Элисабет Осбринк - 1947. Год, в который все началось

О л е н д о р ф. Да.

О б в и н и т е л ь. И на этих донесениях базируются цифры, которые вы сообщаете суду?

О л е н д о р ф. Да.

О б в и н и т е л ь. Вам известно, как эти цифры соотносятся с числом ликвидированных людей, указанным другими айнзацгруппами?

О л е н д о р ф. Известные мне данные по другим айнзацгруппам были значительно выше.

О б в и н и т е л ь. Чем это обусловлено?

О л е н д о р ф. Думаю, большая часть цифр, представленных остальными айнзацгруппами, была завышена.

О б в и н и т е л ь. Вы периодически видели донесения о ликвидациях, представленные другими айнзацгруппами?

О л е н д о р ф. Да.

О б в и н и т е л ь. И эти донесения указывают большее количество ликвидаций, чем произведено группой «D», так?

О л е н д о р ф. Да.

О б в и н и т е л ь. Вы лично наблюдали за массовыми казнями этих людей?

О л е н д о р ф. С целью инспекции я присутствовал на двух массовых казнях.

О б в и н и т е л ь. Вы можете подробно рассказать суду, как происходила такая казнь?

О л е н д о р ф. Местная айнзацкоманда старалась посредством регистрации собрать вместе всех евреев своего района. Регистрацию проводили сами евреи.

О б в и н и т е л ь. Под каким предлогом, коль скоро он вообще был, устраивали облаву?

О л е н д о р ф. Под предлогом переброски в другое место.

О б в и н и т е л ь. Продолжайте.

О л е н д о р ф. После регистрации евреев собирали на площади. А оттуда вывозили затем на место казни, как правило это был окоп или естественный овраг. Казни проводились по-военному, расстрельной командой.

О б в и н и т е л ь. Каким образом их доставляли к месту казни?

О л е н д о р ф. К месту казни их перевозили на грузовиках, всегда ровно в таком количестве, какое можно было сразу же подвергнуть казни. Это была попытка максимально сократить временной промежуток от той минуты, когда жертва осознáет, что произойдет, до фактической казни.

О б в и н и т е л ь. Это была ваша идея?

О л е н д о р ф. Да.

О б в и н и т е л ь. А что происходило с телами после расстрела?

О л е н д о р ф. Их хоронили в окопе или в овраге.

О б в и н и т е л ь. Какие меры предпринимались, коль скоро таковые были, чтобы удостовериться, что жертвы действительно мертвы?

О л е н д о р ф. Командир расстрельной команды имел приказ проконтролировать это и при необходимости лично прикончить еще живых.

О б в и н и т е л ь. Кто этим занимался?

О л е н д о р ф. Либо сам командир расстрельной команды, либо кто-то им назначенный.

О б в и н и т е л ь. В какой позиции находились жертвы во время расстрела?

О л е н д о р ф. Стояли во весь рост или на коленях.

О б в и н и т е л ь. Что делали с личными вещами и одеждой казненных?

О л е н д о р ф. Все ценное конфисковали при регистрации или при облаве и сдавали в министерство финансов либо через РСХА [64] РСХА (RSHA = Reichssicherheitshauptamt) — Главное управление имперской безопасности ( нем ). , либо непосредственно. Поначалу одежду раздавали местным жителям, но зимой 1941/1942 сбором и раздачей стала заниматься «НСФау» [65] «НСФау» (NSV = Nationalsozialistische Volkswohlfahrt) — «Национал-социалистическая народная благотворительность» ( нем .). .

О б в и н и т е л ь. Все их вещи в то время регистрировались?

О л е н д о р ф. Нет, не все. Регистрировались только ценности.

О б в и н и т е л ь. Что происходило с одеждой, какую жертвы имели на себе, когда их везли к месту казни?

О л е н д о р ф. Непосредственно перед казнью им приказывали снять верхнюю одежду.

