Вольф-Рюдигер Мюльман - Удивительные сказки Единорога и шести бродяг

То, что осталось позади, стало причиной того, что группа после многолетнего баловства во время очень, очень тяжёлого тура должна была осознать, что нельзя недооценивать силу и опасность огня, и заняться пиротехникой на высокопрофессиональном уровне. «Когда Михаэля увезла машина скорой помощи, я решил, что теперь всё безвозвратно потеряно», - вспоминает Кай. – «Я очень боялся, что он уже никогда не поправится. Парень горел живым факелом!»

На самом деле, септет хотел взять побольше времени для создания новых композиций, такого поспешного производства, как в случае с Weckt die Toten , больше быть было не должно. Однако несчастный случай с Михаэлем и забитый до отказа календарь тура сунули музыкантам палки в колёса, так что второй рок-альбом, Verehrt und Angespien , им пришлось сочинять и записывать поэтапно. Тем не менее, наши герои сделали огромный шаг вперёд - как в композиционном плане, так и в игровом. Песню, представляющую стремительное развитие, группа окрестила Merseburger Zaubersprüche , «звёздный час в истории IN EXTREMO», - отмечает Кай ретроспективно. Сначала идёт эпическое, торжественное вступление со звуками арфы и легкоузнаваемым девизом септета:

«Послушайте о семерых вагантах,

Что в аду нашли своё счастье.

Увешаны тряпьём да бубенцами,

Что зело звенят, аки собаки лают.

Их смех подобен буре с грозою,

Празднуют да пивают они, пока Жнец Смерти не придёт к ним.

Почитаемы и оплёваны,

Они известны по всей стране,

Кличет их люд IN EXTREMO»

Затем группа представляет так называемое Костяное заклинание - старейшую немецкую композицию, сохранившуюся в письменном виде. По словам волынщика Бориса, речь идёт о «магической формуле, которая была написана в восьмом веке». Но толчок к созданию песни дал не только старый мерзебургский документ, но и средневековая группа Ougenweide, которая ещё в 1974 году воплотила в музыке этот исторический текст.

Большая часть преданий, к которым IN EXTREMO обратились тогда, по словам Бориса, «относятся к переходному периоду, когда столкнулись язычники и христиане». Церковь, сообщает волынщик, очернила и поставила вне закона всех музыкальных представителей язычества. Следовательно, выражение «Адский шум» изобретено церковью, так как она боялась менестрелей и их музыки, так как в ней она видела причину продолжения существования язычества. Борис: «Существует один закон из восьмого столетия, который говорит о том, что епископы не могут иметь соколов, охотничьих собак и менестрелей. То есть такой музыкант объявлялся вне закона и приравнивался к животным».

Также к грандиозным ключевым моментам альбома относится Herr Mannelig , старошведская песня, которой IN EXTREMO вдохновились благодаря шведской фолк-группе Garmarna, которая имела её в репертуаре с 1996 года. « Herr Mannelig относится к нашим основным хитам», - говорит Кай. – «Garmarna, однако же, не была особо обрадована тем, что мы тоже выпустили эту композицию. Мы тогда попытались наладить контакт с Garmarna при помощи их звукозаписывающей компании, что, правда, не сработало. Мы с Борисом тогда были на концерте в Пфефферберге [38] Пфефферберг (Pfefferberg) - уникальный в своём роде социокультурный центр, в котором располагаются клубы, творческие ателье, галереи, ресторан и пивной сад. в Берлине. Когда певица Эмма Хэрделин объявила Herr Mannelig , она усмехнулась и сказала, что существует одна немецкая группа, которая также "удочерила" эту песню».

«Однажды ранним утром до восхода солнца,

Перед пением ранних птах,

Горная троллиха предлагала рыцарю,

Говоря раздвоенным языком

Сэр Маннелиг, сэр Маннелиг,

Прошу, на мне женись,

Ответь же мне, «да» или «нет»,

Тогда я одарю тебя несметными богатствами,

Если ты того захочешь.

Дарую тебе дюжину прекрасных кобылиц,

Что в тенистой роще пасутся.

Седла на своей спине они никогда не носили,

Равно как и уздечки во рту.

Сэр Маннелиг, сэр Маннелиг,

Прошу, на мне женись,

Ответь же мне, «да» или «нет»,

Тогда я одарю тебя несметными богатствами,

Если ты того захочешь.

Подобные подарки я бы с радостью принял,

Коль была бы ты христианкой,

Но ты - злой горный тролль,

Родня водному троллю с дьяволом.

Сэр Маннелиг, сэр Маннелиг,

Прошу, на мне женись,

Ответь же мне, «да» или «нет»,

Тогда я одарю тебя несметными богатствами,

Если ты того захочешь.

Горная троллиха выбежала за дверь,

Она стенала и громко плакала,

Я могла бы получить прекраснейшего господина,

Что избавил бы меня от мук.

Сэр Маннелиг, сэр Маннелиг...

Сэр Маннелиг, сэр Маннелиг,

Прошу, на мне женись,

Ответь же мне, «да» или «нет»,

Тогда я одарю тебя несметными богатствами,

Если ты того захочешь.

( Herr Mannelig , русский перевод)

© by HANSEATIC MUSIKVERLAG GMBH & CO KG AND EDITION TOUGH

ENOUGH и с любезного разрешения Universal Music Publishing GmbH

По сравнению с работой над Weckt die Toten , на этот раз качественные требования как музыкантов, так и продюсеров и звукозаписывающей компании были значительно выше. Борис говорит: «На Weckt die Toten средневековый коллектив играл на волынках в ля-миноре», - говорит Борис. – «Дополнением были шалмеи, цистры и одна арфа. Чтобы музыка стала увлекательнее, мы должны были расширить наш ассортимент». Так, в Verehrt und Angespien появилась новая волынка, которую смастерил Борис - точнее говоря, переделал курительную трубку в музыкальную. Внушительная часть альбома звучит довольно глубоко и басовито. Кроме того, Борис приобрёл шведскую никельхарпу, так называемую клавишную скрипку, и самостоятельно обучился игре на этом чудесном инструменте. В композиции Vänner och Frände можно услышать естественно прекрасное звучание этого весёлого инструмента.

Межличностные расхождения между музыкантами и владельцами студии Эккехардом Штраусом и Томасом Хейманн-Трозье двигались в сторону кризиса: Эккехард был воплощённым стереотипом самодура у руля власти: здоровенный ротище, сигарета в зубах, а также фамильярная фразочка: «Старик, если ты сейчас же не справишься с этим, то я позвоню сессионному музыканту, и он сыграет это сам - раз-раз! - проблема решена!» Гитарист Томас и ударник Райнер были особо излюбленными жертвами Штрауса. На Verehrt und Angespien Томас достиг своего абсолютного предела. Он, учитель, который сделал годичный перерыв в работе с группой из-за своей трудовой занятости, уже не был чистокровным музыкантом, а скорее отпускным рокером, и с явным безразличием переваривал нападки продюсеров. Томас стоял на распутье и не знал, что делать: дать газу и продолжать старательно учиться или поднять белый флаг? Учитель и назначенец - или же поставить всё на карту IN EXTREMO? Гитарист отложил окончательное решение, установив, что предстоящий тур покажет ему, в какую сторону двигаться. Критика продюсеров в сторону Райнера же звучала так, что он «слишком много играет» ритм-партии, как гласит крылатое выражение в музыке. То, что IN EXTREMO работали совсем не так, как постоянно поднимаемая Штраусом в обсуждениях группа Rammstein, команда продюсеров так и не поняла. В то время как Райнер страдал от нападок критики, поскольку его самооценка и без того была ниже плинтуса, Кай бурно реагировал в ответ и не принимал ни одного указания от клоунов за микшерным пультом. Штраус уважал басиста, так как знал, что он имеет музыкальное образование. Поэтому критикан придумал более утончённый способ проучить Кая: без комментариев он позволял басисту спокойно играть до конца, а затем - конечно, в отсутствие музыканта - микшировал все бас-партии на задний план. Такие вероломные методы, известные как «увеличение пениса от продюсеров» [39] Хорошо же они свои методы величают... , были известны и внушали страх.