СтаВл Зосимов Премудрословски - KWA SIKU. Ukweli wa kuchekesha

– Usile, bastard, theluji ya njano!! – na kumpiga, kumpiga mapema, haswa kichwani.

Kwa ujumla, Serezha-Yellow Snow alionekana mchanga, umri wa miaka ishirini na saba, wengine wote ni kama ile ya Chukchi. Akaenda Maktaba kuu na kukusanya chupa njiani. Mara moja alianza kutoweka kwa siku. Kila mtu alikuwa tofauti, lakini alitamani kujua. Alipotokea, alihojiwa. Alikuwa kimya. Lakini mara tu alipokuwa amelewa na Serezha Yellow Snow alikiri kwamba ataolewa hivi karibuni.

– Na kwa nani? – ikifuatiwa na swali.

– Ndiyo, kuna nusu ya moyo wangu, katika maisha, ingawa yeye alikuwa tayari sitini na moja miaka, na kwa ajili ya watoto huna tayari kama nane. Hapa nawalisha na kuelimisha, kama baba yangu alivyoninulia, na baba yake baba, na baba – baba, mama yake kwa sababu ukosefu wa baba. – Seryozha alizunguka kwenye pua yake, akavingirisha mbuzi, akaitazama na kula. – Ninampenda Chupa-chups, hata hivyo, inatoa maoni ya busara. Sio muda mrefu uliopita nilipata nyumba ya mtu yeyote. Alipanda ndani, akatazama, kulikuwa na nafasi ya kutosha kwa kila mtu: mke wake, na mimi, na watoto. Ukweli, mzee huyo samahani, amefungwa kwa miaka kumi na mbili. Lakini bado mchanga, mjinga, ni arobaini tu waliogonga. Nilimfundisha, lakini hakuamini uzoefu wangu. Kweli, majira ya joto bado yapo, kwa hivyo niliamua kufanya ukarabati wa euro ndani ya nyumba, tayari nilinunua putty, rangi, brashi. Ukweli, shangazi wengine walikuja: «Unafanya nini?». – wanauliza. «Urekebishaji». – Ninasema, lakini mara moja nikagundua kuwa walikuwa wamechelewa, nyumba ilikuwa tayari inamilikiwa na mimi. – Serezha manjano Rusk ilivunjika, lakini haikuvunja. Chukchi polepole akafungua macho yake, akiangalia fang iliyovunjika ikikatika nje ya ngozi ya mtapeli.

– Ooooooo!! aliugua na kuanza kumchoma maumivu ya jino na kiganja chake…

Majira ya joto yamepita. Chukchi alifika na Mashine, bila meno yoyote ya mbele. Kichwani mwake kulikuwa na fuvu la damu iliyotiwa.

– Nini Seryozha, nyumba ya kumbukumbu ilisherehekea, ilikuwa giza, taa ikatoka? – wasio na makazi walikuwa wakicheza.

– Hapana, shangazi hizi na wamiliki wa nyumba hii zilifika, lakini nilikuwa tayari nimemaliza matengenezo, nilitaka kwenda na familia yangu. Kwa hivyo walinipiga na vilabu. Mbwa. Mwisho…

Jua lilikuwa likiangaza. Anga ilikuwa wazi na wazalendo wasio na makazi wakakaa katika vyumba vya wasimamizi na kadibodi zilizowekwa, kuweka chupa zingine, na bado zingine zilikatiza makopo ya alumini kwa cocktails na bia. Na yote yangekuwa sawa, lakini katika moja ya nyumba za janitorial, kulikuwa na UAZ mbili zilizo na taa za bluu na «baba» wakiongozwa nje ya mlango na «wameshikwa mikono» mwanamke na wavulana wawili wamevalia mavazi ya ujamaa, inayoitwa «viini» kwa watu wa kawaida. Wakazi wa eneo hilo bado hawakuelewa sababu ya kukamatwa, kwa sababu trio hii ilinyunyiza kwa urahisi katika taka za taka, na kusafisha uwanja kila siku. Kila mmoja alikuwa na hesabu yake mwenyewe, ambayo mikono yake ilikuwa imezoea, na kila moja ilikuwa na alama ya ufagio, na begi. Zana hizi zilionekana kwao kama talisman au pumbao, kama nyumba au nyumba ndogo ya nyumba. Na, Achana, kwamba mtu atachukua mgeni. Kila kitu, kifo. Kranty. Lakini alionekana katika utatu huu mapema kabla ya tukio na Madam Tumor wa nne. Na mbali tunaenda.

