеют разное влияние на внутренние органы. В "Прямых вопросах", в главе "Великая теория о соответствии явлений инь-ян " сказано: "Гнев поражает печень, радость поражает сердце, размышление поражает селезенку, тоска поражает легкие, страх поражает почки". Аномальные изменения настроения поражают внутренние органы. Это отрицательно влияет на функционирование ци внутренних органов: подъем и опускание ци теряют регулярность, функции ци -крови теряют порядок, что проявляется (как сказано в "Прямых вопросах") в следующих движениях ци : "При гневе ци поднимается, в радости ци замедляется, в тоске ци уничтожается, при испуге ци опускается, при страхе ци путается, при размышлении ци связывается" ["связывается" в смысле собирается и концентрируется].
Человек представляет собою органичное целое: "сердце — большой хозяин пяти плотных и шести полых органов", "местонахождение психики", поэтому аномальные изменения настроения отрицательно влияют, в первую очередь, на работу сердца и других внутренних органов, что приводит к различным функциональным расстройствам.
Психическое возбуждение приводит к функциональному расстройству внутренних органов, что проявляется в различных изменениях настроения. В связи с этим в Линшу в "Главе о коренной шэнь " сказано: "Когда ци печени в пустоте — возникает страх, когда в полноте — гнев", "когда ци сердца в пустоте — возникает тоска, в полноте — смех без отдыха".
Радость, смех — это проявление веселья сердечных чувств. В радости мысль и ци могут свободно проходить, а питательная и защитная энергии отрегулированы, это знак здоровья и отсутствия болезней. Бели тяжелобольные после тренировок стали смеяться, или сначала плакать, а потом смеяться — это проявление гармоничного прохождения ци , смех способствует улучшению функций мышц груди и живота, а также работе внутренних органов. Это знак рассасывания закупорки ци , что открывает дорогу к излечению.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: