Александра Давид-Неэль - Под грозовыми тучами. На Диком Западе огромного Китая
- Название:Под грозовыми тучами. На Диком Западе огромного Китая
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Научно-издательский центр «Ладомир»
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-86218-506-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александра Давид-Неэль - Под грозовыми тучами. На Диком Западе огромного Китая краткое содержание
Настоящее издание — это китайская одиссея отважной француженки и ее приемного сына. Путешествие по Китаю продолжалось без малого девять лет (с 1937 по 1946 г.), в период японской агрессии и Второй мировой войны. Мир знает мало произведений столь драматической судьбы: книга писалась во время бомбардировок и в краткие затишья между воздушными тревогами. Женщина рассказывает о своих скитаниях по дорогам Китая среди миллионов беженцев, о долгом и мучительном затворничестве в приграничном городе Дацзяньлу на крайнем западе страны, где она завершала рукопись. Читатель увидит подлинный карнавал самых колоритных персонажей: разбойников и мошенников, бродяг и юродивых, всевозможных «чудотворцев», дурачащих простаков. Это не просто личный дневник писательницы, ставшей свидетельницей трагического периода истории великой страны, но и своего рода энциклопедия быта, обычаев и нравов китайцев первой половины XX века.
Под грозовыми тучами. На Диком Западе огромного Китая - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
49
Богиня Сарасвати — индийская богиня мудрости, знаний и просвещения, дарующая таланты, творческие способности, успехи в образовании, красноречие и тонкий ум, покровительствует искусствам и духовному развитию, приносит гармонию и совершенство. У нее четыре руки, представляющие четыре аспекта человеческой личности в познании: ум, интеллект, проницательность и эго. Входит в триаду богинь наравне с Бхарати и Илой. Сарасвати является духовной супругой бодхисаттвы Манджушри.
50
Янь Сишань (1883–1960) — китайский генерал-милитарист, командующий войсками и дубань [кит. губернатор, наместник) провинции Шэньси в Китайской Республике (1911–1949 гг.). Своей просветительской деятельностью заработал репутацию «образцового губернатора», что не мешало ему быть военным диктатором. Военное образование получил сначала в Китае, затем в Императорской военной академии в Японии. В 1927 г. перешел на сторону Чан Кашли. С 1929 г. находился в оппозиции к правительству Чан Кайши. В 1930 г. поднял мятеж против Нанкинского правительства, но был разбит верными Чан Кайши войсками и эмигрировал в Японию. В 1931 г. вернулся из эмиграции по амнистии и вновь занял пост губернатора провинции Шэньси. Во время гражданской войны в Китае 1945–1949 гг. являлся командующим двухсоттысячной Шэньсийской армией гоминьдана. Его последний пост в гоминьдановском Китае — председатель исполнительного юаня. После того как в 1949 г. войска НОАК заняли главный город Шэньси — Тайюань, правивший 38 лет провинцией Янь Сишань, прихватив казну, бежал с остальным правительством Китайской Республики из Китая на Тайвань, где до марта 1950 г. занимал пост премьер-министра.
51
Министр по делам Монголии и Тибета. — Имеется в виду глава Комитета по Монголии и Тибету, учрежденного в 1929 г. вместо Палаты по делам Монголии и Тибета.
52
Хунаньфу — современный Лоян. Город расположен на западе провинции Хэнань. Служил столицей девяти династиям, за что получил название «Столица 9 династий».
53
Юньнанъфу — другое название города Куньмина в провинции Юньнань. В прошлом был «воротами» Великого шелкового пути, который вел в Тибет, Сычуань, Бирму (Мьянма). Известен как Юньнанъфу с конца ХШ в. В начале XX в. французы, заинтересованные в использовании природных ресурсов юга Китая, проложили железную дорогу из Индокитая в Куньмин, что решило его судьбу как крупного центра юга страны.
54
Квейтех — город на берегу Хуанхэ в ее верхнем течении, примерно в 70 км к юго-западу от Синина, столицы провинции Цинхай.
55
Великий лама Ташилхумпо. — Ташилумпо (Ташилунпо) — монастырь, основанный в 1447 г. близ Шигацзе племянником Цзонкапы Гендундупом (1391–1475). Великий лама — панчен-лама (см. выше примеч. 4).
