Константин Ливанов - Записки доктора (1926 – 1929) [litres]

«Какой у нас доктор?! Пощупал да в книжку посмотрел, опять потрогает – и снова в книжку. “Нет! – думаю. – Дело неладно, надо в город ехать к настоящему доктору”».

Имена: Ледав, Луначара, Дзерж, Бухариза, Марксина.

Дочь, комсомолка, в один прекрасный день говорит матери: «Мне велели переменить фамилию; говорят, неприлично быть в комсомоле с такой фамилией и подрывается авторитет партии среди несознательных элементов». Фамилия: Генералова.

«Идея Рафаиловна Козлова».

20. VII

Муж с женой жили дружно 15 лет. На 16-м жена сошлась с коммунистом. Раньше с мужем жили душа в душу. Вдруг возненавидела. Попрёки, ежедневная грызня, скандалы. Муж подал заявление о разводе. Жена требует отдать ей почти всё имущество – иначе не хочет уйти из дома. Кроме того, требует на содержание имеющегося родиться ребёнка (от коммуниста). Муж вынужден через комиссию доказывать, что от него не может родиться ребёнок. Комиссия это удостоверила. С некоторого времени муж стал чувствовать боли в желудке, общее недомогание, потерю аппетита, – по-видимому, без всякой причины. Только спустя две недели после начала болезни подруга его жены, рассорившись в чем-то с ней, открыла мужу, почему он хворает: жена ежедневно подмешивала ему в пищу буру и мышьяк.

Женщина 50 лет жалуется на то, что её муж (57 л.) каждую ночь пытается изнасиловать их дочь 18 лет. «Живём в одной комнате. Сколько дней и ночей не смыкаю глаз – всё стерегу. Уж я стыдила его, бранила, плакала. Ничего не берёт. “Моё дело, – говорит. – Не с тобой же, старой чертовкой, валандаться. Девка моя – что хочу, то и сделаю”».

22. VII

Молодая женщина плачет, что её муж сошёлся с её родною сестрой. «И стыда нету – не таятся нисколько, а комната-то одна».

28. VII

Ребёнок одного года с резким воспалением pracpos, и головки penis’a [40] Профессиональная медицинская (лат.) терминология. Речь идет о воспалении крайней плоти полового члена. . Из объяснения с матерью выяснилось, что причина болезни – «шалости» безработного мужа. «Целые дни ничего не делает, валяется на постели и играет с ребёнком: дёргает его за член и в восторге, что член напрягается. “Ну и молодчина, Васька, – да тебе скоро девку надо!”»

«Три недели, как прошла у меня чихота – вдруг перестала чихать. Уж, думаю, не болят ли у меня лёгкие? В деревне говорят: если перестала чихать – значит началась чахотка».

«По представлению русских, свобода состоит в том, чтобы легко относиться к вещам, требовать двойной заработной платы, демонстрировать на улицах и проводить время в болтовне и голосовании резолюций на митингах».

«Неспособность русских к дружной совместной работе даже тогда, когда стоит на карте судьба их родины, достигает степени почти национального дефекта» (Д. Бьюконен) [41] Джордж Уильям Бьюконен (1854–1924) – английский дипломат, автор мемуаров «Моя миссия в России». .

3. VIII

Вечерком на улице двигается пара – муж с женой (рабочие). С ними двое ребят. Одного ребёнка ведёт за руку мать, другого – отец. Жена впереди, отец сзади. Пошатывается и энергично жестикулирует.

«Чтобы я своих ребят в комсомол отдал? Да ни в жизь! В комсомоле – словно в бардаке в прежнее время: скачут, прыгают! Как есть в бардаке! Или точно на пожар торопятся. Правильно я говорю или нет?!» Жена что-то вполголоса говорит мужу – очевидно, уговаривает не кричать. «На улице нельзя говорить? А что, меня за это в тюрьму, что ли, посадят?! Нет, брат, врешь! Где хошь скажу: бардак и бардак. И всех к… матери. На х… вас всех с комсомолом с вашим!»

«Кашель у меня хронический – когда кашляю, когда нет».

«Умирать, видно, пора: куда мы годны – эки непутёвые».

«Ну, чево ты раскатилась (расплакалась), большеротая ты экая, сопля ты экая! Ишь, сопли-то распустила, дикарь ты экой – боишься всех. Никому ты не нужна! Ну кто тебя возьмёт, экую сопливую да страмную?»

Мелкую травку родить – труднее, чем разрушить каменный дом [42] Розанов В. В. Уединённое. См.: Розанов В. В. О себе и жизни своей. – М., 1990. – С.49. .

«В России вся собственность выросла из “выпросил” или “подарил”, или кого-нибудь “обобрал”. Труда собственности очень мало. И от этого она и не крепка, и не уважается» (В. Розанов. «Уединённое») [43] Там же. С. 61. .

15. VIII

Когда тебе станет грустно – вспомни хороших людей, которых знаешь, и живо представь их достоинства; это тебя утешит» (М. Аврелий) [44] Марк Аврелий Антонин (121–180) – римский император, философ, представитель позднего стоицизма. В сочинении «Наедине с собой» выражал стремление к моральному самосовершенствованию. .

«Современный человек имеет вместо любви к ближнему социальную теорию, а вместо любви к Богу – философскую теорию» (Лозина-Лозинский) [45] Алексей Константинович Лозина-Лозинский (1886–1916) – русский поэт, сын врача, автор книги очерков и рассказов «Одиночество». .

«Должна быть у человека область выше всего временного и земного, область, в которую он мог бы подыматься, спасаться от всяких зол и всего, что называется жизнью. Иначе – он вечный мученик» (В. В. Страхов. Переписка с Толстым) [46] Николай Николаевич Страхов (1828–1896) – русский философ, критик и публицист, собеседник и корреспондент Ф. М. Достоевского, В. С. Соловьёва, Л. Н. Толстого и В. В. Розанова. .

«Детки-то нонче какие? Слушать не слушают; будешь говорить – так драться лезут. Отца бьют, а меня уж и подавно! Прошлый год старшой сын в суд таскал отца. Суд присудил выделить ему две десятины, а нам оставили по десятине. Тёлку отдали, и ещё два года работать надо на него. Оправиться никак не можем, а теперь и второй требует выдела. Этта отец боронит, а он к нему бежит драться. Сколько раз сзывали народ вязать, а то убьёт! Уж такая жизнь – теперь только и молюсь Богу, чтобы поскорей его в солдаты взяли, чтобы семья-то хоть отдохнула немножко. Дочкам-то тяжело. Хоть в люди, говорят, уйти от такого житья: молчи, да принеси, да выстирай на братцев любезных, а от них только ругань. Житья никакого не стало – родные стали хуже чужих!»

«Время, што ли, такое: растила, растила деток – вырастила. Живут все хорошо, а матери с голоду помирать приходится. Покуда нужна была – хороша, а теперь – не нужна: куда хошь девайся!»

22. VIII

«Нужна ли собственность? Да ведь собственность – это труд, и вопрос о нужности её есть вопрос о нужности труда: то есть это есть совершенное и именно безнравственное празднословие, прикрывающееся высшею моралью или отдалённой и проблематичной политикой. Чувство собственности будет не только живо, но и горячо во всяком, в ком живо и горячо чувство семьи, чувство дома: можно быть бедняком – и понимать это, бескорыстным – и проповедовать это; есть азартная, то есть подлая собственность, но есть собственность, как тихо льющийся и неустанный труд для ближних, то есть святая собственность; – есть собственность волка и собственность пчелы» (В. В. Розанов. «У стен церковных»).