Siku iliyopita. Siku ya asubuhi, Madam Tumor aliamka kwanza na kuamua kuonyesha njia mbadala, fanya kazi ya muhimu na kusafisha eneo hilo wakati kila mtu alikuwa amelala na dhoruba ya boo, ambayo ni usajili katika familia. Washiriki wote wa «genge» hili hawakupatikana na hatia mara moja. Kwa kukosa pesa yake, alichukua hesabu ya mtu mwingine, akitumaini kwamba, wanasema, yote ni yake?! Inakwenda, inafagia, inakusanya vifuta vya sigara, huondoa kila aina ya pipi na haidharau, inaangalia kitu kwenye migongo na kukusanya takataka zilizotawanyika karibu na njia na mizinga njiani. Tayari amesafisha sakafu ya eneo hilo na ghafla anaona jinsi upande mwingine wa barabara mwanamume na mwanamke wanaelewa kabisa.

– Kashfa. – Alifikiria Madam Tumor na aliendelea zaidi katika kusafisha eneo. Ugomvi ulikasirika na sauti zilisikika tayari, wakati yule mama ghafla akapiga kelele, kwa sauti kubwa hivi kwamba sauti ilipiga kelele kwenye yadi. Bibi Tumor akainua macho yake na kuona kwamba mtu huyu kwa njia ya kupendeza anampiga mwanamke kwenye mashavu. Wapita njia huwa hawajali, lakini mwizi wa kuteketezwa wa mayai ya kuku na kuku huko nyuma, kwa ukubwa mkubwa, ambao uliongezewa na usimamizi wa shamba la kuku kwa mayai mawili yaliyochukuliwa na yeye kwa ombi la mfanyikazi, ambaye alirekodiwa na kamera ya usalama ya biashara hii. Sikuweza kusimama na kuanza na ufagio barabarani. Magari katika wasiwasi yalimwingia, kana kwamba ni wazimu. Yeye, bila kuzingatia magari ya kigeni mazuri, alikimbilia barabarani na, kama kite kutoka mbinguni, akakimbilia mpandaji, akampiga usoni na shati na ufagio, ambao mbwa ulitiririka. Yule mwanamke alichoma macho yake kwa kutoamini na, kufunika mdomo wake na mikono yake, alicheka kwa nguvu. Ghafla kutoka wapi kuchukua. Ghafla, bila mahali, polisi watatu walitokea na mara moja wakaanza Madam Tumor kuvuta. Hiyo iliimba:

– Hii boor, mpigie huyo mwanamke!!

– Tuliza, tulia! – Askari wa polisi aliuliza kwa heshima. – Hakuna mtu aliyepiga mtu yeyote. Angalia huko. – Kwa mbali unaweza kuona kamera ya sinema na wahudumu wa filamu.

– Filamu hii hupigwa na blockbuster ya vichekesho! – Aliongeza askari wa pili.

– Yeye yeye yeye yeye!!! – kushtakiwa ya tatu. – Na udanganyifu wa dharau! Hu hu hu!!! Na vita!

Uvimbe ukatulia chini na kutikisa kitu, wakagubika kwa wasanii, kisha wakaangalia askari, wakachukua ufagio na kwenda kijinga barabarani Furshtatskaya.

Na kwa wakati huu kwenye candeyka, ambapo kampuni ya gop hapo awali ilikuwa imegawanyika, na sasa wiptaji waliamka kutoka kwa hangover, waliona kwamba moja ya hesabu ilikuwa haipo au haikuwepo, ilikua miguu na kukimbia, wakaanza kuandaa njama ya kufunua mwizi au miguu yake. Walipokabidhia chupa zilizoachwa kutoka mwishoni mwa wiki iliyopita, wakaondoa sabuni inayoitwa «Theluji» na, baada ya kuisongesha maji kutoka choo, kwa sababu ya ukosefu wa bomba, kuhusiana na ukarabati wa bomba hilo, polepole walianza kunywa, wakila mabaki ya vitafunio ambayo yalinaswa jana kutoka kwenye chombo cha takataka inayoitwa – bay na sour sana.

Ilikuwa inakaribia saa sita mchana. Madam Tumor akilipua wimbo wake wa msichana aliyehukumiwa, akarudi Candeika, akiwa amebeba, kwa mkono mmoja, hesabu, na katika mfuko mwingine akiwa na makopo ya alumini ya bia na chupa. Bila kufikiria au kushuku kitu chochote, alifungua mlango na kuingia ndani ya candeika, akielekea mbele ya hatma yake…

Hapo mwanzo, alikutana na mtazamo wa kutengwa.

– Sawa, nini? – Mwanzoni tamasha la kutisha, mjane mweusi, ambaye hapo zamani aliwauwa waume wake watatu, kutokana na kukaa katika eneo la wauaji wenye umri wa miaka 15 na kuitwa Kampuchea, na kwa utaifa – Kalmyk bila meno ya mbele.

