Суад Мехеннет - Мне сказали прийти одной [litres]

Все те годы, которые прошли после нашего первого разговора с эль-Масри, я часто задавалась вопросом о том, как Запад может заставить такого человека, как он, снова себе доверять. Что его дети будут думать о Соединенных Штатах и Германии, когда станут достаточно взрослыми, чтобы понять, что случилось с их отцом? Эти вопросы преследуют меня. Я боюсь, что мы еще не добрались до конца истории этого человека и многих других, оказавшихся в подобной ситуации.

Я не вернулась в Ирак, хотя война для меня больше никогда не кончалась. Вместе с воспоминаниями и ощущением ужаса, которые я привезла домой из Багдада, лица с войны и опасные проблемы так навсегда и остались со мной. Я не могла сбежать от них.

Вторжение в Ирак и злоупотребления, допущенные в Абу Грейб и других местах, так же как и рост возможностей для использования Интернета джихадистами в качестве средства для распространения информации, дали «Аль-Каиде» опору в тех местах, где раньше ее не было. В марте 2004 года группа североафриканских исламистов и преступников заложила бомбы в Мадриде, в результате чего погибли почти 200 человек и были раненв более 800. В июле 2005 года бомбы взорвались на трех станциях метро и в автобусе в Лондоне. Виновники этого теракта жили в грязном английском фабричном городке Лидсе, и все были британцами, только один из них родился на Ямайке.

Мы видели, как все больше ничем не выделяющихся из массы суннитов присоединяются к «Аль-Каиде» или по крайней мере тихо поддерживает ее цели. Они были в ярости из-за фальшивой справедливости войны, которую затеяли Джордж Буш и Тони Блейр – необходимость уничтожения оружия массового поражения Саддама Хусейна, которого, как выяснилось позже, вовсе не существовало, – и отсутствия основания для вторжения, пыток и других злоупотреблений. Рост движения шиитских боевиков в Ираке и растущее религиозное влияние Ирана также сыграли свою роль. Многие мусульмане, с которыми я встречалась в Европе, на Ближнем Востоке и в Северной Африке, говорили, что считают, что Запад находится в состоянии войны с исламским миром.

После статьи об эль-Масри я впервые побывала в штаб-квартире «Нью-Йорк таймс» и лично встретилась со многими своими американскими коллегами. Одним из репортеров, с которым я познакомилась, был Майкл Мосс, дружелюбный калифорниец с серебристыми волосами, теперь живущий в Бруклине. Майклу было уже за пятьдесят, он был старше меня более чем на двадцать лет. За те годы, которые мы проработали вместе, он стал для меня и близким другом, и кем-то вроде старшего брата. Он научил меня тому, как строить истории под разными углами зрения, и тому, как можно добыть больше информации. Мне нравилось его потрясающее чувство юмора и способность посмеяться над собой. Он считал себя очень трезво мыслящим человеком, и заявлял, что это результат того, что он воспитывался на Западном побережье.

Майкл работал на отдел расследований, в котором числилась и я. Он написал две статьи о суннитах, которых похитили и пытали шиитские боевики в Ираке, причем иногда эти боевики сотрудничали с армией Соединенных Штатов. Мы с Майклом вместе работали над этим статьями и ездили в Сирию, чтобы поговорить с бывшими заключенными.

С мужчинами, которых мы увидели в Сирии, обошлись грубо и жестоко. Мы были убеждены, что то, как с ними обращались, только вызывало больше ненависти к Западу и еще больше углубляло брешь между суннитами и шиитами не только в Ираке, но и по всему Ближневосточному региону. И в самом деле, жестокость со стороны шиитских боевиков и злоупотребления, которые пришлось пережить многим иракским суннитам в иракских и американских тюрьмах, породили новое поколение джихадистов. Другим источником вдохновения для суннитов стала борьба палестинцев. Среди новых группировок джихадистов были те, которые использовали методы и ресурсы, с помощью которых «Аль-Каида» сражалась в Палестине.

В Сирии мы узнали об одном из таких лидеров боевиков – Шакере аль-Абси. Он был палестинцем, родившимся на западном берегу реки Иордан в 1955 году. Шакер бросил учебу в медицинском институте, чтобы стать пилотом-истребителем в движении Ясира Арафата ФАТХ. Позже аль-Абси организовывал теракты в Израиле из палестинского лагеря в Сирии. С 2002 по 2005 год он был в сирийской тюрьме по обвинению в терроризме. После освобождения аль-Абси пересек границу Ливана, где начал плести заговоры против американцев в Иордании. Абси не был глубоко религиозным человеком, но понимал, что исламская воинственность стоит на повестке дня. Его основной зоной интересов была Палестина, но он использовал созданное им в регионе возмущение и против вторжения в Ирак, чтобы набирать новых добровольцев в свою организацию.

Абси вызвал наш интерес еще и потому, что он долгое время был связан с Абу Мусабом аль-Заркави, лидером «Аль-Каиды» в Ираке и значительной фигуре среди джихадистов. Его настоящее имя было Ахмед Фадиль Наззаль аль-Халейла, и родился он в 1966 году, в Зарке, в Иордании. Заркави был исключен из старших классов школы, числился среди малолетних правонарушителей и членов уличных банд. Свои радикальные взгляды он приобрел во время поездки в Афганистан, где воевал против Советской армии. В Иорданию аль-Заркави вернулся в 1993 году. Вместе со своим духовным наставником шейхом Абу Мухаммедом аль-Макдиси, которого вдохновила осада Мекки в 1979 году, он основал салафитскую группировку под названием «Байат аль-Имам» («Преданные имаму»). Слово «салафизм» происходит от арабского выражения «ас-салаф ас-салиф», которое обычно переводится как «самые правильные последователи» и относится к трем первым поколениям мусульман, которые считали, что практикуют «чистый» ислам. В традиционном смысле салафиты – это люди, которые признают правильным исламом только Коран его сунны, и те ритуалы, которые осуществляли эти три поколения. Аль-Заркави и члены его группировки были заключены в тюрьму за подготовку терактов в Иордании в 1994 году и вдохновляли оттуда своих последователей сочинениями, которые тайком выносили из тюрьмы и публиковали в салафитских средствах массовой информации.

Аль-Заркави был освобожден во время всеобщей амнистии 1999 года. После этого он принял участие в так называемом Заговоре тысячелетия – серии организованных «Аль-Каидой» терактов, которые должны были произойти примерно 1 января 2000 года. Но в Иордании теракты осуществить не удалось, и аль-Заркави отправился в Афганистан, где встретился с Усамой бен Ладеном. Лидер «Аль-Каиды» помог Заркави организовать тренировочный лагерь для иностранных боевиков, где он мог сосредоточиться на борьбе со своими «ближайшими врагами» – Израилем и Иорданией. Заркави также ненавидел шиитов и считал их своими соперниками.