Гунта Страутмане - XX век: прожитое и пережитое. История жизни историка, профессора Петра Крупникова, рассказанная им самим
- Название:XX век: прожитое и пережитое. История жизни историка, профессора Петра Крупникова, рассказанная им самим
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Алетейя
- Год:неизвестен
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-906910-90-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Гунта Страутмане - XX век: прожитое и пережитое. История жизни историка, профессора Петра Крупникова, рассказанная им самим краткое содержание
XX век: прожитое и пережитое. История жизни историка, профессора Петра Крупникова, рассказанная им самим - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Все это и многие другие факторы заставили немцев произвести кардинальную переоценку своей истории. Поэтому многочисленные попытки после войны возродить какую-нибудь неонацистскую партию или движение не имели успеха. Я сам в дни этих выборов был свидетелем того, в чем и как это выражалось. Людей буквально трясло от страха, что на выборах победит Адольф фон Таден – лидер фашиствующей партии NPD [147] NPD (нем. Nationaldemokratische Partei Deutschlands) – Национально-демократическая партия Германии, основанная в 1964 году в результате объединения мелких экстремистских партий.
.
Вечером в тот день, когда должны были объявить результаты выборов, я находился в семье знакомых; там собралось довольно много гостей. Весть о том, что фон Таден в парламент не прошел, встретили ликованием. И действительно, появление в Бундестаге лидера нацистской партии было бы скандалом для страны.
После этого, уже довольно поздно, один из участников вечера в машине отвез нас, двух рижан, в гостиницу. Мы ехали по так называемой Новой Голландии – району промышленных садов. Впереди нас двигалась агитационная машина NPD , оглашая окрестность бодрыми маршами. Кроме нас и этой машины кругом никого не было. Так мы добрались до Центрального вокзала, где автомобилей было очень много. И вдруг все водители, бывшие там, начали сигналить, кричать и свистеть, начисто заглушив песни и марши неонацистов. Убедившись, что те умолкли, шоферы еще трижды просигналили и крикнули «Ура!». Незабываемое впечатление.
У немцев был Нюрнбергский процесс, они испытывают чувство вины и без конца приносят извинения. А что сегодня происходит в России? Разве сталинисты чувствуют себя виновными? Сегодня они в России – сила, и не видать никаких признаков раскаяния. Наоборот – у них ностальгия по сталинскому «славному прошлому». Почему это так? Думаю, дело не только в победе («Победителей не судят!»). Тут прежде всего недостаток культуры или, еще точнее, – дефицит христианской культуры, не позволяющий им осознать содеянное.
К тому же, если возьмем самого Сталина, он был все-таки образованнее, чем те, кто пришел следом. Он многого достиг путем самообразования. Можно вспомнить хотя бы его беседу с немецким писателем Лионом Фейхтвангером во время визита последнего в Москву в 1937 году [148] Имеется в виду интервью Сталина писателю Лиону Фейхтвангеру в Москве 8 января 1937 года. Речь шла о роли писателей («инженеров человеческих душ», по словам Сталина) и интеллигенции в формировании общественного мнения, о распространении в массах культа личности вождя, а также о поведении бывших руководителей страны Зиновьева, Каменева и других на процессе по обвинению их в антипартийной деятельности.
. Ленин, разумеется, был способен на такой разговор, но я с трудом могу представить себе собеседниками Фейхтвангера Хрущева, Брежнева, даже и Горбачева… Что ни говори, а в сравнении с ними Сталин – личность.
Борис Пастернак после XX съезда партии сгоряча написал:
Культ личности забрызган грязью,
Но на сороковом году
Культ зла и культ однообразья
Еще по-прежнему в ходу.
И каждый день приносит тупо,
Так что и вправду невтерпеж,
Фотографические группы
Одних свиноподобных рож.
В эпоху Хрущева в Политбюро действительно сидели люди со свиноподобными рожами, в то время как при Сталине ни у Молотова, ни даже у Ворошилова таковых не наблюдалось. Другое дело, что Сталин уничтожил элиту страны. В результате на самом верху оказались Хрущев и свиноподобные рожи .
Недавно по московскому телеканалу показывали комиссию, которой предстояло избрать самые выдающиеся, ключевые для истории России фигуры. На экране шло обсуждение кандидатуры Сталина. Зачитали длинный список расстрелянных по его приказу генералов и адмиралов; публика выслушала его, не выказав никаких эмоций. Тут поднялся Илья Глазунов, живописец очень, очень русского направления, долгое время бывший в немилости у властей, но уже при Брежневе получивший признание. Запомнились его портретные изображения древних князей и святых. Глазунов сказал: «Не могу понять, о чем мы тут говорим. Как можно усомниться в величии Сталина! Он создал могучую Россию, он победил в войне. Какие тут могут быть дискуссии?». Кто-то пискнул, робко пытаясь возразить, но тут вмешался генерал с зычным голосом: «Здесь действительно не о чем говорить! Сталин вдохновитель и организатор наших побед!».
Я считаю трагедией то, что Сталин по результатам опросов на третьем месте среди величайших людей России всех времен.
Если при Горбачеве и Ельцине еще были спонтанные попытки осмысления сталинщины, то теперь даже намек на них встречается в штыки, и Путин последовательно ведет Россию вперед по пути, ведущему назад. В его восприятии крушение Советского Союза – величайшая геополитическая катастрофа XX века. И этим, собственно, все сказано.
Нередко задаются вопросом: может ли история чему-либо научить?
Ответить попытаюсь, прежде сделав небольшое отступление.
В свое время Дом истории федеральной земли Баден-Вюртемберг предложил мне перевести на немецкий дневник одного немецкого солдата, уроженца Крыма. Его отец приехал в Россию, где-то в Ялте основал фабрику роялей, а весной 1914 года прибыл с семьей в родной Вюртемберг, чтобы провести там отпуск. Его сын окончил русскую гимназию, и дневник он вел по-русски, правда, то и дело вплетая в русский текст немецкие слова; там можно было прочесть: «Наши трупы отступают», хотя речь шла не о покойниках, а о боевых частях – unsere Truppen.
И вот этот солдат подробно описывает бой за Шестидесятую высоту, взятую немцами во Фландрии во время Первой мировой войны. Высота сначала была в руках англичан. Немцы атаковали ее каждый день. В принципе ее завоевание существенного влияния на ход боевых действий не могло оказать, но честь не позволяла немецкому генералу оставить ее в руках врага, так что немцы предпринимали три-четыре атаки в день. Потери были огромны, поскольку высота была хорошо укреплена. Все это продолжалось так долго, немецкие солдаты гибли так долго, пока высоту все же не захватили. И тут все повторилось уже с английской стороны: чувство чести английского генерала тоже было задето. Теперь англичане атаковали по три-четыре раза в день и устилали трупами подножье высотки.
Так ради, в сущности, никому не нужного холма (где сегодня, между прочим, расположен музей) и ради столь же ненужной войны Европа совершала по сути самоубийство. Погибал цвет юношества Европы.
Самоубийственной для Европы та война была еще и потому, что из ведущего континента планеты, задававшего тон в экономике, политике, культуре, она, Европа, откатилась на вторые роли, позволив Америке выйти на первый план. (Сейчас и Америка, и Европа, похоже, начинают точно так же отступать перед натиском Азии).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: