Кирилл Фролов - Святые и пророки Белой Руси

Тут можно читать онлайн Кирилл Фролов - Святые и пророки Белой Руси - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Биографии и Мемуары, издательство Книжный мир, год 2020. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Кирилл Фролов - Святые и пророки Белой Руси краткое содержание

Святые и пророки Белой Руси - описание и краткое содержание, автор Кирилл Фролов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Книга «Святые и пророки Белой Руси» призвана открыть глаза нашим современникам на тот очевидный для серьезных историков, филологов и православных богословов факт, что и в Москве, и во Владивостоке, и в Бресте, и в Гродно, в Полоцке и Витебске, и в Киеве с Ужгородом живет один православный русский народ. Все усилия тоталитарной русофобской пропаганды, призванные насадить в умах и сердцах русских людей Белой и Малой Руси противоположное, будут сведены на нет, если обманутым «геббельсовской» русофобской пропагандой людям привести документы, факты их собственной истории «от Адама до Потсдама» и выстраданную, научно и богословски выверенную позицию великих людей Белой Руси, многие из которых прославлены Русской Православной Церковью в лике святых, а те, кто из описанных в книге еще не прославлен, являются великими национальными пророками и светочами Белой и Малой Руси. И личности, мысли, аргументы, слова и дела этих великих светочей и подлинных национальных героев описаны в книге, где раскрывается эпопея Православного Русского Сопротивления и русского гражданского общества, православных братств и интеллектуальных центров Белой и Малой Руси, которые эффективно противостояли попыткам лишить народ Белоруссии и Малороссии своей религиозной (православной) и национальной (русской) идентичности, насадить вместо них «негативные идентичности» (автор термина – известный православный аналитик А.В. Щипков) «змагарства» и «мазепинства», выдать их за «национальное возрождение». Но святые и национальные пророки Белой, Малой и Подкарпатской Руси насмерть стояли за свои Православную веру и русское национальное самосознание, Следовательно, вышеупомянутые искусственные, сфабрикованные могильщиками Православия и русского народа «негативные идентичности» являются не национальным возрождением, не «национализмом», а их уничтожением.
О том, что бывает, когда у обманутых русских людей открываются глаза на обман, свидетельствует приводимая в книге история святого брестского игумена Афанасия (Филипповича). Когда этот образованнейший белорусский юноша узнал о том, что литовский канцлер Лев Сапега использовал его против России, сделав воспитателем готовившегося канцлером марионеточного правителя оккупированной России, Филиппович стал монахом и добрался до русского царя Михаила Федоровича Романова, рассказал ему о готовящемся против него и России заговоре и оккупации. Затем, вернувшись в Брест, посвятил свою жизнь борьбе с унией и за воссоединение Великой, Малой и Белой России, стал идейным вдохновителем православного русского восстания во главе с гетманом Богданом Хмельницким, за что три раза арестовывался, подвергался страшным пыткам и в итоге был расстрелян оккупантами. Описанные в книге борьба и подвиг «святого белорусского партизана» игумена Афанасия и многих таких, как он, святых и пророков Белой Руси откроют глаза и станут примером для многих обманутых антиправославной антирусской (следовательно – антибелорусской) пропагандой и позволят остановить готовящийся в Белоруссии «украинский» сценарий, а также приблизят час неизбежного воссоединения Великой, Малой и Белой Руси, важным шагом к которому станет реальное строительство Союзного Государства Белоруссии и России.

Святые и пророки Белой Руси - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Святые и пророки Белой Руси - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Кирилл Фролов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

С копии С. Ширая делали для себя копии и некоторые стародубские помещики.

Одну из первых копий сделал для себя А. Ханенко и отослал ее О. Бодянскому, когда он планировал напечатать «Историю русов» [163] Лазаревский Александр. Киевская старина. — 1891. — Т. 33. — № 4. -С. 97-116. Лазаревский А. Отрывки из семейного архива Полетик [I. «Происхождение Полетик. Сведения о жизни Григория Андреевича Полетики». II. «Шесть писем разных лиц о библиотеке Г.А. Полетики: 1) Письмо Г.А. Полетики к президенту адмиралтейской коллегии Голенищеву-Кутузову с просьбой о продолжении отпуска и с известием о гибели своей библиотеки, 1771 г.; 2) Письмо Могилевского архиепископа Георгия Конисского к Г.А. Полетике, при посылке польских исторических книг”, 1782 г.; III. «Догадка об авторе «Истории русов»»] в 1846 г.

Как подчеркивает А. Лазаревский, С. Ширай также послал копию «Истории русов» и Д. Бантыш-Каменскому, но неполную. Оригинал «Истории руссов, или Малой России» к нему не дошел.

Такова версия А. Лазаревского, которому ее якобы рассказал А. Ханенко через десятки лет. Т. е. книга попала к Бодянскому от А. Ханенко. О. Бодянский почему-то побоялся озвучить версию Ханенко, хотя в ней ничего криминального нет. Но в этом случае, читатель уже не будет доверять неизвестному автору так, как известному Г. Конисскому.

Версию А. Лазаревского косвенно подтверждает письмо декабриста Александра Федоровича фон дер Бриггена к Кондрату Рылееву в 1825 году.

Александр Федорович Бригген 16августа 1792 СанктПетербург 27июня - фото 107

Александр Федорович Бригген (16августа 1792? Санкт-Петербург — 27июня 1859,Санкт-Петербург) — полковник, участник Отечественной войны 1812года, масон и декабрист, член «Союза благоденствия» и «Северного общества».

Масон, член ложи «Петра к Истине» (Peter zur Warheit) с 1814 года.

Ритор ложи. Сотрудник «Военного журнала», издававшегося в 1816–1819 годах, органа «Общества военных людей», организованного при штабе гвардейского корпуса. Задачами общества были обобщение и популяризация опыта Отечественной войны и заграничных походов. Редактором его был Ф.Н. Глинка.

«В 1825 году, до обнаружения заговора декабристов, Бригген вышел в отставку, имея чин полковника, и начал готовиться к поездке с семьей за границу. Он уже получил заграничный паспорт и перевел почти все свое состояние в гамбургский банкирский дом Ливио, когда внезапная болезнь жены лишила его возможности двинуться в путь. Вскоре банкирский дом Ливио прекратил платежи, и Бригген совершенно разорился, а после событий 14 декабря он был привлечен к суду, обвиненный в том, что, состоя членом тайного общества, знал о замыслах Якубовича, сообщил о них князю Трубецкому, но не донес правительству.

Действительно, Бригген был издавна членом Северного общества и хорошо знал о делах всех тайных обществ, но не придавал им серьезного значения. Приказ об аресте на него был выдан 3 января 1826 г., а 10 января арестован в имении своего тестя в селе Понуровка Стародубского уезда вместе с братом своей жены Александром Михайловичем Миклашевским.»

Понуровка (Пануровка, Поноровка) — село, Стародубского района Брянской области, в 27 км к югу от Стародуба, на реке Ревне. Центр Понуровского сельского поселения (включает села Азаровка, Буда-Понуровская, Демьянки и Курковичи). Впервые упоминается в 1669 г. как раскольничья слобода (первое поселение старообрядцев в Стародубщине), с 1680-х годов владение полковника С.И. Самойловича, с 1687 — гетмана Мазепы, с 1693 — Миклашевских, построивших здесь на рубеже XVIII–XIX веков замечательный усадебный комплекс. В XVII–XVIII веках входило в полковую сотню Стародубского полка.

«Описание старой Малороссии», А.М. Лазаревский, 1888 год: «Село Понуровка при реке Ревне, поселено при Рославце раскольниками, которые затем были удалены отсюда Семеном Самойловичем, взявшим это село в свое владение; затем Шнуровкой владел и брат его Яков, а с 1687 года она находилась в личном владении Мазепы до 1693 года, когда была отдана Михайлу Миклашевскому. В роде последнего Понуровка осталась до последнего времени. По первой переписи Малороссии 1723 года — казаков нет; крестьян Миклашевского грунтовых 82 двора и бобылей 30 хат. В 1781 году по распоряжению графа Румянцова, перед открытием наместничеств, было сделано статистическое описание Малороссии, по которой в селе числилось — казаков нет; крестьян Миклашевских 102 двора, 116 хат и бездворных 12 хат».

В письме, написаном из села Шнуровки Стародубского уезда, из имения его тестя генерала М. Миклашевского, сообщается: «Я буду прикладывать усилия прислать Вам, насколько возможно, материалы из малороссийской истории, имею в виду, достать такую историю, написанную современником Г.Конисского А. Худорбою, она неизвестна, ибо только один экземпляр ее существует в доме, в котором жил Худорба. Эта история ценится здесь наравне с историей Конисского, ставят ей в недостаток, что она очень вольно и против правительства нашего написана. Доставши ее, я велю сделать с нее два списка, один для Вас, а другой для себя».

(Архип Худорба жил в селе Комани, Новгород-Сиверского уезда, умер прибл. в 1799–1810 гг.) От Шнуровки до с. Комань расстояние около 80 км. С. Комань под Новгород-Северским знаменито тем, что, по некоторым сведениям, по одной из версий, в нем на военном совете, на котором присутствовал Богун, при попытке его арестовать он был застрелен 27 февраля 1664 года.

Как следует из слов Бриггена, «Истории» Г. Конисского и Худорбы — это разные произведения. Бригген пишет с чьих-то слов о ее ценности и недостатках и о том, что она написана А.Худорбой, который к этому времени умер. Сам он ее не видел и ссылается на дом, в котором жил Худорба.

И «История» Г.Конисского, скорее всего, — это «Краткая летопись…» Рубана, она была общеизвестна и К.Рылееву, и Бриггену (Бригген говорит о ней без объяснения, как об общеизвестном труде), она уже ценилась здесь, и в ней не было ничего против правительства! Но «История Г. Конисского» (а это была «Краткая летопись» Рубана) отличалась от «Истории» А. Худорбы лояльностью к правительству и в ней Худорба не упоминается.

Из слов Бриггена становится понятно, что «История» Худорбы существовала в одном экземпляре и хранилась в доме Худорбы в Комани за 80 км от Понуровки. И ее владельцы каким-то образом знакомили с ней местных дворян, которые ее ценили. Не разрешая ее переписывать — в «одном экземпляре».

Поэтому «Историю Худорбы» можно с уверенностью считать «Историей русов», в которой его предок является одной из центральных фигур во время восстания Хмельницкого.

Как видно из биографии Бриггена, обстоятельства помешали ему выполнить свое обещание.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Кирилл Фролов читать все книги автора по порядку

Кирилл Фролов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Святые и пророки Белой Руси отзывы


Отзывы читателей о книге Святые и пророки Белой Руси, автор: Кирилл Фролов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x