Ольга Медведкова - Лев Бакст, портрет художника в образе еврея

Descent of the Goddess Ischtar into the lower world. From The Civilization of Babylonia and Assyria , M. Jastrow, 1915.

Два варианта этого эскиза хранятся в Музее декоративного искусства в Париже (инв. 29829) и в Музее современного искусства в Нью-Йорке. В книге L’Art décoratif de Léon Bakst эскиз воспроизведен (илл. 20) как принадлежащий мадам Калло (Callot). Речь идет, несомненно, об одной из сестер Калло, владелиц Дома мод, с которым Бакст сотрудничал. Декор сгорел во время турне по Южной Америке в 1913 г. (Ирина Пружан, указ. соч. С. 128).

Французская национальная библиотека, фонд Бакста, № 11.

Коллекция Никиты и Нины Лобановых-Ростовских.

Частное собрание. Воспроизведение см.: L’Art décoratif de Léon Bakst , op. cit. Рl. 18–19; 21–22. Один из эскизов принадлежал знаменитой писательнице, подруге Вирджинии Вулф баронессе Сэквилл, другой – парижскому кутюрье, коллекционеру и основателю Библиотеки истории искусства Жаку Дусе, у которого было целое собрание эскизов Бакста; часть их он передал в Музей декоративного искусства.

Benzinger, Hebräische Archäologie , 1907.

праздник ( иврит ); благодарю за перевод Лёлю Кантор.

«Пляска», ЕЭБЭ, т. 12, стлб. 589–590.

См. для сравнения: Gérard Silvain, Sépharades et Juifs d’ailleurs , Paris, Adam Biro, 2001.

Интересно, что один из двух женских костюмов был подписан Бакстом «моему другу Андре Саглио». Известный более под псевдонимом Дреза (1869–1929), Саглио был художником, писателем и организатором выставок; его отец Эдмонд Саглио был хранителем в Лувре и в музее Клюни, одним из двух авторов десятитомного Словаря греческих и римских древностей . Посвящение Бакста – свидетельство его причастности той культурной среде, в которой он вращался в Париже и которая была способна оценить его постановки ( L’art décoratif de Léon Bakst , op. cit. Рl. 19).

Журнал был основан по инициативе Сергея Константиновича Маковского (1877–1962). Первый номер вышел в октябре 1909 г.; выходил в Петербурге до 1917 г. До 1911 г. он был ежемесячным.

Александр Бенуа, «В ожидании гимна Аполлону», Аполлон , № 1, октябрь 1909. С. 6.

Александр Бенуа, «В ожидании гимна Аполлону», Аполлон , № 1, октябрь 1909. С. 6.

Очень похожий мотив Бакст использует впоследствии в рисунке для гравюры «Чудовище войны», помещенной на обложке благотворительного издания Душа России (W. Stevens (ed.), The Soul of Russia , London, Macmillan and Co., 1916), предназначенного для сбора средств в пользу русской армии. Гравюра описывалась в этом издании как изображение «дракона прусского милитаризма».

Бакст, «Пути классицизма в искусстве», Аполлон , 1909, № 2. С 63–78; № 3. С. 46–61.

Повествование не следует реальному маршруту путешествия Бакста и Серова. Оно начинается на Крите в Канее (1-я глава), продолжается в гостинице и музее Олимпии, на Пелопоннесе (2-я глава), снова возвращается на Крит, в кафе, потом в музей Кноссоса (3-я глава) и заканчивается грозой в Дельфах (4-я глава).

«Достаточно упомянуть, что в продолжение одного месяца им поставлены три греческих произведения…» (из письма Стравинского Бенуа от 8 июня 1912 г. Цит. по: Ирина Пружан, указ. соч. С. 170).

