СтаВл Зосимов Премудрословски - KWA SIKU. Ukweli wa kuchekesha
- Название:KWA SIKU. Ukweli wa kuchekesha
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005096579
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
СтаВл Зосимов Премудрословски - KWA SIKU. Ukweli wa kuchekesha краткое содержание
KWA SIKU. Ukweli wa kuchekesha - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Halafu kulikuwa na usiku kamili ya manjano ya panzi na waungwana wa matembezi tofauti ya maisha ambao hawakuwa wamefika chini ya barabara, wakalala kwenye madawati. Kuona uangalifu, maafisa watatu wa watekelezaji wa sheria wakiwa wamevalia sare, kwenye gari la kampuni, ya chapa ya Zhiguli iliyo na nambari za bluu na maandishi kwenye pande za MILIKI, polisi walikuwa bado hawajazuliwa nchini Urusi, walienda hadi kukagua upande wa giza. Baada ya kuhakikisha kuwa kila kitu ni kwa mujibu wa sheria na hakuna mtu anayeweza kuchukua pesa za kushoto, waliweka magari yao sambamba, karibu na mali isiyohamishika, ambayo ni pamoja na biosorti… Mbili na bunduki za mashine, batoni, makopo ya gesi, buti na kofia zilitoka na kuelekea kichwa kuelekea kwenye duka la wafanyabiashara wa Asia wa «shawarma», lililoendeshwa na raia wa Shirikisho la Urusi, na utaifa wa Moroccans, ambao hawakuelewa hata zaidi Kirusi, lakini walikuwa raia, na ilikuwa kwa kioski na uandishi «GAY SHAURMA KWA PUTIN NA TRUMP». Kwa nini jina kama hilo lilikuwa, labda, watafsiri labda walikuwa na ucheshi. Dereva akiwa na bunduki, alikaa ndani ya gari kwenye helm na ghafla?!
Mimi, raia anayeshika sheria wa Shirikisho la Urusi, mimi ni raia wa Kirusi. Walifika kutoka USSR, Jamhuri ya Kazakhstan, ambapo walinipiga utoto wangu wote kwa sababu nilikuwa Kirusi tu. Walakini, nilipokua, tayari nimeshawapiga. Lakini hii ni hadithi tofauti, na sasa tunarudi kwa njama: mimi, raia anayeshika sheria wa Shirikisho la Urusi, na utaifa – Kirusi, mfungwa aliyeheshimiwa, FSB kubwa, mstaafu, mlemavu na yote haya kwa pamoja, haswa kwani nilijua haya yote kwa kutokuwepo, mahali ambapo hajakuwapo, ghafla aliamka kutoka kwa kuchoma viboko kutoka kwenye kibanda cha jirani na, kuwa sahihi zaidi, nilihisi chumba kilichofungwa, usiku, chumba cha mraba karibu nami, na dari hapo juu. Nilihisi kila kitu na sikumbuki au sikuelewa nipo wapi?! Kuta zilibomoa akili yangu kama hiyo. Niliamua kuingia kwenye «mini hatua», ambapo nilikuwa nimekaa hapo awali, na mguu wangu ulianguka ndani ya shimo, na kila kitu ni kama kwenye ziwa. Nilipiga kelele na kuamka, nikiwa na sauti ya kusisimua, kuota binti ya jumla, askari wa kijeshi, na dereva wa muda. Aliogopa na hata kuwaka kama gypsy, akiponda kifua chake, lakini mara moja alifahamu hali hiyo, lakini hakuamini kwa roho. Mimi, sio juu ya ustadi, nililaaniwa msaada, nikijaribu kuvunja shimo angalau katika moja ya kuta zilizo karibu, lakini kazi yangu haikuwa na maana, na snoring haikuacha.
Wakati huo, upande wa pili wa choo, dereva wa gari mwenzake, sejari alikuwa tayari ameita msaada, na wawili, bila kutarajia chakula cha Kiarabu kutoka kwa unga na kuku, paka na mbwa walinunuliwa bure, tayari walikuwa wamekimbilia kwa msaada wa mwenzake na mwenzake.
Nilisikia sauti upande wa pili wa kibanda hicho, lakini hiyo haikusaidia kupunguza maumivu ya kichwa.
– Ni nani hapa? – mmoja wao aliuliza.