– Je! – aliogopa kidogo na akashangaa, aliuliza Madame Tumor na kuweka hesabu hiyo.

– Je! – Aliongeza kwa nguvu zaidi jina lake la hahal jina lake-Balamut na fomu ya kifua kikuu wazi. – Katika punda fuck, sio moto?

– Mimi, nikidhani sababu ya mgongano, alisema Madame Tumor. – Niliisafisha wilaya.

– Na vipi? – aliuliza mhusika wa tatu wa tamthiliya hii ya vichekesho, yenye jina kali – Fox.

– Je! Kila kitu kiko safi?! alisema.

– Na sisi kutomba! – Alinaswa Kampuchea. – Sio kazi yako, haitachukuliwa na wewe, haukushawishi kwenye ndoo, lakini, bitch?

Na mbali tunakwenda: mwanzoni alipigwa sana na mateke kwenye miguu na ngumi. Baada ya kuingia, vitu vilikwenda: thermometers tatu, zilizovunjika ndani ya uso wake wa mdomo, pigo mbili na shoka kwa msichana mdogo, kupunguzwa kali na rose kutoka kwa chupa iliyovunjika ya macho na mashavu, majeraha saba ya kisu kwenye mwili na kisu, kuvunja chupa za bia zilizoletwa naye na nyundo ambayo ilisukuma ndani. akianza katika maeneo potofu ya urafiki. Na wakati unasimamia kuimba «theluji ya theluji» na fanya toast. Mwishowe, baada ya kudondoshwa, mwili huo ambao hauna uhai ulivutwa ndani ya ziwa, lakini jirani alikutana na kwa siri akaiita polisi na gari la wagonjwa.

Hadi asubuhi, walihoji sababu ya wizi huo na ngumi zao na kuwapeleka katika kituo cha kizuizini cha mapema asubuhi, na Madame Tumor alipigwa risasi na madaktari. Sasa anatembea karibu na eneo la metro la Chernyshevsky, filimbi, huongea na miungu na hunywa sana. Kumi aliishi kuwa rafiki wa majini mkali. Na katika candeyka nyingine, kwa ujumla, kwa ubakaji wa kijinga wa mama wa nyumbani, wanawe waliadhibu wasanifu na nyundo na visu hivi kwamba wakatazama macho moja na kuweka nyingine kwenye manyoya, wengine wakatoroka na makofi ya nyundo kichwani. Na hii ilitokea usiku wa Mwaka Mpya, lakini hii ni wimbo mwingine wa Sodoma na Gomora…

kumbuka 7

Siku za wiki za Orthodox

Katika mshambuliaji huyu mnyonge, nyumba ya wasio na makazi, kwenye eneo la Sinopskaya 26, chini ya jina RBOO «Nochlezhka», hakukuwa na wahalifu tu, ishara, Chukchi na watatu wa Kizayuni, ambayo ni wakazi kutoka mkoa wa Donetsk. Waliosalia wa Ukrainians ni watazamaji wa Bandera, lakini pia kulikuwa na watawa wawili wa Kanisa la Orthodox ambao walikuwa wamechoka tayari kuamini katika Mungu, na waliamua kuchukua mapumziko ya majira ya joto kutoka kwa chakula cha mchana cha utii na marufuku ya majaribu mengine ya kidunia, kwa kweli, chakula cha jioni kuu aliyopewa na mnene. Kwa kweli, wao, kwa siri kutoka kwa wengine usiku, walikuwa wakichukua vidole vyao kwenye kiwiko cha kila mmoja, na, kwa dhahiri, hawakuhitaji kughairi chakula hiki cha jioni, kwa sababu ya kutokuwa na msimamo wa sehemu fulani za mwili, kwenye eneo la maua. Baada ya kutoroka kutoka kwa nyumba ya watawa ya Alexander Nevsky Lavra, jiji la St. Petersburg, walisahau makusudi sheria zote za kisheria na kutii sheria za kidunia: walivuta sigara, kukanyaga, kuapa, na, mwishowe, baada ya kulala, walitubu kwa Mola wao. Kwa kweli, waliweza kueleweka, kwa sababu baba Seraphim alikuwa tayari mtawa kwa miaka ishirini, tangu kumbukumbu ya nyakati za Soviet, na hata alikaa katika eneo, kwa wahalifu, kwa imani za kidini. Na baba ya Fion, alihudumu katika uwanja mtakatifu kwa chini ya miaka kumi na mbili, lakini hivi karibuni alipokea mnada huo kutoka kwa mtawa huyu wa kifahari Seraphim, kutoka Pechersk Lavra ya Kiev, kutoka ambapo alipandwa tena kwenye baraza, akaanza kuzunguka nyumba za watawa na makanisa. Kama Seraphim alivyosema mara kwa mara kwamba roho yake imekuwa mbinguni kwa muda mrefu, lakini mwili bado hauwezi kutuliza na kufa. Na alisubiri saa hii kila jioni, akiomba kabla ya kulala. Mungu wao inaonekana pia alielewa kuwa hawakuwa chuma, kwa sababu waliabudu chakula cha jioni kuu, hawakuianzisha, na kwa ujumla hawakuwa makini na wanawake juu ya urafiki. Na pesa zao zilitumika bila kazi na walipotea kama walivyokuja.