Именно за это критиковал в 1913 г. дягилевские постановки Левинсон: «Но дионисийский экстаз, как понял его и заключил в шопенгауэровские формулы Фридрих Ницше, есть слияние личности, „вышедшей из себя“, с „мировой душой“, с вселенской волей, – высшая форма мистического опыта. Оргиазм пресловутых „Вакханалий“ пошиба более обыденного: это разнузданный или скорее взвинченный, но во всяком случае внешний размах движения и жеста, густо окрашенный в эротику; это не преодоление личности, а ее торжество над дисциплиной и формой: не Дионисий, а Сатурналии» (Андрей Левинсон, «О старом и новом балете», Ежегодник императорских театров , 1913, № 1. С. 7).

Henri-Irénée Marrou, Histoire de l’éducation dans l’Antiquité: Le monde grec , Paris, Le Seuil, 1948.

Фридрих Ницше, Рождение трагедии, Фридрих Ницше и русская религиозная философия , т. 2, указ. соч. С. 89 (перевод Рачковского).

Lévinson, op. cit. Р. 182. О том, до какой степени именно гомеровская эпоха – или то, что ею тогда считалось, то есть Греция минойская и микенская, – волновала Бакста до конца его дней, была подлинной темой его искусства, носителем «серьезного» содержания, которого он всегда искал, свидетельствуют такие его постановки, как «Елена Спартанская» и «Федра». Декор этих спектаклей был полностью основан на микенских и минойских мотивах.

Bibliothèque de l’INHA, Fol Res 457.

Нам представляется совершенно неверным связывать рождение «Фавна» с влиянием Фрейда, которого ни наш герой, ни его окружение не читали и, в противоположность Ницше, не цитировали. Emmelyn Buttefield-Rosen, «„Qu’est-ce qui se passe sous nos paupières closes?» L’Après-midi d’un faune as a Revision of Le Spectre de la rose», Designing Dreams. A Celebration of Léon Bakst , Célia Bernasconi, John E. Bowlt, Nick Mauss (dir.), Nouveau Musée National de Monaco (NMNM), Mousse Publishing, 2017.

Фридрих Ницше, Рождение трагедии (перевод Рачковского), Фридрих Ницше и русская религиозная философия , т. 2, указ. соч. С. 89.

Там же. С. 95.

Serge Lifar, Serge Diaghilev, sa vie, son œuvre, sa légende , éditions du Rocher, 1954; Marie Rambert, Quicksilver: the Authobiography , MacMillan, 1973; Bronislava Nijinska, Early Memoirs , translated by Irina Nijinska and Jean Rawlinson, Durham and London, Duke University Press, 1981; id., Mémoires , 1891–1914, éditions Ramsay, 1983; voir aussi: Lucy Moore, Nijinsky , Profile Books, London, 2014. Р. 100.

Об этом недвусмысленно писал Игорь Стравинский в Хронике моей жизни , опубликованной впервые по-французски в 1935 г.; русский перевод появился в 1963 г.

Вацлав Нижинский, Чувство , Москва, Вагриус, 2000. У этого текста сложная история. Издание 2000 г. является первой русской публикацией, осуществленной по фотокопии рукописи, хранящейся отнюдь не в Metropolitan Museum (N.Y.), как указано в предисловии, а в New York Public Library. Благодарю Татьяну Сенкевич за уточнение этого вопроса.

Фридрих Ницше, Рождение трагедии , указ. соч. С. 94.

Le Figaro , 30 мая 1912 года.

См.: специальный выпуск журнала Comoedia illustré , посвященный этому балету. См. также издание фотографий Адольфа Мейера с текстами, воспроизведенное в кн: Jean-Michel Nectoux, Nijinsky, prélude à l’Après-midi d’un faune , Paris, Adam Biro, 1989.

Замечательно подробно описывали эту мастерскую и Бакст в письмах к Л.П. Гриценко, и Светлов в «Реминисценциях».

Письмо Бакста к Л.П. Гриценко, от 20 ноября 1911 г., из Лондона, МДО, 2. С. 184.