56
Лама-тулку. — Тулку (тюлку, трулку) — лама, ринпоче или другой авторитетный духовный лидер тибетского буддизма, постоянно перерождающийся с целью продолжить свою духовную работу. Самая старая линия тулку — карманы, которая начинается от Первого Кармапы Дюсум Кхьенпа (1110–1193). В Тибете и соседних странах насчитывается более шести сотен линий тулку.
57
Амдо — горный район на северо-востоке Тибетского нагорья, одна из трех исторических областей Тибета (см. выше примеч. 6). В давние времена область была заселена тибетоязычными тангутами, чье государство Си-Ся (X — ХШ вв.) на какое-то время подчинило себе Китай. С XVTH в. Амдо принадлежит Китаю. В настоящее время территория Амдо распределяется между тремя провинциями — Цинхай, Ганьсу, Сычуань и Тибетским автономным районом.
58
…свистели пули… во время осады Тунчжоу… — Тунчжоу, а также Пекин были захвачены в июле 1937 г. японцами (японо-китайская война 1937–1945 гг.). Тунчжоу — небольшой город, являвшийся юго-восточным предместьем Пекина, считается его восточными воротами. С 1997 г. стал районом Большого Пекина.
59
Железная дорога… построена французской кампанией… — Упомянутая железная дорога построена совместно русскими и французами.
60
«Мацзян» (также маджонг) — логическая игра, сочетающая в себе черты покера, домино и шахмат. По одной из теорий, в нее играли еще на Ноевом ковчеге во время Всемирного потопа. Во время шторма преобладал восточный ветер, поэтому соответствующее место считается главным в игре. Существует также версия, согласно которой эту игру придумал древний китайский философ Конфуций. Путешествуя по Китаю и проповедуя свое учение, он и распространил игру мацзян по китайским провинциям.
61
ламаистский храж Юнхэгун. — Имеется в виду дворец Юнхэгун, который находится в северо-восточной части Пекина и является буддийким храмом тибетской школы Гелуг и действующим монастырем. Его архитектура сочетает в себе особенности ханьского, маньчжурского, монгольского и тибетского стилей. Построен в 1694 г. и первоначально служил одной из резиденций императора. В начале XVH3 в. передан ламам гелугпа (одна из школ тибетского буддизма). Храм более всего знаменит 26-метровой (18 м над землей и 8 м под землей) статуей Будды Майтрейя (Будды Грядущего), вырезанной, как говорят, из цельного куска сандалового дерева.
62
Утайшань (также У тай) — районный центр в провинции Шаньси. Современное название Тайхуай. Расположен в небольшой долине, — окруженной пятью пиками гор Утайшань (см. выше примеч. 8).
63
…его нынешняя фамилия Го… означает «собака». — По-китайски «собака» звучит как «гоу».
64
Чанкья Ролпэ Дордже (1717–1786) — Великий лама.
65
Пусатин (также Пусадин (пуса [кит.) — Будда, букв.: храм Будды)) — буддийский монастырь периода династий Мин и Цин (1368–1643 гг.; 1644–1911 гг.), который часто посещали императоры. Расположен на холме Линцзю на северо-западе городка Тайхуай. В монастыре помимо других построек есть три основных храма. Храм Манджушри, который является уменьшенной копией дворца Потала в Лхасе, поэтому его называют Малым дворцом Потала, или храм ламы. Легенда гласит, что после того, как Будда достиг нирваны, Манджушри, бог мудрости, всегда сидевший по правую сторону от него, ушел жить в монастырь Чжэжун, который построил император маньчжурской династии Цяньлун (Хун Ли; 1711–1799). Два других храма — храм Шакьямуни и храм Будды. Ко входу в Пусатин ведет лестница (которую описывает автор) из 108 ступеней, что равно числу бусин на буддийских четках и числу грехов, которые человек должен замаливать.
66
Монастырь Ста тысяч образов [Кумбум]. — Основан в 1583 г. далай-ламой III (1543–1588) в 30 км к юго-западу от Синина на месте рождения Цзонкапы — основателя самой влиятельной школы буддизма в Тибете — гелугпа. По преданию, на этом месте выросло сандаловое дерево со ста тысячами листьев (в Тибете «сто тысяч» просто значит «очень много»), на каждом из которых было изображение Будды. Монастырь был назван Кумбум Джампэлинг (Сто тысяч образов Майтреи Грядущего).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: