Александра Давид-Неэль - Под грозовыми тучами. На Диком Западе огромного Китая
- Название:Под грозовыми тучами. На Диком Западе огромного Китая
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Научно-издательский центр «Ладомир»
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-86218-506-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александра Давид-Неэль - Под грозовыми тучами. На Диком Западе огромного Китая краткое содержание
Настоящее издание — это китайская одиссея отважной француженки и ее приемного сына. Путешествие по Китаю продолжалось без малого девять лет (с 1937 по 1946 г.), в период японской агрессии и Второй мировой войны. Мир знает мало произведений столь драматической судьбы: книга писалась во время бомбардировок и в краткие затишья между воздушными тревогами. Женщина рассказывает о своих скитаниях по дорогам Китая среди миллионов беженцев, о долгом и мучительном затворничестве в приграничном городе Дацзяньлу на крайнем западе страны, где она завершала рукопись. Читатель увидит подлинный карнавал самых колоритных персонажей: разбойников и мошенников, бродяг и юродивых, всевозможных «чудотворцев», дурачащих простаков. Это не просто личный дневник писательницы, ставшей свидетельницей трагического периода истории великой страны, но и своего рода энциклопедия быта, обычаев и нравов китайцев первой половины XX века.
Под грозовыми тучами. На Диком Западе огромного Китая - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
9
Лоэнгрин — герой немецкой средневековой легенды, сюжет которой положен в основу одноименной оперы немецкого композитора Р. Вагнера (1813–1883).
10
«Фридрихштрассе» — вокзал в центре Берлина.
11
«Бардо тёдол» (букв.: «Освобождение через слушание» — так называемая тибетская «Книга мёртвых», содержит подробное описание этапов, происходящих с душой человека, начиная с процесса умирания и до момента нового рождения в следующем воплощении. Эти ритуальные тексты умирающему человеку читает лама. Книга «Бардо тёдол» связана с определенными тантрическими практиками школы ньингма, поэтому ее образы и ассоциации могут быть непонятны без соответствующего посвящения и объяснений. Традиция относит ее создание к УШ в. н. э. и приписывает авторство принесшему буддизм в Тибет Падмасамбхаве (букв.: «Рожденный из лотоса»), при этом считается, что тексты были записаны лишь в XIV в. Кармой Лингпой. В 1927 г. британский исследователь Уолтер Эванс-Венц вместе с Казн Давасамдупом впервые перевел книгу на английский язык. Ее подробно исследовал и комментировал К.-Г. Юнг (см. примеч. 3 к гл. П «На Диком Западе огромного Китая»). «Бардо тёдол» в значительной степени повлияла на его взгляды.
12
Ганьсу — провинция на севере Китая.
13
…очередное воплощение Гесэра Литского… — Гесэр (Гэсэр, Кесар) — герой эпоса («Гесэр», «Гесэриада») тибетцев, монголов и бурят. Ни одна из версий исторического прототипа героя (тибетский князь Госыло, Чингисхан, Александр Македонский) не является безусловно доказанной. Этимология тибетского имени героя Гесэр (Кесар), возможно, восходит к титулу «цезарь». Тибетское жизнеописание Гесэра вобрало в себя многие местные легенды о родоначальниках — детях священных гор, супругах богинь, победителях чудовищ. Считается, что на «Гесэриаду» оказал влияние перевод «Рамаяны». Тибетский эпос сформировался в XIII–XV вв. Затем, с распространением буддизма на север, попал к монголам и бурятам, где подвергся «вторичной архаизации». Гесэр превратился в сына верховного бога Хурмаса (Хормусты), переродившегося на земле, чтобы одолеть чудовищ, которые возникли из кусков тела сброшенного на землю Атай Улана. Детство Гесэра, как и большинства эпических героев, проходит в бедности. Пройдя инициацию на вершине мировой горы и получив от Хурмаса оружие и доспехи, Гесэр завоевывает руку красавицы Другмо, победив в свадебном испытании своего злого дядю (традиционный эпический мотив вражды дяди и племянника). Многие из поединков Гесэр выигрывает лишь благодаря волшебным предметам, дарителем которых часто выступает прародительница богов и демонов Манзан Гурмэ. О Гесэре говорят как об «искоренителе десяти зол в десяти странах света». В народном сознании Гесэр превратился в божество-защитника. В начале XX в. на фоне ожидания прихода воителя из легендарной Шамбалы, который должен уничтожить зло, сказания о Гесэре приобрели новое звучание.
14
Барон фон Утери (Унгерн фон Штернберг Роман Федорович; 1886–1921) — один из руководителей контрреволюционного движения в России (Забайкалье) и Монголии, генерал-лейтенант (с 1919 г.). После окончания Павловского военного училища (1908 г.) был назначен в Забайкальское казачье войско. Участник Первой мировой войны; осужден на 3 года за уголовное преступление, освобожден во время Февральской революции 1917 г. В 1917 г. направлен А.Ф. Керенским в Забайкалье для формирования контрреволюционных частей. Командовал Конно-азиатской дивизией. По свидетельствам современников, отличался садистской жестокостью. В 1920 г. после эвакуации японцев из Забайкалья ушел в Монголию и в феврале 1921 г. занял Ургу (Улан-Батор). Получил от монгольских реакционеров титул «вана» (князя) и стал фактическим диктатором Монголии. В 1921 г. после выдачи его монголами России расстрелян по приговору Сибирского ревтрибунала.
15
Храмы Дуньхуана. — Дуньхуан [кит. Блестящий, Великолепный); историческое название Шачжоу) — древний город, расположенный в западной оконечности так называемого коридора Хэси в провинции Ганьсу. Дуньхуан представляет собой небольшой оазис среди пустыни и горных кряжей. Здесь сосредоточено большое количество достопримечательностей, включая пещерные храмы, древние могилы, участок Великой стены, руины застав в местах узких проходов, старинное городище, сторожевые башни, постоялые дворы на дорожных путях и т. п. В 14 км к юго-востоку от Дуньхуана расположен пещерный буддистский монастырь Цяньфодун («Пещеры тысячи Будд», создавался в 353–366 гг.). Могаоские пещеры являются крупнейшим и наиболее интересным памятником, находятся на восточном склоне горы Миншашань. Отроги с пещерными храмами протянулись на 1680 м с севера на юг; всего сохранилось около 700 пещер, в 492 из них находятся цветные скульптуры, а стены покрыты фресками, росписью клеевыми красками по сухому грунту, всего насчитывается более двух тыс. цветных скульптурных памятников и 45 тыс. кв. м фресок.
16
Храмы Ваньфусы — монастырь Ваньфусы на горе Хуанбо, город Фучжоу, провинция Фуцзянь.
17
…известного путешествия преподобных отцов Юка и Габе… — Путешествие имело место в 1844–1846 гг. В 1846 г. католические миссионеры-лазаристы Эварист Юк (Evariste Huc; 1813–1860) и Жозеф Габе (Joseph Gabet; 1808–1853) посетили Монголию и Тибет и под видом лам прибыли в столицу Тибета Лхасу (прошли пешком 240 км). В то время в центральные районы Тибета и особенно в Лхасу иностранцы не допускались. Э. Юк владел китайским языком и ранее изучал буддизм. На основе записей, сделанных во время своих нелегких путешествий, он впоследствии написал несколько книг, которые имели огромный успех во Франции и за ее пределами и много раз переиздавались. В русской литературе его фамилия традиционно транскрибировалась как Гук.
18
Красин Леонид Борисович (1870–1926) — политический деятель. По образованию — инженер. В 1918 г. возглавляет ВСНХ (Высший совет народного хозяйства), нарком торговли и промышленности. В 1919 г. — нарком путей сообщения, нарком внешней торговли (1920–1926 гг.), одновременно — полпред и торгпред в Великобритании (в 1924 г. — во Франции).
19
…подобно Туле древних географов… — Туле, как и Атлантида, — легендарная страна. По утверждениям древних географов, это остров, лежащий у Полярного круга, в шести днях плавания от Британии. Туле также используется как понятие крайнего северного предела мира. Легенда гласит, что для того, чтобы попасть в сказочную страну Туле, необходимо «переплыть океан, что омывает Землю, оставить позади солнце и звезды, плыть в бесконечном, пустом просторе хаоса и, наконец, прибыть в землю, где нет света и владычествует вечная ночь». Древние считали, что остров Туле в десять раз больше Великобритании и именно на нем была сосредоточена вся мудрость и знания Земли. Некоторые ученые полагают, что остров ушел под воду или погребен под слоями лавы. Знаменитый мореплаватель Пифий называл остров пристанищем Богов, «краем земли», где происходят удивительные вещи и живут полулюди-полузвери, которые добывают еду из волшебного котла. Некоторые современные исследователи не исключают, что Туле был центром той самой таинственной Гипербореи, на землях которой зародилось все человечество и которая «самоликвидировалась» в результате глобальной катастрофы. Остров был назван в честь великого бога огня и кузнечного дела Туле. Согласно легенде, бог-кузнец спустился на Землю к тулейцам и обучил их оружейному мастерству. Существуют предположения, что уже в V — Ш вв. до н. э. тулейцы умели плавить металл и делать из него не только оружие, но и предметы обихода и украшения.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: