Александр Кира - Санузел

С другой стороны, для многих чтение представляет собой отдельное занятие. В связи с этим встает вопрос: как совместить требования для удобства чтения с требованиями правильной позы для дефекации? Чтение в туалете — еще одна форма «спасения» и поиска уединения и отдыха в санузле. В подтверждение приведем следующие слова одного респондента: «Только так я могу читать книгу, чтобы не отвлекали дети».

Скорее всего, в большинстве случаев чтение в туалете выполняет обе функции; особенно это справедливо для нервных людей. Напряжение и трудоголизм — типичные черты анального характера. Они часто становятся причиной запоров, от которых почти всегда страдают такие люди. Некоторые психологи предположили, что, читая, человек символически возмещает материал, который теряет при дефекации; чтение помогает продлить акт и оттянуть окончательную потерю. В этом смысле запор, с одной стороны, психологически желателен, с другой, психологически разрушителен: человек неспособен удачно произвести определенные действия, которые от него ожидаются {44} .

От запора, не связанного с проблемами кишечника, можно избавиться довольно просто: для этого как раз рекомендуют читать или найти какое-то занятие, отвлекающее от неприятных чувств и тревоги; делать это можно до или во время дефекации. Люди, которым это советуют, обычно охотно соглашаются на подобное лечение, и как правило, оно приносит удовлетворительный результат. Но часто при этом у них развивается навязчивое желание не прекращать отвлекающих действий, особенно если они более-менее полезны. (Одна респондентка хотела бы, чтобы перед унитазом стояло зеркало и она могла бы одновременно с дефекацией укладывать волосы и наносить макияж.) Иногда такие действия приносят вред: человек, довольный тем, что делает два дела сразу, начинает все больше сосредотачиваться на отвлекающих маневрах. А чтение часто вызывает тревогу, если это к примеру, деловые письма или биржевые сводки. Стоит лишить увлеченного человека чтения, и последствия будут болезненными — в прямом и переносном смысле.

Отрицание ценности дефекации — тоже старый феномен: и в XVI, и в XVII веках мы находим примеры того же морализма в весьма изящных выражениях; нам сообщают, что человек — благороднейшее из земных творений, и, чтобы противопоставить что-то его скверным и низменным обязательствам перед Природой, он должен занимать себя в это время чтением великих философов. В середине XVIII века лорд Честерфилд в знаменитых «Письмах к сыну» писал: «Я знал одного человека, который был так бережен к своему времени, что не хотел терять даже тех коротких минут, которые ему приходилось проводить за отправлением естественных потребностей: в эти минуты он одного за другим успел перечитать всех латинских поэтов» [26].

Есть и многие «читатели», которые уверяют, будто читают в туалете безо всякой связи с дефекацией: они просто читают и до, и во время, и после. Конечно, в этом случае чтение можно рассматривать как совершенно независимый процесс, не связанный с дефекацией. Но можно предположить, что здесь дефекация сублимируется настолько, что люди даже не помнят о посещении туалета (если не считать почти неосознанного нажатия на спуск). Примеры могут говорить об абсолютном отрицании дефекации и о нежелании признавать этот процесс. А случаи, подобные описанному выше (человек читает в туалете, потому что у него нет другого места или возможности), наводят на мысль о плохо налаженной семейной жизни.

Впрочем, не следует забывать о невинных и случайных обстоятельствах, благодаря которым возникла старинная практика чтения в туалете. Дело обстоит просто: в туалете испокон веков было что почитать, потому что люди подтирались бумагой — хотя, если требовалось, текст на этой бумаге помогал отвлечься. В годы английской Реформации в знатные дома из монастырей перекочевало множество манускриптов: их ценили не за содержание и не за красоту, а за качество подтирки. В современной Америке для той же надобности служат старые каталоги и газеты. Сегодня туалетное чтение не просто, так сказать, под рукой: оно стало библиотекой, откуда можно брать книги для развлечения, или, наоборот, там удобно вести деловую переписку или читать новости. Так больше успевает занятой человек. По крайней мере в одном случае эту человеческую склонность удалось успешно использовать в коммерческих целях: западногерманская компания «Старлайт тишью» стала выпускать туалетную бумагу, на которой напечатаны уроки английского языка «для тех немцев, которые вечно говорят, что хотят выучить английский, но у них не хватает времени». Вероятно, в том же направлении мыслил Дилан Томас, когда говорил, что романы можно печатать на рулонах туалетной бумаги.

Прием использовали уже не раз и по-всякому: «юмористическая» туалетная бумага с надписями вроде «Все хорошо, что хорошо кончается» может и отвлечь, и развеселить. Одна из самых смелых идей, по сути, легализация граффити — размещать на внутренней поверхности дверей в туалетных кабинках рекламу. Хотя граффити — это сложное явление (в части, посвященной общественным туалетам, мы поговорим о нем подробнее), одно из его редко замечаемых свойств — способность отвлекать человека во время дефекации.

В заключение скажем, что с выделением очевидным образом связано еще больше, чем с мытьем тела, психологических особенностей, которые необходимо учесть дизайнеру сантехники. Особенно важно помнить, что тема выделения многим кажется по меньшей мере пошлой, а многим — вовсе непристойной, и свои взгляды на этот вопрос люди будут отстаивать с горячностью, а то и с остервенением. Но, как любят говорить проктологи и некоторые микробиологи, «кому говно, а кому хлеб с маслом».

Дефекация — это акт очищения кишечника от фекалий — отходов, остающихся в нем после пищеварения и других физиологических профессов. С латинского языка глагол defaecare буквально переводится как «очищать от гущи».

Фекалии здорового взрослого человека могут быть длиной от 100 до 205 мм, диаметром 15–40 мм, массой от 100 до 200 граммов. Их консистенция и запах, как и размер с весом, могут существенно варьироваться: это зависит от питания, общего состояния здоровья и состояния желудочно-кишечного тракта. Так, стул вегетарианца обычно обильнее, мягче и менее пахуч, чем стул человека, чей рацион богат белком. Впрочем, переработанная пища — это только часть кала. Остаток состоит из бактерий, отмерших клеток и разнообразных телесных секретов и жидкостей. Химический состав кала примерно таков: 65 % воды, 10–20 % шлаков, 5–10 % азота {1} .

Дефекация начинается, когда завершаются основные пищеварительные процессы: переваренная пища покидает желудок и проходит через тонкую кишку в слепую кишку, находяшуюся возле входа в толстую кишку. Здесь каловые массы замедляются, их прохождение через толстую кишку занимает около двенадцати часов. Как правило, кал попадает в прямую кишку только перед началом дефекации. Сигмовидная кишка на конце толстой кишки — место, где содержится кал, а прямая кишка — это просто проход, «зона уведомления». Каловые массы попадают в прямую кишку благодаря сильным перистальтическим сокращением, толчкам мускулов. Позыв к дефекации возникает из-за расширения прямой кишки, вызванного этими сокращениями. Если после первого «уведомления» дефекация не начинается, прямая кишка вновь расслабляется, и позыв пропадает до тех пор, пока дальнейшее продвижение кала вновь не расширит ее или пока человек не примет осознанного решения начать акт дефекации.