Робер Этьен - Цезарь

Навмахия — инсценировка морского боя в специальном водоеме.

Дион Кассий. XLIII, 12.

Плиний. Естественная история, VIII, 53.

Там же. 182: это зрелище похоже на португальскую корриду.

Дион Кассий. XLIII, 23, 1–2.

Веллей Патеркул. II, 56, 2.

Аппиан. Гражданские войны, II, 102, 423.

Светоний. Божественный Юлий, XXXVIII.

Дион Кассий. XLIII, 21, 3; Аппиан. Гражданские войны, II, 102, 422.

В Риме ежегодно 15 октября совершалось торжественное жертвоприношение коня.

Овилий — огороженное место (букв, «овечий загон») на Марсовом поле, где происходило голосование в комициях.

Platner — Ashby, с. 373 и 460.

Дион Кассий. XLIII, 45, 2; Broughton. MRR, II, с. 323.

Светоний. Божественный Юлий, LXXVI; Дион Кассий. XLIII, 47 и 51; Николай Дамасский. 20 и 22.

Дион Кассий. XLII, 20, 3.

Дион Кассий. XLIII, 45, 2.

Дион Кассий. XLII, 55, 4.

Дион Кассий. XLIII, 46, 2; Broughton. MRR, II, с. 304–305.

Дион Кассий. XLII, 33, 3; Веллей Патеркул. II, 58, 3; Broughton. MRR, II, с. 317.

Консул-суффект — «дополнительный» консул, избиравшийся взамен выбывшего или сложившего полномочия.

Broughton. MRR, II, с. 305.

Если верить сообщению Диона Кассия (XLI, 43, 1).

XV viri sacris faciundis — (букв.: пятнадцать мужей, уполномоченных совершать жертвоприношения) — одна из трех больших жреческих коллегий, ведавшая «Сивиллиными книгами».

Светоний. Божественный Юлий, LXXVI.

Курульные кресла — складные, украшенные слоновой костью кресла, на которых восседали высшие магистраты: консулы, преторы и эдилы.

Дион Кассий. XLI, 14, 4;.

Дион Кассий. XLIII, 36; Цицерон. Письма к близким, IX, 15, 5 и 26, 3; Светоний. Божественный Юлий, XLIII.

Цезарь. Африканская война, XXVIII, 2.

Цицерон. Филиппики, XI, 12; XIII, 27; Broughton. MRR, II, с. 324: плебейский трибун в 44 г.

Цицерон. Письма к близким, X, 32, 1; Broughton. MRR, II, с. 325: квестор в 44 г.; PIR 2, II, 310, no 1531.

Broughton. MRR, II, с. 198: легат Цезаря при Ариовисте в 58 г.

Светоний. Божественный Юлий, LXXVI.

Светоний. Божественный Юлий, LXXVI.

Дион Кассий. XLIII, 47, 3: впоследствии Фуфиций Фангон стал легатом Октавиана в Африке в 41–40 гг.; Broughton. MRR, II, с. 373 и 382.

Авл Геллий. Аттические ночи, XV, 4; Валерий Максим. VI, 9, 9; Плиний. Естественная история, VII, 135; Broughton. MRR, II, с. 337.

Светоний. Божественный Юлий, XLI; Август. XXXV.

Макробий. Сатурналии, II, 3, 11.

«Бесподобной палатой» назвали один из составов палаты депутатов французского парламента во времена Реставрации (1815–1816), включавший 402 человека, многие из которых были «новыми людьми», всем обязанными Людовику XVIII, и потому стояли на ультрароялистских позициях. Узнав об этой особенности палаты, приятно удивленный король и назвал ее «бесподобной».

Дион Кассий. XLIII, 48, 1; Broughton. MRR, II, с. 313.

Светоний. Божественный Юлий, XLI.

Светоний. Божественный Юлий, LXXVI.

Crawford. RRC, I, 470, например, бронзовая чеканка 45 г.

Аппиан. Гражданские войны, II, 48, 197.

Дион Кассий . XLII, 20, 1.

Тацит. Анналы, XII, 60.

Светоний. Божественный Юлий, XXIII; Авл Геллий. Аттические ночи, XVII, 9, 1.

CIL I 2, 593; FIRA, I, 13, с. 140–152.

J.-M. Flambard. Clodius, les colleges, la plebe et les esclaves. Recherches sur la politique populaire au milieu du ler siecle // MEFR, LXXXIX, 1977, c. 115–156.

Светоний. Божественный Юлий, XLII.

Иосиф Флавий. Иудейские древности, XIV, 215.

Вакханалии — мистические ночные обряды в честь бога Вакха (Диониса), справлявшиеся объединениями его почитателей. В 186 г. до н. э. по обвинению в разврате и убийствах, а также в том, что такие собрания представляют опасность для государства, организаторы вакханалий были казнены, а многие последователи культа подверглись гонениям.

Сервий. Комментарии к «Буколикам» Вергилия, V, 29; J.-M. Pailler. Bacchanalia. La repression de 186 av. J.-C. a Rome et en Italie: vestiges, images, tradition (BEFAR, 270). Paris, 1988, c. 728–741.

См. издание А. Эрну / A. Ernout (CUF), Paris, 1962; К. Вирлуве (С. Virlouvet. Le Senat dans les lettres de Salluste a Cesar // Des ordres a Rome / Под ред. Cl. Nicolet. Paris, 1984, c. 101–141) отстаивает подлинность писем; во всяком случае она признает их ценность в качестве свидетельства об эпохе Цезаря.

В «Письмах к Цезарю-старцу об устройстве республики» — сочинении публицистического жанра, приписываемом Гаю Саллюстию Криспу, — изложены представления автора о благе государства и исходящая из них политическая программа. Если эти письма действительно написаны Саллюстием (что оспаривается многими исследователями), то первое из них следует датировать приблизительно 50-м, а второе — 46 г. до н. э.

Цицерон. Письма к близким, VI, 6, 8 и 9; 7, 6; XIII, 66.

Acta populi (также acta diurna) — хроника ежедневных городских происшествий и наиболее важных событий, предоставлявшаяся ко всеобщему сведению (нечто вроде городских ведомостей).

Acta senatus — протоколы, постановления и распоряжения сената.

Саллюстий. Письма, I, 3, 4; см. F. Hinard. Les proscriptions de la Rome republicaine (Coll. EFR, 83). Rome, 1985, c. 213–219.

Broughton. MRR, II, c. 320–321.

Цицерон. В защиту Лигария, XII, 37–38.

Broughton. MRR, II, с. 240–241.

См. схолии к Цицерону (Scholiasta Gronovianus) в издании И. Орелли, с. 418.

Цицерон. В защиту Марцелла, III, 8 и IX, 27.

Broughton. MRR, II, с. 273.

Broughton. MRR, II, с. 273.

Broughton. MRR, II, с. 272.

Broughton. MRR, II, с. 273; Цезарь. ВС, III, 22.

Broughton. MRR, II, с. 287.

Цезарь. ВС, III, 20, 3.

Цезарь. ВС, III, 20, 2.

Светоний. Божественный Юлий, XLII.