– Mimi hapa, na wewe ni nani? Niliuliza.
– Me? sasa unajua…
– Vunja ngome!! – Nilimuuliza yule mwingine na haikuwa ngumu kufanya hivi na pipa la mashine moja kwa moja. Milango imefunguliwa. Mbele yangu walisimama watoto watatu walioshangaa, mmoja, kwa njia, aliyevuka-macho, akiwa amevalia sare iliyofanana na ile ya askari. Kisha walinichukua kwa kituo cha polisi cha karibu, na choo kisichozidi kupungua.
Mlinzi alifikiria kwa muda mrefu jinsi ya kusema sababu ya kizuizini katika ripoti hiyo. Na alisema kama ifuatavyo:
«Alizuiliwa, wakati akijaribu kuiba yaliyomo ndani ya choo cha bio kutoka ndani, kujificha kutoka kwa haki na pedi, kutoka nje.»
Kila mtu alikuwa na furaha, haswa tangu mfungwa wa zamani, ambaye alilazimika kusafisha ofisi, alijaribu kutoroka na kukwama juu kati ya jamb ya dari ya dari na mbavu zinazojitokeza za karne ya kumi na nane ya kutengeneza. Walima moto waliitwa, kwa usahihi, wapiganaji wa moto, na walima moto ni wale ambao huwasha moto. Kwa bahati mbaya, Wizara ya Dharura ilikuwa bado haijazuliwa. Wale walimuuliza:
– Je! Umekwama na nini?
– Pubic na mayai!! alijibu kwa machozi machoni pake. Aliokolewa pia na kutumwa kusafisha outhouse, ambayo haikuwa na windows. Badala yake, nilienda kukataliwa, nikisema kwamba nitaishia maisha yangu ikiwa wataendelea kukiuka haki zangu za kikatiba na kunilazimisha kusafisha shiti yao katika chumba cha watu. Walicheka Katiba na badala ya adhabu yangu kwa kunipiga kwenye figo, baada ya hapo nilianza piss usiku, mwanzoni na damu na halafu supu. Lakini choo hakikuosha!! Na mimi, katika saa moja, nililima expanses ya usiku wa Matarajio ya Nevsky, katika kutafuta maisha…
kumbuka 4
Methodius
Hatima iliniletea kwa muda kwa jiji la shujaa. St Petersburg, katika hosteli ya hisani, iliitwa tu kwa watu kama mtu asiye na makazi. Walinipa shkonar, ambayo ni kitanda, ambacho nilipiga kwa nusu ya mwezi kutoka kwa wakuu wa serikali ya wenyeji, nikiweka kumi na tano hospitalini kabla ya kuniacha. Nyara zilikuwa godoro. Nimekusanya tisa zao. Nilijifunga moja juu ya nyingine na kulala karibu na dari. Kulikuwa na usumbufu: gorofa ilikuwa ya kawaida, na nilijitegemea kwenye ngazi ya mbao. Maisha yalichukua kozi yake ya kawaida: Asubuhi – jioni, chakula cha mchana – choo, na kadhalika kila siku. Walinilipia mimi na mchungaji mwenzangu Lyokha Lysy, ambaye alikuwa amemaliza masomo mawili ya juu katika ukanda huo kwa miaka kumi na tano, kwa hali ya utulivu wa ghorofa yetu ya pili. Hakuwa na tofauti ya kuona na alikuwa na wake kumi na nane kwenye nyekundu kwa maneno yake. Na kwa kuwa ilikuwa ngumu kupata glasi na vichochoro vile, aliipanga kutoka inayopatikana, kwa kuongeza, fremu tatu zilizo na glasi na kuziunganisha na waya wa shaba. Kwa hivyo alipata maono ya asilimia mia moja. Na nilianza kumpa heshima kwa utani wa macho manane. Tuliishi naye katika familia, kama katika ukanda, kwa kifupi, tulikuwa na mizizi na tukashiriki mkate kwa kuoka, hata hivyo, kwa sababu fulani alinipa kipande kikubwa, ama aliniheshimu au alinilisha kwa nyakati za kuzingirwa kwa njaa kupanua maisha yangu kwa kunyonya mwili wangu. Kila asubuhi mimi, nikiamka, nilipata kwenye meza yangu mahitaji ya siku nzima au zaidi. Wazee na wenyeji wa rika zingine, wote waliokaa katika sehemu ambazo sio mbali sana na sio fupi sana: mdogo alikuwa na umri wa miaka kumi na tano, kwa hiari alishiriki nasi riziki zao, zilizopatikana kwa njia tofauti za wizi mdogo na mtoaji wa sehemu tajiri za idadi ya watu, nyumba inayoitwa. Siku zote nilikuwa nikipinga na nikarudisha hii nyuma, na kwa hivyo walilipa ushuru wakati nilikuwa nimelala. Bald moja alifurahiya umakini huu na pia alianza kula mafuta.
