Александр Колотов - Из рукописей моей матери Анастасии Николаевны Колотовой. Книга 3

И снова о своём.

Разве плохо было, что я писала о делах и людях нашего посёлка? С каким интересом брали они в руки газету!

«Вы одна из посёлка пишете так. Что вы особая, что ли какая? Почему вы одна только так делаете?» — вспомнился мне невропатолог Зорин, так упорно приглашавший меня для проверки психики.

Да разве я знаю, почему у других меньше чувство долга и ответственности перед людьми, почему я одна больше всех стараюсь сделать всё, чтобы не было зла, чтобы все жили богато духовно и потому интересно? Разве знаю, почему мне, и не кому-нибудь другому, была опущена в почтовый ящик анонимка с просьбой пресечь зло, творимое нашим участковым врачом? Верно, в посёлке, должно быть, я одна такая, но ведь есть и в других местах такие же люди, неспокойные и горящие. Пусть их немного, но они есть.

Вот бы мне познакомиться с такими людьми! Рассказать о них всем, показать их духовную красоту, а главное, их роль в жизни, в движении вперёд.

Сейчас я не пишу. Так разве стала содержательнее и интереснее от этого наша районная газета «Победа»? да ничуть. Особенно для жителей нашего, самого большого в районе посёлка.

Просто диву даешься, с какой меркой подходят порой люди к человеку! Если ты стяжатель — это ни у кого не вызывает сомнения в нормальности твоей психики, если живешь ради своего живота или вещей — тоже. А вот если ты не смакуешь гастрономические интересы, если не стараешься всеми правдами и неправдами приобрести красивые вещи, если не мечтаешь о своей личной машине, а думаешь о дорогах и о том, чтобы побольше было общественного транспорта, чтобы не лично у тебя, а у всего народа было побольше богатства. Если ты ищешь и с увлечением занимаешься трудом, который тебе больше всего по душе, по твоим склонностям, знаниям и способностям и при этом ещё не требуешь оплаты за него, — значит ты ненормален, твоя психика страдает расстройством и надо тебя отделить от так называемых нормальных людей.

Странным людям кажется всё, что не соответствует их понятием.

А мне странно, почему только единицы понимают меня, почему большинство людей, наших советских людей, выросших на нашей советской почве, воспитываемых нашими, коммунистическими идеалами, не понимают. Вот я сама, по своему желанию иду к людям с лекцией, беседой, передать им то, что знаю сама, помочь разобраться в том, что происходит, сама ищу коллектив, где бы могла выступить, поделиться знаниями. Иду потому, что это потребность моей души, — и меня считают странной, необычной, потому что так делаю только одна в посёлке. Так разве я виновата, что только у единиц пока, даже не у десятков, развилась потребность отдавать свой труд на благо людям независимо от того, оплачивается он или нет, отдавать, не думая о каком-то материальном вознаграждении или привилегиях для себя?

Вот сейчас я не хожу в коллективы, у меня взяли эту возможность, так разве это в интересах общего дела?

Я шла в коллективы, потому что знала, что другого человека, так же разбирающегося в международных вопросах и происходящих событиях, или даже ещё лучше и стремящегося передать безвозмездно свои знания другим, в нашем посёлке нет.

Кто бывает сейчас с разъяснением этих вопросов среди людей? Никто. Просто душа болит, как подумаю. Такая сложная международная обстановка, так сильно она меняется, столько нового в ней!

Пусть где-то ещё временно удаётся брать перевес старому миру, но ведь как удаётся! Только путём неприкрытой военной силы. А это ведь не о силе его, а о чрезвычайной слабости говорит! Значит, все уже средства подчинения народов исчерпаны и остаётся последнее — оружие. Но ведь оно и у нас есть, и не менее мощное. Мы не можем пустить его в ход, потому что это принесёт страдания миллионам людей, да это и не нужно: победа придёт и без применения его. Саморазвитие приведёт мир к победе нашего строя. Скоро, очень скоро весь мир будет опутан тысячами связей, количество которых растёт с каждым днём. Они становятся, совершенно необходимы, для нормального существования всех людей, независимо от их положения в мире. Как органы в организме, будут связаны народы и правительства всех стран и всех континентов между собой, так что расстройство какой-то части связей повёдет к нарушению ритма жизни на всей планете, во всей экономике. Но развитие этих связей упирается в существование частной собственности на земле, ибо при её наличии невозможно быстро применять новейшие достижения науки и техники, человеческой мысли, без чего человечество уже не сможет обойтись. Сама жизнь требует во всех странах смены капиталистических отношений социалистическими, основа которых — общественная собственность.

Мощный кризис, какого ещё не знал мир, сотрясает одновременно все развитые страны капитала, и кто знает, может быть, именно он вызовет крушение империализма, крушение старого мира.

У нас у самих не хватает, а мы посылаем в другие страны, — возмущаются некоторые, к моему удивлению, даже руководящие работники, совершенно забывая интернациональное значение нашей революции, совсем не понимая, что этого требует сам ход развития.

Эх, как хочется в коллективы, как хочется убеждать, заставлять людей понимать всю значимость происходящих событий, историческую роль научно-технической революции!

Хочется потому, что чем лучше человек понимает происходящие события, чем сильнее его убеждённость и вера в будущее, тем больше его трудовая активность, тем больше его вклад в общее дело.

Социалистическая революция положила конец эксплуатации труда, возможности присвоения труда одних другими, проложив глубокую борозду между начавшейся с неё эпохой и предшествующими до неё формациями; научно-техническая революция проложит такую же борозду между трудом предыдущих времён и трудом коммунистическим, трудом творческим, свободным от личных материальных расчётов, трудом, в котором найдут своё единение руки и голова. Творческий труд перестанет быть уделом одиночек. Он будет носить массовый характер.

Никогда ещё перед человечеством не стояла так необходимость в труде творчеством, как она начала стоять сейчас. Эта необходимость, заставит перестроить все общественные отношения с тем, чтобы открыть широкую дорогу творческому труду, ибо только он способен превратить труд в первую жизненную потребность, в коммунистический труд. Дальнейшее развитие общества будет определяться в первую очередь людьми творческого труда, ибо: «Радость познания, радость творческого труда — это самое высокое, что есть в мире».

(«Комсомольская, правда» от 23 октября 1974 года)

Настоятельная задача сегодняшнего дня — расчищать дорогу научно-технической революции, с малых лет будить творческую мысль идущего нам на смену поколения, развивать его общественную активность и самодеятельность.