Katika Nochlezhka, mara moja walifanya marafiki wengi wa uwongo, wanywaji wa kunywa, na watawa, kupitia uhamishoni, wakawa aina ya kulisha chakula kwa vimelea vimelea wengine ambao walifanya watumwa wa walemavu na wazee wa sakafu yao, na vile vile watu maskini wasio na msaada wakilinganishwa nao. hongo yao ya kila siku. Lakini watawa polepole walipuuza freebie hii kwa upande wao na waliamua kubadilisha mzunguko wa mawasiliano na mahali pa kulala usiku, waliamua kuwasiliana nami na kutumia usiku katika chumba cha chini cha mabweni ya Seminari ya Alexander Nevsky Lavra, ambapo Aleksashka Nevzorov aliwahi kusoma. Sikuwa nimepoteza ujuzi na uzoefu wa mapigano barabarani na nilifurahia mamlaka maalum kati ya wezi. Waliniita bila mnara na wakati mwingine hawakuthubutu kubishana. Kwa kifupi, sikuwasiliana naye, na mimi, baada ya kumsikiliza Seraphim na Fiona, ambaye alijua juu ya mamlaka yangu kweli, na sio kwa uvumi, juu ya mawasiliano na mapato, alikubali kwa busara. Jambo la msingi ni kwamba nilikuwa aina ya mkoba wa usalama. Wao, wakiwa wamevaa densi, walienda kwenye duka lolote na wakajitolea kuombea afya ya jamaa zao, siku iliyotangulia, walidhani kuwa, waliondoka kwa mapango kadhaa ya Pskov. Jina moja lilikuwa na thamani tena kwa kiasi cha rubles ishirini. Fedha hiyo ilihamishiwa kwangu, na risiti zilizochukuliwa katika Kanisa Kuu la Kazan zilichomwa chini ya ibada ya maombi. Mimi, tofauti nao, nilikuwa nimevalia nguo za raia, lakini na ndevu. Hii ilifanyika ili kesi polisi walipotushika, mimi ni kama yule wa kushoto, na hawana senti mbele yao. Na kila kitu kilikwenda sawa. Siku ambayo sisi «tunakata», ambayo ni kwamba, tulipokea tu kama hiyo, sio rubles elfu moja kila mmoja na baada ya kazi tulizunguka mapaa, ambapo tukamwaga gramu mia moja, kulewa kwa kuonekana kwa nguruwe. Nao walitangatanga kwa seli zao, chumba cha seminari, kule Alexander Nevsky Lavra, wamelishwa vizuri na ulevi, wenye furaha na uchovu, tangu siku iliopita, lakini barabara ya nyumbani ilikuwa hatari na ngumu. Akaibuka kwa njia tofauti, ilitokea katika kituo cha kuondoa marudio. Na hapa tena tunachukuliwa tayari mlevi wa kituo cha polisi. Fiona amezinduka kabisa. Alikuwa mwembamba, mkarimu sana, aliyesoma vizuri na msomi. Usemi usoni mwake, haswa mlevi, ulikuwa kama uso wa kondoo-macho mwenye macho na macho ya kuteleza. Serafi, kwa upande wake, ilikuwa ikilala na mafuta, kama nguruwe, mwenye ulafi na ujanja. Ilibidi atafutwa kila wakati, hadi anus, ambapo heroin, cocaine na magugu kawaida hufichwa. Ukweli, baba ya Fiona alipanda kwenye anus, yeye pia alikuwa mwanzilishi wa utaftaji wa kila mtu, kwa kweli, isipokuwa mimi, kwa sababu nilikuwa na pesa, na ningeiweza kwenye mteremko au kwenye ini, kwa kuamini na imani kwa maneno yangu, kwa hivyo wao kila wakati niliamini katika hali yangu maalum. Na baada ya ugunduzi wa noti, Baba Seraphim alitubu na akaomba msamaha, akapiga magoti kwa magoti, akishangaa kwa mshangao jinsi walivyoingia huko, wakitikisa: