Сергей Краснобород - Старый альбом

Падкая на изюминку желтая пресса часто муссирует тему личных взаимоотношений известных людей. Кикабидзе, судя по всему, не скрывает, свое неравнодушное отношение к женскому полу. Да и у женщин он всегда пользовался успехом — талантливый, общительный, по-восточному щедрый, обаятельный и, наверное, главное — по-настоящему мужественный. Но не глядя на досужие домыслы, в которых вполне вероятно небольшая доля правды раздута до угрожающих размеров, жена у Кикабидзе одна. И живет он с ней долго. Познакомились и расписались еще в юности, в середине 1960-х. Ирина Григорьевна Кебадзе, в прошлом прима-балерина Тбилисского академического оперного театра. У них две детей — сын Константин, профессиональный художник, который живет в Канаде, и приемная дочь Марина — актриса Тбилисского академического театра имени Шота Руставели. Есть уже трое внуков.

Так что по большому счету Вахтангу Константиновичу Кикабидзе вполне есть за что благодарить судьбу: хороший дом — трехэтажный особняк в Тбилиси, красивая жена, пристроенные дети и внуки, поклонники творчества, которые помнят и ценят его талант и через десятилетия — что еще надо человеку, что встретить старость? Может быть, именно эта извечная несуетная мудрость подспудно кроется в задушевном голосе Вахтанга Кикабидзе?

Расцвет его творчества, как и множества других артистов, пришелся на время существования Советского Союза. К периоду Перестройки, когда нации и народности решили самоопределяться и выйти из состава некогда единого государства, Грузия тоже вспомнила о своей идентичности. После российско-грузинского конфликта в 2008 году, Вахтанг Кикабидзе открыто заявил о своем отношении к политике: отменил все свои юбилейные концерты в России. Ответная реакция общественного мнения не заставила себя долго ждать: некоторые политики и представители поколения, чья система ценностей складывалась уже после передела территорий пятой части суши, не очень лестно высказывались о Кикабидзе.

Но ведь каждый человек имеет право на личное мнение! Тем более что в песенном творчестве Вахтанга Кикабидзе не было песен про партию, комсомол и успехи социалистического строительства. Он пел о том, что близко и понятно каждому человеку — независимо от национальности, вероисповедания или национальной принадлежности. Черта настоящего искусства. Даже если это искусство эстрадное.

Юлий Ким (род. 1936 г.)

Этому человеку по большому счету не повезло со звездной славой. Долгие годы его имя было под запретом, и широкая известность к нему лично пришла гораздо позже, чем к его песням. В начале 1960-х он был одним из тех, кого сегодня называют мэтрами бардовской песни. А в 1970-е песни на его стихи распевала вся страна, часто и не подозревая, кто же был автором текстов. Слушая сегодня его песни, создается ощущение, что неиссякаемый оптимизм был характерен для творчества Юлия Кима на протяжении всего творческого пути. Хотя жизнь иногда подбрасывала ему совсем не радостные моменты.

Имя этого человека — Юлий Черсанович Ким. Он родился 23 декабря 1936 года. Это странное отчество он получил от отца, которого звали Ким Чер Сан. Отец работал в Москве переводчиком с корейского языка. Но Юлий отца не помнит. Когда мальчику было всего 2 года, Ким Чер Сана, как иностранного шпиона, арестовали и дали 10 лет «без права переписки». Это было в «зловещем» 1938-ом году. Приговор означал — «расстрел». Маму, Нину Валентиновну Всесвятскую, как жену «врага народа», отправили в Казахстан, в лагерь АЛЖИР — Акломинский лагерь жен изменников Родины. Юлий и его сестра попали в разные детские дома, откуда их «извлекла» сестра Нины Валентиновны Наталья. В семье Натальи Валентиновны дети находились 10 лет — до возвращения мамы из лагеря.

В 1946-ом году они поселиться в ста километрах от Калуги. Нина Валентиновна преподавала в школе русский язык и литературу. А когда по той же неотвязной уже на всю жизнь причине ей запретили преподавание, в 1949-ом году они уезжают в Туркменистан, в городок Ташауз — на одну из «великих строек коммунизма». Там, в Туркмении, Юлий Ким окончил школу и в 1954-ом году отправился покорять Москву, чтобы стать студентом историко-филологического факультета Московского государственного педагогического института.

Когда Ким приехал в столицу СССР, прошел всего год после смерти Сталина. Позже, оценивая тот период, сам Юлий Ким говорил в одном из интервью: «По-моему, развенчание сталинского культа для нашей истории переоценить трудно. Оттуда пошло повальное, тотальное инакомыслие, соответственно, и новые потребности в искусстве, во всем. Шестидесятые были годами огромного культурного бума, это был взрыв по всем направлениям: поэзия — целая гроздь имен, проза, театр, кино, живопись…»

Одним из представителей этой плеяды неординарных творческих личностей стал и сам Юлий Ким. Это было время зарождения бардовского движения. В стенах Московского педагогического института в то время учились Юрий Визбор и Ада Якушева, Юрий Ряшенцев и Новелла Матвеева, Вадим Егоров и Борис Вахнюк. В 1956-ом году начал писать песни на свои стихи и студент пединститута Юлий Ким. Он сам исполнял их, аккомпанируя на семиструнной гитаре с особым «цыганским» строем. А после окончания института, уже почти вполне сформировавшийся поэт-песенник Юлий Черсанович Ким получает распределение — преподавать русский язык и литературу в далеком поселке Ильпырский Карагинского района на Камчатском полуострове.

После отработки положенного по распределению срока Юлий Ким привез с Камчатки в Москву множество «свежих» песен. Это было в 1964-ом году. Но и на далеком севере он не терял связь со столицей. Еще во время учебы Ким познакомился с Ириной Якир. Она была внучкой репрессированного легендарного красного командира Ионы Эмануиловича Якира. Её отец, Петр Якир, как сын врага народа, был арестован в 14 лет и 18 лет провел в лагерях. Выйдя на свободу в 32 года, он стал в 1950-60-е годы известным диссидентом и правозащитником.

Работая на Камчатке, Юлий Ким несколько лет переписывался с Ириной Якир. Через два года после возвращения Кима в Москву они поженились. Скорее всего, именно под влиянием тестя, Петра Якира Юлий Ким примкнул к диссидентскому движению. Официально он преподавал язык и литературу в одной из московских школ. А в свободное от работы время вместе с другими такими же отчаянными правдолюбцами они размножали литературу антисоветского содержания, разбрасывали листовки по почтовым ящикам, собирали куцые известия о прессинге со стороны государственных органов просто за чтение неположенных книг.

Это было время самиздата, в котором главной книгой был «Архипелага ГУЛАГ». Сам Ким некоторое время редактировал подпольный бюллетень «Хроники текущих событий». Газета печаталась доброхотами на печатных машинках на папиросной бумаге. В бюллетене перечислялись очередные «подвиги» советской власти против свободы слова и всяких других свобод — об арестах, допросах, обысках, о судебных и внесудебных преследованиях госбезопасностью и партийными органами… И еще Юлий Ким писал про это песни, которые расходились на магнитофонных пленках.