Гунта Страутмане - XX век: прожитое и пережитое. История жизни историка, профессора Петра Крупникова, рассказанная им самим

Тут можно читать онлайн Гунта Страутмане - XX век: прожитое и пережитое. История жизни историка, профессора Петра Крупникова, рассказанная им самим - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Биографии и Мемуары, издательство Литагент Алетейя. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    XX век: прожитое и пережитое. История жизни историка, профессора Петра Крупникова, рассказанная им самим
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Алетейя
  • Год:
    неизвестен
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    978-5-906910-90-5
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Гунта Страутмане - XX век: прожитое и пережитое. История жизни историка, профессора Петра Крупникова, рассказанная им самим краткое содержание

XX век: прожитое и пережитое. История жизни историка, профессора Петра Крупникова, рассказанная им самим - описание и краткое содержание, автор Гунта Страутмане, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
История как рассказ о прошлом всегда находится в точке скрещения искусства и политики. С тех пор как история стала наукой, она опасно приблизилась к политике. Это заставляет задаваться вопросом: кому или чему служит история, кому или чему – историк? Петр Крупников, как и другой знаменитый историк Никколо Макиавелли, родился во Флоренции и, вероятно, унаследовал от него основную тему своих научных интересов – «власть и общество», «личность в истории». По своей культуре мышления Петр Крупников ближе к французской школе «Анналов», которая, чтобы понять ход истории, обращается к исследованию ментальностей, к человеческим характерам, социальному статусу и мировоззрению. Для него история – не только знание о прошлом, но сумма интеллектуальных опытов, не учитывая которые мы сужаем понимание и сегодняшней нашей жизни, свою способность разумно действовать в современных ситуациях. Масштаб личности и значимость научных изысканий Петра Крупникова только сейчас могут быть оценены по достоинству русским читателем. В научных кругах Латвии и Германии, в университетской среде, Крупников был популярен не менее, чем Лев Гумилев в России, благодаря своему выдающемуся дару лектора. Он умел оживить прошлое в настоящем, его лекции воспринимались как законченные произведения искусства. Свои мемуары на исходе жизни он диктовал по просьбе сына своей бывшей студентке Дагмаре Бейтнере. Их текст был обработан Гунтой Страутмане, переведен с латышского Роальдом Добровенским и теперь представлен вниманию русского читателя.

XX век: прожитое и пережитое. История жизни историка, профессора Петра Крупникова, рассказанная им самим - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

XX век: прожитое и пережитое. История жизни историка, профессора Петра Крупникова, рассказанная им самим - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Гунта Страутмане
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
* * *

У литовцев была в целом совершенно иная ситуация. В советское время Литва представлялась в Латвии недостижимым идеалом. Я мог бы приводить бесчисленные примеры того, как нам в Литве приходилось испытывать чувство неполноценности при сравнении наших обстоятельств с литовскими. Например, в Вильнюсском университете была кафедра истории Литвы. О такой же кафедре у нас нельзя было и заикнуться [136] Кафедра истории Латвии была создана в Латвийском университете лишь в 1989 году. .

Почему же судьба Литвы в советские годы резко отличалась от судеб Латвии и Эстонии? В большой степени потому, что там не было красных литовцев и их наследников. В 1919 году были лишь красные латышские стрелки и красные эстонцы. Об эстонских стрелках один эстонец-эмигрант написал, что они «пропали где-то в складках истории». А у литовцев и пропадать было некому.

Фактически по условиям пакта Молотова-Риббентропа Литва «полагалась» Германии, но в связи с изменениями в договоре Гитлеру в тот момент она не досталась, и в 1939 году Советский Союз, заняв Вильнюс, передал его литовцам. По этой причине литовцы не могли требовать пересмотра пакта Молотова-Риббентропа и секретных протоколов к нему: такая ревизия означала бы, что им нужно возвращать Вильнюс Польше. Литва была в выигрыше от всей этой исторической каши. В промежуток времени от захвата Гитлером и Сталиным Польши до лета 1940 года в Вильнюсе был популярен анекдот: какой язык изучает оптимист? Он изучает литовский. Какой язык изучает пессимист? Ясно какой, польский язык. Какой язык учит реалист? Русский. Как известно, и Литве не удалось избежать судьбы соседей – стать одной из советских республик.

В 1940 году в Литве, так же, как у нас и в Эстонии, нужно было организовать советскую власть. Но в Литве было мало коммунистов, там получилась республика с минимальной компартией и без кадрового резерва в России. Зато во главе коммунистов Литвы оказался Снечкус, взявшийся установить советскую власть так, как он это понимал и мог – он не боялся и не стеснялся публично высказать свое мнение и придерживаться его.

После поражения Германии под Сталинградом в Берлине приняли решение использовать людской потенциал оккупированных народов – создать легион. Литовцы сразу же сказали «нет». Гитлер ответил на это решение репрессиями – закрыл университет, были арестованы генералы, профессура. Часть профессоров как «почетных заключенных» доставили в Штуттгоф [137] Штуттгоф (нем. Stutthof) – нацистский концлагерь; ныне это территория Польши. , там же томились и арестованные генералы, но литовцы не уступили – не дадим людей в легион, и точка! Эти несостоявшиеся легионеры сидели по домам и в 1944 году еще энергичнее отбивались от советской мобилизации. С приходом Красной Армии они ушли в леса.

После войны в Литве началась кровавая борьба с ужасающими последствиями. В советском фильме «Никто не хотел умирать» [138] Фильм Литовской киностудии «Никто не хотел умирать» (лит. Niekas nenorejo mirti) вышел на экраны в 1965 году, режиссер Витаутас Жалакявичус. более или менее реалистично отражены эти события. О Литве ходило множество слухов. Рассказывали, например: когда приезжие из России или Белоруссии вселялись в пустые дома, появлялись вооруженные люди, приказывали всем выйти и поджигали дома, предупреждая – всюду, где чужаки попытаются занять дома литовцев, ждите того же самого, пока не поймете: жизни вам здесь не будет.

Не знаю, правда это или легенда.

Что же сделал Снечкус после войны? В 1950 году, когда движение сопротивления постепенно сошло на нет, он послал в Москву учиться в партшколах сельских комсомольцев, выдержавших все перипетии послевоенной войны и оказавшихся все же «на стороне партии». Когда те вернулись, это были по-прежнему литовцы, а не привозные кадры. В итоге в Литве сформировался сильный и самостоятельный партийный аппарат. Там, конечно, появилось и немало русских партийных работников, но те хорошо знали, что здесь Литва, и вели себя соответственно. Вдобавок литовцы хитроумно изображали из себя бедных, обездоленных, нуждающихся в помощи, это они умели делать превосходно. И Москва давала им то, что они просили. Литовцы сумели поставить себя в особое положение.

В Москве, например, решают построить в Латвии новую фабрику – и без каких-либо согласований с республикой приступают к строительству. В Литве такое не проходило – там требовалось согласие Совета Министров Литовской ССР. Это как бы само собою разумелось. К счастью литовцев Снечкус на посту первого секретаря компартии оставался 33 года.

Были и другие, не менее интересные моменты. Снечкус в одной из своих речей сказал: «Мы, коммунисты, в принципе, конечно, против религии. В то же время мы благодарны католицизму за то, что он выступает против так называемого «планирования семьи». И в отличие от Латвии или Эстонии, если у нас напился тракторист, мы можем заменить его другим, у нас всегда есть еще один тракторист в резерве».

Выторговав за свои товары высокую цену в Москве, литовцы, понятно, не сообщали об этом ни Воссу, ни Кэбину. Восс лишь через много лет узнал, что у него из-под носа увели миллиарды. Литовцы эти средства вложили в колхозы, дороги, школы. Дороги в Литве и тогда были лучше, лучше они и сегодня. Было время, когда мы ездили в Шяуляй и за тем, чтобы купить мясо. Тогда литовцы выцарапывали на стеклах машин: «Просите мясо у своего Восса. Не приезжайте к нам!». Небольшие поселения, бывшие еврейские местечки стали там промышленными предприятиями. Заводы и фабрики не концентрировались в одном месте, а были рассредоточены по всей республике. И Игналинскую АЭС они построили. Однажды, когда я был в Вильнюсе уже в постсоветское время, одна знакомая сказала: «Сходим на кладбище». Я удивился: «А что там?». Но пошли, и она мне показала: «Вот могила Снечкуса». – «Ну и что?» – «Ничего. Подождем немного». Подошла старая женщина, положила два цветка. Очень старая, видно, работавшая всю жизнь на износ. Положила цветы у могилы первого секретаря партии, которая в свое время отправила в Сибирь не меньше людей, чем в Латвии. Правда, от депортаций уклониться не мог даже Снечкус – была определенная квота, и все тут.

И у меня была возможность еще во время войны убедиться, что ситуация в Литве не сравнима с нашей. Когда я попал в Литву впервые (в конце 1944 – начале 1945 года, потому что нас, кажется по ошибке, перевели временно в Литву), я устроился ночевать в одном крестьянском доме. Хозяин дома, старый литовец, служил в свое время в царской армии, и мы могли разговаривать по-русски. В это время в Сан-Франциско шли переговоры о создании Организации Объединенных Наций. И хозяин рассуждал так: «Эстонию и Латвию присоединят к Советскому Союзу, а Польша будет самостоятельной, и Литва тоже». – «Почему вы думаете, что Литва тоже?» – «Мы всегда были государством, и теперь будем. 1940 год – это была случайность. Литовские эмигранты в Америке и американское правительство этого добьются». Услышав его слова о «государстве, которое было всегда», я попросил хозяина назвать древних правителей Литвы. И он назвал по имени своих правителей и кунигайтов. Я спросил еще, какое у него образование. Он показал два согнутых пальца. «Сколько это?» – «Два класса. Но осенью, когда скот еще на пастбище, я пастушил, и весной, когда коров выгоняли пастись, то же самое. Вот и получилось от каждого класса по половинке». Однако всех правителей Литвы он назвал без ошибки, притом в правильной последовательности.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Гунта Страутмане читать все книги автора по порядку

Гунта Страутмане - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




XX век: прожитое и пережитое. История жизни историка, профессора Петра Крупникова, рассказанная им самим отзывы


Отзывы читателей о книге XX век: прожитое и пережитое. История жизни историка, профессора Петра Крупникова, рассказанная им самим, автор: Гунта Страутмане. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x