Наталья Фомичева - Близость. Книга о хорошем сексе

Средства массовой информации поставляют много мифов о том, как нужно выглядеть во время секса. Порно задает нереалистичные стандарты, которым ни один живой человек не способен соответствовать. Уже не одно поколение продолжает переживать по этому поводу.

Один из модных мифов на момент написания этой книги – это миф о том, что при настоящем оргазме обязательно должен происходить сквирт, то есть женская эякуляция. Суть его состоит в том, что при оргазме у женщины обильно выделяется прозрачная, бесцветная, ничем не пахнущая жидкость. Это продукт секреции так называемых желез Скина, близкий по составу к секрету простаты. В какой-то момент это стало популярным кадром в порно, и в результате женщины, у которых этой жидкости мало, иногда приходят ко мне на прием со словами, что их оргазм «недостаточно хорош». На самом деле, есть сквирт или нет – совсем неважно. У кого-то секрета больше, у кого-то меньше, иногда его становится больше после беременности и родов, но ни на удовольствие, ни на репродуктивные способности его количество не влияет.

В человеческом обществе самцы не дерутся за самку. Тем не менее существует общественный стереотип, что в постели мужчина «должен быть молодцом», то есть демонстрировать «хорошие показатели»: быстро возбуждаться, иметь стойкую эрекцию, не слишком быстро эякулировать и в скором времени суметь повторно совершить проникающий половой акт.

Чем плох этот стереотип? Во-первых, он рассматривает поведение мужчины как отдельное от желания женщины (если мы говорим о гетеросексуальной паре). Действительно ли для нее важнее всего, чтобы секс был непременно проникающим, длительным и многократным? Это совсем не очевидно. Иногда может быть важнее долгая прелюдия или что-то еще.

Во-вторых, секс в этой парадигме и для самого мужчины не только удовольствие, но и некая работа, которую оценивают по количественным показателям (время, частота фрикций, степень твердости). Оценочная, рациональная, когнитивная сфера в принципе враждебна спонтанности и физиологии, оценки включают тревогу – мы помним, что тревога сексуальности мешает. Зацикленность на идее «крутого секса» может приводить к отсутствию эрекции, преждевременной эякуляции и – даже если с этими «показателями» все в порядке – к снижению удовольствия обоих партнеров.

У людей европейской, то есть христианской, культуры часто встречается сильная брезгливость и отвращение к телесности. Причины, как правило, лежат в семейном и религиозном воспитании, привитых представлениях о чистоте (нередко все связанное с телом воспринимается как грязь).

Секс, даже если мы говорим о безопасном сексе двух чисто вымытых людей, не подразумевает стерильности. Люди имеют свой запах, у нас есть пот, сперма и другие жидкости, наши тела не идеальны. Поэтому, чтобы секс как таковой мог доставлять удовольствие, брезгливость не должна быть чересчур высокой. С этим чувством приходится работать вместе с сексологом, чтобы человек мог принять естественные проявления секса и свойства человеческого тела. Некоторые негативно воспринимают оральный секс. Из-за глубинного отвращения к телесности могут не нравиться любые телесные запахи. Любить свою реальную телесность и телесность другого человека бывает непросто.

Однажды ко мне пришла пара, в которой у мужа в ДТП был поврежден нижний отдел позвоночника, в результате чего развился метеоризм. Жена жаловалась на то, что это вызывает у нее отвращение, и в дальнейшем разговоре выяснилось, что и до аварии ее очень смущало, когда муж шел в туалет и оттуда были слышны специфические звуки.

Бывают и более печальные последствия отвращения к телесности. У меня была клиентка 26 лет, у которой обнаружили терминальную стадию опухоли кишечника. Проблемы возникли давно, на протяжении трех лет продолжались кровотечения, но ей было стыдно идти с этим к врачу. Многим женщинам стыдно обращаться к гинекологу. Никто не подсчитывал, сколько женщин умерло от рака шейки матки из-за того, что им было стыдно и неприятно регулярно ходить на осмотры и сдавать мазки.

Нелюбовь и брезгливость к телесным проявлениям не только влияют на образ тела, качество секса и жизни, но и могут угрожать ей.

Когда речь заходит о запахах, приходится отступать от нашего вечного рефрена о том, что сексуальность человека – это преимущественно психология, а не физиология. С запахами – примерно 50 на 50.

С позиции физиологии некоторые исследования показывают, что нам нравятся запахи людей, которые далеко отстоят от нас по геному (в частности, этой гипотезы придерживается профессор Дэниэль Дэвис из Манчестерского университета). Обычно родителю не нравится запах ребенка-подростка, – так задумано природой, чтобы ближайшим родственникам не пришло в голову заняться с ним сексом, ведь это может привести к рождению нежизнеспособного потомства (такое исследование проводила профессор Тиффани Сцилли из Университета Уэйна в штате Мичиган).

С позиции психологии нам эмоционально важно относить человека к категории «своих», и запахи людей, с которыми мы уже знакомы, мы воспринимаем лучше.

Со стороны физиологии запах тела связан со здоровьем. Мы можем этого не осознавать, но на биологическом уровне чувствуем: этот человек недостаточно здоров, я не хочу вступать с ним во взаимоотношения, которые могут закончиться рождением нездорового потомства.

Со стороны психологии, если мы уже принюхались друг к другу за месяцы или годы совместной жизни, интенсивность восприятия запахов снижается.

Запах зависит и от того, что человек ест. Например, на отдыхе в Азии запах нашей кожи меняется, потому что там мы едим непривычную пищу. Иначе, чем европейцы, пахнут афроамериканцы – у них немного мускусный запах. Одни этого запаха вообще не переносят, у других он сразу вызывает возбуждение. По моим наблюдениям, чем ниже у человека общий уровень тревоги, тем легче он воспринимает чужое и новое, тем больше у него любопытства к необычному и незнакомому, в том числе и к запахам. Наоборот, при высоком уровне тревожности чужое страшит.

Возможно, именно в этом тайна человеческой ксенофобии: «Чего хорошего можно ждать от чужака?» Хотя так же естественна для людей и тяга к новизне. Когда-то первобытный человек инстинктивно стремился разбросать гены подальше от родного очага, взять жену из другого племени, чтобы дети были жизнеспособнее.

Такова двойственная природа человека: на примере запахов хорошо заметно, как смешиваются физиологические и психологические факторы сексуальности.