Анастасия Туманова - Невеста Обалуайе

Иро – свободная женская одежда африканской народности йоруба.

Адже (ведьма) Ийами Ошоронга – колдунья с головой птицы, сестра ориша Ироко. Обитает в мире эгунов (духов), но время от времени выходит оттуда, чтобы найти своего мёртвого ребёнка. Согласно мифологии йоруба, человеческие дети убили ребёнка Ийами Ошоронга, и с тех пор она мстит счастливым женщинам, имеющим детей. Ийами Ошоронга подвластны все птицы, которых она использует для убийства.

И это правда: ориша Эшу является покровителем всех маленьких детей.

Вагалуми – светлячок.

Похождения Ошун, Эшу и Ошосси в мире эгунов описаны в книге «Жёны Шанго».

Пандейру – бубен для аккомпанемента в капоэйре.

Бакета – палочка, которой извлекают звук из струны беримбау.

Банда – подсечка.

Кешада – удар верхнего уровня, обычно в голову или челюсть.

Негачива – приём защиты на нижнем уровне.

Холе – вращательное движение тела.

Бенсау – прямой удар стопой.

Армада-де-мартэлу – сильный, очень опасный удар ногой с разворотом на 360 градусов.

Компасу – мощное круговое движение ноги с опорой на руку.

Хаштейра – подсечка, сметающий удар.

Местре Бимба – Мануэл дос Реис Машаду (1899–1974), мастер капоэйры, основатель стиля «Сapoeira regional», баиянец, первый мастер, получивший официальное право на открытие своей школы.

Жибойя – удав.

Ийалориша – букв. «мать Святого», одна из высших ступеней посвящения в кандомбле для женщин. Для мужчин, достигших такого же уровня, используется звание бабалориша.

Ийаво – букв. «невеста Святого». Первая ступень посвящения в кандомбле.

Омориша – букв. «ребёнок Святого». Начальная, подготовительная ступень посвящения.

Сагуи – вид обезьян – белых игрунок.

Тороро – район Баии, граничащий с Бротасом.

Борболета (borboleta) – бабочка.

Эшкива – защитный приём, отклонение корпуса и головы с линии атаки.

И это правда: Огун, Ошосси и Эшу в кандомбле – тройка воинов, которые всегда сражаются вместе.

Росинья – район фавел в Рио-де-Жанейро.

Вила-Крузейру – район фавел в Рио-де-Жанейро.

Галера – компания. Здесь – фамильярное обращение: «парни, ребята».

Жарарака – гремучая змея.

Вы ошибаетесь, сэр, Ошала – не женщина, это мужское божество. Когда-то Ошала пожелал проникнуть в тайны Нана Буруку и ради этого надел одежду её жрицы. И с тех пор он обречён носить женскую белую одежду и адэ… Что такое «адэ»? Это традиционная корона с бисером, как вы видите…

Жангада – парусное рыболовное судно без бортов, похожее на плот.

Адиму – угощение для ориша, те пищевые продукты, которые любит тот или иной Святой.

Иреке – сахарный тростник, используется для приношения близнецам Ибежи.

Абакаши – ананас.

Ибере – дыня.

Кассава (cassaua) – зажаренные до золотистой корочки корни маниока.

Мунгунза (mungunza) – сладкое блюдо из зёрен кукурузы с сахаром или мёдом, варенных в кокосовом молоке.

Канжика (canjica) – сладкая кукурузная каша на кокосовом молоке.

Об обстоятельствах рождения Эшу рассказывается в книге «Дети Йеманжи».

Амейва – большая ящерица.

Шашара (xaxara) – сосуд, сплетённый из соломы или прутьев, обычно для хранения семян или крупы.

Ошала занимается гаданием Ифа, пришедшим в кандомбле из африканского учения Ифа. Гадатель бросает шестнадцать раковин-каури (иногда их заменяет цепь опеле с шестнадцатью орехами) и отмечает выпавшие комбинации – оду. Каждому оду соответствует эсе – стихотворение-предсказание. Минимальное число эсе, которое должно быть известно бабалаво (гадателю) – 256. Если верить традиции, весь свод эсе насчитывает более двух миллионов стихов.

Олодумарэ – Создатель, верховное божество кандомбле. Создав земной мир, удалился на небеса, предоставив вести все человеческие дела ориша.

Красный и белый – цвета ориша Шанго. Красный и чёрный – цвета Эшу.