О б в и н и т е л ь. Всю одежду?

О л е н д о р ф. Всю верхнюю одежду.

О б в и н и т е ль. А как обстояло с остальной одеждой, которая была на них?

О л е н д о р ф. Она оставалась на трупах.

О б в и н и т е л ь. Так происходило и в других айнзацгруппах, не только в вашей?

О л е н д о р ф. В моей айнзацгруппе действовал такой приказ. Как было в других айнзацгруппах, я не знаю.

О б в и н и т е л ь. Как они производили казни?

О л е н д о р ф. Некоторые команды производили казни не по-военному, а убивали жертв поодиночке, стреляли каждому в спину или в затылок.

О б в и н и т е л ь. А вы отказались от такого подхода?

О л е н д о р ф. Да. Я был против такого подхода.

О б в и н и т е л ь. По какой причине?

О л е н д о р ф. Это создавало огромную психологическую нагрузку и для жертв, и для тех, кто производил казни.

О б в и н и т е л ь. Так что же происходило с вещами, собранными айнзацкомандами?

О л е н д о р ф. Все ценное отправляли в Берлин, в РСХА или в министерство финансов. Вещи, которые могли оказаться полезными на месте, там и использовались.

О б в и н и т е л ь. Что происходило, например, с золотом и серебром, изъятым у жертв?

О л е н д о р ф. Как я только что сказал, их отправляли в Берлин, в министерство финансов.

О б в и н и т е л ь. Откуда вам это известно?

О л е н д о р ф. Я помню, как это было в Симферополе.

О б в и н и т е л ь. Как поступали, например, с часами, изъятыми у жертв?

О л е н д о р ф. По настоянию армии часы отсылали в войска, на фронт.

Если айнзацгруппа «А», согласно донесению от января 1942 года, уничтожила 963 человека в Эстонии, 35 238 — в Латвии, 136 421 — в Литве, 41 828 — в Белоруссии, 3600 — в России…

Если айнзацгруппа «В», согласно донесению от декабря 1942 года, в совокупности уничтожила 134 298 человек, а две команды из айнзацгруппы «С», согласно донесению от декабря 1941 года, — 95 000 человек…

Если айнзацгруппа «D», согласно донесению от апреля 1942 года, уничтожила 91 678 человек, а Гиммлер, кроме того, доложил Гитлеру в декабре 1942-го, что на Украине, в южной России и в Белостоке уничтожено 363 211 человек…

То в общей сложности это составляет 902 237 человек.

Если эта цифра составляет две трети еврейских жертв айнзацгрупп, поскольку оставшаяся треть была убита другими военными подразделениями или умерла в гетто, лагерях смерти, в лесах или в чистом поле…

Сколько же это будет наручных часов?

По утрам Симона страдает от того, что, проснувшись, не находит рядом Нельсона. Все кажется пустым. Она работает над своими текстами в кафе «Дё маго». Ее и Жан-Поля Сартра навещает писатель Артур Кёстлер. Она чувствует сексуальное притяжение, но, проведя вместе одну ночь, она и Кёстлер увязают в бесконечных спорах, поскольку он считает ее недостаточной антикоммунисткой.

Нельсон говорил, что она может хранить верность, только если хочет, и она разделяет его позицию. Но с грустью пишет, что не в состоянии делить постель с другим мужчиной, ей невыносима мысль о руках или губах другого, когда она так отчаянно тоскует по губам и рукам Нельсона. Она превратилась в обычную верную жену, пишет Симона, но иначе не может.

Тридцатого сентября Симоне де Бовуар никак не удается сосредоточиться на работе. В кафе приходит Жан Жене, мешает шутками и болтовней. Она уходит домой, в свою комнату, где стены розовые, как зубная паста, и продолжает работу. В глубине души она потрясена. Никогда раньше она не позволяла себе настолько зависеть от другого человека, как зависит от Нельсона Альгрена.