Виктор Шапиро - Опыты в стихах

Наконец однажды посреди дороги

К мусорным воротам показались дроги.

Тот, кто был на дрогах - некуда деваться -

Сразу стал добычей бойких папарацци:

Снялся со Щаранским, с Биби, с Арафатом,

Взял билет на «Боинг» и уехал в Штаты.

(мелодия - "Смуглянка-молдaванка")

Как-то утром на рассвете

Заглянул я в свой мисрад [58] мисрад - офис (иврит). ,

А у шефа в кабинете

Черношляпые сидят.

Я краснею, я бледнею,

А они и говорят:

Радуйтесь евреи -

К вам пожаловал Хабад !

Раскудрявый,

Несознательный такой,

Что ж ты, парень,

Без тфилина, под рукой.

Ты ешь свинину

И на машине ты ездишь в шабес

- ой-ой-ой.

А ребята из Хабада

Осмотрели весь мисрад:

Говорят - мезузы [59] мезуза - футляр прикрепляемый верующими евреями к косяку дверей, символ еврейского дома. Внутри мезузы размещена часть священного текста молитвы Шма, написанный на пергаменте. надо

Ежегодно проверять.

Если в свитке у мезузы,

Стерлась буковка одна -

Хуже нет конфуза:

Той мезузе грош цена !

Раскудрявый,

Ты послушай, дорогой:

Без мезузы

Гой нарушит твой покой,

Сын на шиксе [60] Шикса - девушка-нееврейка. пойдет жениться,

А дочь креститься

- ой-ой-ой !

Тут ребята из Хабада

Взяли нож и говорят

А теперь исполнить надо

Самый главный наш обряд.

Заключил Аврам Авину

Договор о том с Творцом,

Что ж ты за мужчина

С необрезанным концом ?

Раскудрявый,

Пучеглазый марамой,

Что ж ты парень

необрезан, словно гой?

Несолидно в таком вот виде

Ходить аиду [61] Аид - на идише еврей.

- ой-ой-ой!

Вот ребята из Хабада

На прощанье говорят:

А еще должны мы свято

Соблюдать святой шабат.

Если кряду два шабата

Коль Исроэл соблюдет,

То-то будет радость -

И Мошиах к нам придет.

Ани маамин [62] Здесь и до конца стихотворения приводятся популярные хасидские песнопения.

бээмуна шелема,

ани маамин

бээмуна шелема,

бевияс аМошиах

увэ холь йом ахаке ло.

Леха доди, леха доди

Ликрат кала!

П'ней шабэс, пней шабат некабла!

Леха доди,

Ликрат кала,

Пней шабат некабла!

Ведущий

Каждый год, к положенному сроку,

Где-то в середине декабря,

Зажигаются в немногих окнах

Огоньки, расставленные в ряд.

Это значит, что в домах евреев,

Радости от мира не тая,

В память о победе маккавеев

Восемь дней горит ханукия.

И напоминает всем народам

Этот свет горящий каждый год,

Как боролся за свою свободу,

За язык, за веру наш народ.

Антиох Эпифан

Я - государь Антиох Эпифан,

Мне подчиняется множество стран.

Каждый мой подданный искренне рад

Жизнь перестроить на греческий лад.

Мы поклоняемся Зевсу и Гере,

Бахусу, Марсу, Приапу, Венере,

Фобу и Фебу, то бишь Аполлону,

Пану, Нептуну, то бишь Посейдону.

Видите, сколько богов и богинь!

Матитьягу

Все это идолы. Б-г лишь один.

Только один и не может быть много,

Нету подобного нашему Б-гу.

Антиох Эпифан

Стража! К евреям немедленно в храм -

Пусть поклоняются нашим богам.

Там, где их жертвенник был и менора,

Боги Олимпа появятся скоро.

Пусть им послужит еврейский народ.

Матитьягу

В храм оскверненный никто не пойдет.

Только вдали от языческой скверны

Будет служенье святым и кошерным.

Пуст и безрадостен станет наш храм,

В праздники будем сидеть по домам,

Свечи в субботу зажжем, и Всевышний

Тотчас молитву евреев услышит.

Антиох Эпифан

Я запрещаю под страхом острога

Упоминать про еврейского бога.

Каждого, кто зажигает свечу,

Без промедленья тащить к палачу!

Матитьягу

Господи, чем мы Тебя рассердили,

Даже молиться и то запретили.

Господи Б-же, Владыка небесный,

Будь милосерден, помилуй нас грешных.

Авину малкейну, ханэйну вэанэйну,

Ки эйн бану маасим вэошиэйну...

Антиох Эпифан

Хватит, довольно! На вашем иврите

Каждое слово, как вижу, - молитва.

Я запрещаю отныне иврит -

Только по-гречески всем говорить!

Матитьягу

Сколько несчастий народ мой постигло:

В доме родном - иноземное иго,

Храм осквернили, отняли шабат,

Слово нельзя по-еврейски сказать.

Боже, куда же податься еврею?!

Антиох Эпифан

Сделаться греками надо скорее.

Наших богов и меня почитать.

А иудейских молитв не читать!

Эллинизированный еврей

Я - хитроумный еврей, пожелавший, как видите, ныне

В греческой жизни достичь самых заветных высот.

Снял я еврейский костюм, тунику эту напялил,

Ициком звали меня, Ибикус ныне зовусь.

Жил я когда-то с женой, ныне жену я оставил -

Отроков юных краса сладострастного грека влечет.

Звали намедни меня знатные эллины в баню.

Очень хотелось пойти, да постеснялся потом.

В бане все сразу поймут, что я еврей, а не эллин,

Ибо отец мой - увы - выполнил древний завет.

Папа! Уж если хотел, что-то сыночку обрезать,

Лучше обрезал бы нос, я бы спасибо сказал.

Антиох Эпифан

Видишь, еврей, сколько тяжких страданий,

Людям приносит обряд обрезанья.

Я запрещаю и этот обряд,

Чтоб без стесненья снимая наряд,

В бане могли утолять свои страсти

Разных народов и стран педерасты,

Повелеваю внедрять повсеместно

Разные формы античного секса.

Матитьягу

Не забывайте, евреи о том,

Что за разврат был разрушен Содом.

Сказано в письменной Торе и в устной:

Мы не должны заниматься распутством.

Бог у евреев один - и жена

В доме еврея должна быть одна!

Антиох Эпифан

Хватит, наслушались, все бесполезно,

Можешь, старик, распинаться, хоть тресни.

Сила за нами, и надо понять:

Люди евреями быть не хотят.

Братья-евреи, милости просим!

Нынче мы жертву Зевсу приносим.

Вливаясь в многонациональную семью.

Зарежьте, зажарьте и съешьте свинью.

Режьте и кушайте, если хотите!

Эллинизированный еврей

Очень хотим, дорогой повелитель!..

Матитьягу (взмахнув мечoм)

Стой нечестивец, куда ты идешь?!

Если коснешься свинины - умрешь.

Где ваша гордость, где ваша отвага,

Слушайте все старика Матитьягу.

Тот, кто за Б-га, за мной пусть идет,

Имя Его да прославит народ!

Ведущий

И народ пошел за Мататьягу...

По ночам отряды смельчаков,

Прятавшиеся в лесах, в оврагах,

Делали набеги на врагов.

Возглавлять восставших иудеев

Сына своего старик послал,

И за мощь и доблесть Маккавеем

Храброго вождя народ назвал.