Александр Колотов - Из рукописей моей матери Анастасии Николаевны Колотовой. Книга 3

У Сергея, как и у многих рабочих, есть сад-огород, а там небольшой домик из кирпича, цемента, фанеры и шифера. Есть где подышать свежим воздухом, позаниматься физическим трудом.

Некоторые садовладельцы свои участки превратили в настоящие дачи с добротными постройками.

— Прямо как собственники какие живут, — возмущаюсь я.

— Это что. Ты вот съезди-ка на озеро Смолино, посмотри, какие дачи у обкомовских работников. Забор вокруг. И часовой у ворот, как штык, стоит. Попробуй, сунься.

Эх, как вредят делу воспитания нового человека вот такие примеры стремления обеспечить себе какие-то особые, лучшие, чем у рядовых, условия существования. Обязательно выделиться, встать над остальными, благо в твоих руках власть….

И вот я снова дома. В моё отсутствие пришел журнал «Уральский следопыт» № 4.

Внимание привлекла статья Мартынова «Горькая мода на яд», направленная на разъяснение вреда курения. После алкогольного одурманивания себя, курение стало вторым бедствием XX век. Если раньше курили в основном мужчины, сейчас курение распространилось на женщин, юношей и девушек, подростков и даже детей. Ещё лет 8-10 тому назад курильщик в классе, тем более в младшем, был исключительно редким явлением, сейчас курят, начиная с младших классов. И достаточных мер борьбы с этим злом, как и с пьянством, не принимается. Какое-то равнодушие у людей к своему здоровью и к здоровью своего потомства. Странное и страшное явление!

«Сигарета — одна из самых опасных убийц XX столетия», — говорится в статье. А мы её продолжаем пропагандировать почти во всех кино и телепередачах. Разве не пропагандой является показ курящих? И женщин в том числе.

Судя по сообщениям в печати, по количеству заболеваний на первое место ставятся сердечнососудистые заболевания, на второе — раковые и на третье — алкоголизм. Курение не считается заболеванием. Так, детская забава.

Но ведь известно, что две первые группы заболеваний в очень многих случаях зависят от пристрастия человека и к курению, и к употреблению алкоголя.

Убрать эти два зла и насколько сразу у человечества повысится здоровье!

Почему же мы не пустили в ход все средства антиникотиновой и антиалкогольной пропаганды? Сколько людей выведено из строя, сколько жизней загублено! И это сейчас, когда рождаемость сокращается.

Нет, не только дымит, но и пьёт наш XX век.

Кто повинен в этом? Кому нужно это? Тому, кого страшит скорость движения вперёд, кто хотел бы замедлить его, на более длительный срок сохранить существующее положение в обществе, ведь коммунизм — это, прежде всего — полное социальное равенство. Оно страшит тех, кто стоит над людьми и за его счёт создаёт себе лучшие материальные блага.

Но жизнь неумолима. Производство не может не развиваться, общество не может не двигаться вперёд к более совершенной форме. Сколько бы и кто бы ни старался замедлить его развитие, оно будет развиваться! Живые, творческие силы, о рождении которых ежедневно сообщает печать, неминуемо победят.

Отчаянно спорю с теми, кто потерял веру в это. А таких немало, в т. ч. и в нашем школьном коллективе.

— Снимите свои розовые очки, — говорят мне.

— А вы снимите чёрные, — убеждаю я, — и поглубже всмотритесь в жизнь. Живём-то мы всё-таки с каждым годом лучше.

— Материально — да, а духовно? Становимся ли мы год от года богаче? Скорее наоборот.

Тут я пасую, потому что действительно наш духовный уровень очень сильно отстаёт от материальных возможностей.

Но это, считаю, пока. Пока требования развития производства не заставят по-настоящему взяться за повышение дисциплины труда, за сознание наилучших условий для рождения инициативы и творчества, для решения качественных задач.

Для чего всё это я пишу?

Просто, лишённая возможности где-то поделиться своими мыслями в коллективе вслух, я излагаю их на бумаге. Стараюсь объективно излагать всё, что происходит в глубинах нашего общества в сложный, переходный период. И ещё для того, чтобы не погас совсем в душе огонёк общественного интереса, чтобы не превратится совсем в обывателя.

Ох, как много появилось в наше время молчальников! Столько, пожалуй, не было ни в один период существования нашего общества. Сказываются последствия культа личности и волюнтаристского, не терпящего возражений методы руководства.

«Что изменится от того, скажу я или промолчу», — оправдывает свою позицию приспособленец — обыватель, — только неприятности могу на себя навлечь. Лучше промолчу».

Удобная, спокойная житейская позиция. Чего греха таить, после всего пережитого пробовала и я встать на такую позицию, но не получается. Вся душа противится ей. И я не только буду продолжать прежнюю линию своего поведения, но и убеждать при каждом подходящем для этого случае, при каждой беседе что:

Если мы не ведём со злом борьбу, мы вольно или невольно способствуем его распространению. Тот, кто старается остаться в стороне, делает более тяжелой борьбу для тех, кто её ведёт.

— Ты была в Поссовете, не узнала, начислили ли нам за молоко деньги?

Речь идет о деньгах за молоко, которое мы носим в больницу.

— Ой, Пётр, я даже совсем не подумала об этом. Ну что я поделаю, если не крутятся мои мысли вокруг хозяйственных дел? Такая уж я, верно, и останусь до гроба. Придётся тебе мириться с такой непутёвой женой, — полушутя, полусерьёзно говорю своему благоверному.

А он уж не возражает.

Рад, что приехала и не делаю попытки снова уйти от него. Я же всё-таки помогаю ему кое в каких хозяйственных делах. Куда деваться?

…Е.П. Соловьёва — нашего первого секретаря РК КПСС решением Пленума РК КПСС от 28-го мая 1976 г. всё же убрали с нашего района «в связи с переводом его на другую работу». Говорят, в какой-то другой район. Истинную причину перевода нам пока не говорят.

Что же, может, в другом районе он будет поступать по-другому. Только вряд ли: слишком он стар для того, чтобы что-то менять в себе. Впрочем, поживём — увидим.

Этим вопросом я постоянно проверяла правильность своих мыслей и поступков. Когда начался такой самоконтроль? Вот вспоминаю сейчас всю жизнь и ищу начало этого момента. Для чего ищу? Для того, чтобы обратить внимание на это обстоятельство детей своих, слушателей-учеников в классах, всех тех, кто будет меня окружать.

Так с чего же началось то глубокое убеждение, которое стало определять все мои поступки и деяния на всём жизненном пути?

Вспоминаю…. Ну да, с этого. С начала глубокого изучение трудов Маркса и Ленина. Я не просто их изучала, я осмысливала их и не заметила, как произошло слияние моих мыслей с мыслями этих классиков, вернее, когда их мысли и чаяния стали моими.

Они скоро стали моими, потому что почва для этого уж была подготовлена моим отцом, сыном крестьянина-бедняка.