Asubuhi moja ya baridi niliamka. Theluji ilikuwa ikianguka nje ya dirisha. Ili kuamka kama kawaida ilikuwa uvivu, na hakukuwa na mipango yoyote ya kununua pesa, haswa tangu jana, na kichwa changu kilisimama. Mtu mwenye bald, kama kawaida, alisoma kitu akilini mwake, akisogea tu na mdomo wake wa chini. Na haya yote yangeendelea, ikiwa sivyo kwa kuonekana kwa mzee wa miaka sabini mwenye nguvu zaidi, mtoaji wa baharini wa umbali mrefu, mpensheni na Methodius asiye na makazi aliye na mizizi ya Kifini. Nataka kutambua kwamba wafungwa kawaida huwasiliana na wahusika, kama ilivyo katika kesi hii. Na aliongea zaidi na Caucasian kuliko kwa lafudhi ya Kifini.
– Sawa, vimelea, tuna gesi? alianza kutoka begani. Niligeuka, Bald akaiachia kitabu hicho chini. Dakika ikapita.
– Unahitaji nini, mzee? – aliuliza Bald na akazikwa kwenye riwaya.
– Acha kuangalia dossier, chukua zile dhahabu, ambayo ni, na nenda. Kwa miaka nne nilipata pensheni.
Baada ya maneno yake, kama dakika mbili zilipita na theluji safi ilikuwa ikikaa chini ya miguu yetu. Kwa mbali, kulikuwa na duka na mteremko wa aina fulani ya Kijojiajia. Tukaingia ndani na kuamuru mia mbili. Katika Methodius iliyotiwa ndani na kukaanga:
– Watatar hawaishi bila wanandoa! – tumeamuru mia nyingine. Ifuatayo, baada ya toast ya zamani:
– Mungu apende utatu! – tulitia glasi hizi pia. Kisha tukazungumza kimya, kila mmoja na yeye mwenyewe na Methodius hakua kimya na kujiambia jinsi kipindi cha kwanza kilipokelewa kutoka kwa wale watano waliopatikana. Hatukuwa wasikilizaji wa bure.
– Meli yetu ilikuja na Kyuubi. Nilikwenda kijiji cha kaka yangu. Tulikunywa kwa wiki. Kwa hivyo asubuhi tukakusanyika kwa yule mwenye nyumba, baada ya kitu kilichochomwa na tukaenda tukapita nyumba ambayo harusi ilikuwa. Niliwapongeza, na walinitumia barua tatu… Niliangalia pande zote na nikaona rundo la matofali nyuma yangu, wakati kaka yangu akienda kwa mwangaza wa jua na shoka, nikachukua mawe yote kwenye kibanda, kulikuwa na jeraha, ndio, bibi alikuwa moja kwa moja paji la uso. Baada ya hapo, akaanza kuweka madirisha. Rundo hakuwa na wakati wa kumalizika wakati nilikuwa tayari nimewekwa gerezani kwa miaka mitatu. Nini kingine utakunywa? – alimaliza na akaenda kwenye mwambaa wa bidhaa za watumiaji.
Tulikunywa sana na kwa muda mrefu, hata tulikuwa na vitafunio. Jioni, paa la Lysy lilibomolewa na akaanza kukimbia kwa watu wengine. Niliangalia somo hili la bespontovoe na kusababisha sidekick ya ulevi kule kibanda. Na Methodius wakati huu, alikuwa amepokea kutoka kwa Lysy, kwa bahati au la, chini ya jicho lake, alikuwa akizunguka mezani, amesimama sakafuni.
Asubuhi niliamshwa na sauti mbaya na ghasia za Bald. Ilibadilika kuwa wakati alikuwa amelala, Methodius aliyekasirika akaruka ndani ya chumba kile na mgongo na akampiga Lyokha anayelala na kiwiko moja kwa moja paji la uso wake. Aliruka juu ya kitanda na akaanguka chini, akainuka na kitanda na kusukuma ile ya zamani. Halafu nakumbuka kupitia leso, kulikuwa na vita, hadi walipotengwa. Ilibadilika kuwa wakati nilimwondoa Lysy kutoka kwenye ukumbi wa taharuki, Methodius mlevi alipoteza fahamu. Alitupwa nje kwa kitamaduni barabarani kabla ya kufunga, na alitambaa nyumbani, akitegemea silika yake.
– Umenitupa, Bald!! – Imewekwa kama gramophone na inaacha kupasuka na kuwaza, babu, tayari amelala sakafuni, mgongo wake chini.
– Jinsi? Aliuliza, akikamata koo la Methodius na ameketi kama nguruwe, Bald na mifupa ya mikono yake.
Wakati huo, mhudumu wa zamani, akijaribu kutambaa kutoka chini ya yule mhudumu wa miaka ya kati, hakuondoa sikio lake la kushoto na kufinya plum kutoka pua yake. Mtu wa bald akajibu bila kuinua mikono yake, akampiga kichwa kichwani.
– Mzuri, kwa fadhili. – Nilijaribu kutuliza cormorant wao mchanga, namaanisha. – Halo, watu wasio na makazi, wawapoteze kwenye vitanda. Niambie, Methodius, ni nini kilichoanza buzz?
– Me!! – bila kuruhusu Bald, babu alianza kuhalalisha. – Mimi hulala, kwa aina, nahisi mtu anatabasamu, na kufungua macho yangu – theluji. Nikachochea na kuanza kuinuka. Ninageuka, na mbele yangu kuna shangazi na tramu, sentimita kumi kutoka kwangu. Usiku ni baridi, na hangover, na pia Lysy, ng’ombe, akatupa, ah! Yay!! Yay!! – Mara tatu alishtuka Methodius.
– Yep! Yep!! Yep!! – Mara tatu Lysy alimgonga kwenye jicho.
Baada ya nusu saa, tayari tuliagiza gramu mia mbili na tunakwenda kuhalalisha kutoelewana kwetu. Na hivyo mwezi mzima, wakati Methodius hakukuwa mnyonge. Jambo zuri ni kadi ya benki. Uchumi…
kumbuka 5
Theluji ya manjano
– Ilikuwa, katika zile mbali bila nyakati za kisheria, wakati tundra alikuwa mtu. Kuinua mshindo wa mtu wa tundra, nusu ya siku, punguza mgono wa mtu huyo, nusu usiku. Na chawa waliishi juu yake. Na kuangalia kwa karibu maono ya asilimia mia moja, hizi hazikuwa chawa hata, lakini mamalia, dubu za polar, kulungu mwishoni na nguruwe. Na kisha kila mtu aliita watu wa Chukchi – watu, kwani walikuwa wazalishaji pekee wanaoishi tundra. Kwa njia fulani mtu wa tundra anatembea na pingu iliyoinuliwa na kuichambua, wakati Chukchi kule yaranga wanaokoa dhoruba kali. Mkubwa ulisimama kumchambua mtu huyo, na dhoruba ikanyesha. Na Chukchi aliacha nyumba zao katika tundra na mara moja wakamshukuru kwa theluji nyeupe safi na mkojo wake wa manjano. Na tundra ikawa kama ukosefu wa vitamini mwilini, kama chunusi kwenye mwili. Na yote haya yalionekana na kila mtu akaanza kucheza, lakini kimya kimya icicles zilianza kutoweka, mtu aliiba na akaacha mashimo. Na kisha, Serezha wa makazi ya Chukchi asiye na makazi, ambaye kila mtu alimwita «theluji ya manjano,» aliendelea hadithi yake, mtu huyo wa tundra alimwamuru atafute mwizi na aondoe mbichi. Chukchi wote walizikwa kwenye toroli na, wakiangalia, walingoja na walishangaa. Inabadilika kuwa watoto wao waligeuka kuwa mwizi, ambaye alizingatia icicles hizi kwa cockerels, ambazo wanauza katika bazaar. Na kwa kuwa mtoto amezaliwa, wamwambia:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: