Татьяна Борщевская - Россия – боль моя. Том 3

Российский начальный капитализм имел, безусловно, основные черты мирового начального капитализма, но в нем были истинно российские особенности.

В конце 19-го – начале 20-го веков все состоятельные сословия занимались благотворительностью. Тон задавала императорская фамилия. Было дурным тоном не заниматься благотворительностью, не помогать бедным, сиротам, больным. В России, не имевшей узаконенного и развитого «третьего сословия» наживать деньги было грехом. Их надо было «отмывать». Отмаливать. (Западный мир имел в религии опору накопительству). В России было дело, на Западе – бизнес. Дело – это прежде всего – обществу, потом себе. Бизнес – наоборот. Богатство деляческое, деньги купеческие были в России, если не зазорными, то не почитаемыми. Российское отношение к деньгам, возможно, определило такую мощь благотворительности на раннем этапе развития капитализма.

Помогать, кормить странников, нищих, заключенных, помогать больным и больницам, обеспечивать в праздники праздничной вкусной едой и подарками тюрьмы, ночлежки, сиротские дома и больницы – был святой долг всякого имущего, денежного человека в России – и не ради снижения налогов и прикрытия темных дел. Эта деятельность была очень заметна и постепенно от религиозно-милосердной переходила к культурно-просветительской: от церквей, больниц и приютов к театрам, библиотекам, издательствам.

За несколько десятилетий в России появились династии, известные всей России, Дома и имена больших благотворителей. Основателями их родов были, как правило, самородки из народа, иногда из крепостных – не воры, не пираты, не разбойники.

От первого Демидова Акинфия началось коллекционирование, особенно отличился этим его сын Никита: ученый, коллекционер, покровитель наук, меценат.

Прокофий Акинфич: строитель приютного дома, меценат, покровитель учебных заведений, музеев, множества других учреждений – имел огромную империю интересов.

Алексеев Николай Александрович, купец, городской Голова Москвы 1885 – 1893 годов. Сделал для Москвы столько, сколько Петр Первый для России. По мнению некоторых историков, проживи он на этом посту еще несколько лет, Москва стала бы самоуправляющимся городом. (Убит террористом).

Купец Константин Сергеевич Алексеев стал знаменитым Станиславским – создателем всемирно известного Московского Художественного театра и всемирно известной и признанной школы театрально-художественного искусства.

Терещенко сделал Киев сахарной столицей мира. Его рабочие жили благоустроенно и сыто. Строил ночлежные дома, бесплатные родильные дома. Учил детей бедняков. Лечил раненых в русско-японской войне, построил Мариинский детский приют, Лечебницу Красного Креста, училище для слепых; коммерческие, торговые школы; создал Музей древностей, участвовал в строительстве Владимирского Собора и многое другое.

Перечислять имена великих благотворителей России не цель этой книги. Их много. Среди них такие яркие имена, как Савва Морозов, Иван Мамонтов, Сергей Щукин, Прохоровы, Рябушинские, Третьяковы, Солдатенковы.

Созданная Третьяковыми и более всего Павлом Михайловичем Третьяковым Московская художественная картинная Галерея, которая носит его имя, – это великая гордость России, ее бесценное богатство. Но это не только собрание картин – это судьба тех десятков художников, которые могли творить только благодаря помощи Третьяковых.

О российских меценатах написаны книги. Их были десятки и сотни, известных и безвестных. Здесь о них идет речь потому, что эта книга о некоторых особенностях России, ее истории, географии, русского национального характера, религии, ее аристократии и интеллигенции, об особенностях ее капитализма, о том, как впала она в социализм и как в нем выжила (или не выжила?) или большевики выбили Россию из числа передовых стран? Мы еще не дооценили свои потери…

А сохрани она свое ускорение начала 20-го века, еще не известно, Россия или Америка возглавляла бы сегодня мировой прогресс.

И большевики тоже поняли, что Россия – это надежный трамплин в мировую революцию. И когда в России началась революция Февральская, давно назревшая, ускоренная Мировой войной и проблемами императорского Дома, когда большевики сидели в эмиграции и занимались теоретическими изысканиями, Запад не только не помог России выбраться из революционной смуты, он снабдил большевиков деньгами (Германия и Америка) и помог им внедриться в российский «разброд и шатания», а дальше – большевики свой шанс не упустили…

Россия испокон веков была страна самодержавная, Она формировалась, утверждалась, росла в условиях непрерывных угроз, нападений, жестоких войн. Выживание в таких условиях было возможно только при наличии сильной власти. По мере своих побед над враждебным воинствующим окружением Россия расширяла свои границы в территориально огромную державу. Управлять такой огромной страной, имеющей к тому же, естественно, не дружественное окружение, могла только сильная централизованная власть. Для России это могло быть лишь традиционное самодержавие.

Самодержавие, по определению, не одаривает свой народ свободами. Законы России, не народом писанные, всегда были к народу беспощадны. Государство порабощало, превращало народ в рабов и холопов. Государство презирало народ и боялось его. В России издревле живет, веками, поговорка: «От тюрьмы и от сумы – не зарекайся.» Это фундаментально! Это нищета, но еще более – беззаконие, незащищенность – всех, снизу доверху. Вверху еще опаснее, чем внизу: виднее и есть, что терять.

Простолюдину до правды было не добраться, а потому научился российский люд испокон веков обходить законы, и чем жестче становился закон, тем удивительнее, ловко, умело, почти неотвратимо русский человек его обходил.

(Так и по сей день ситуация мало изменилась. Обходить закон – это в крови у русского. Власть – испокон веков его враг (чиновники, судьи). А царь-батюшка – отец родной, но он не знает, какую неправду чинят его сатрапы…)

Государство, которое давит жестоким неисполнимым законом, неизбежно порождает нарушителей закона. Государство, которое обворовывает и обездоливает народ, порождает воров. Государство, которое обманывает народ, лжет, порождает дураков и циников.

Самодержавие было и исторической необходимостью, и исторической бедой России. Самодержец лишал народ свободы. Но непосредственно его власть осуществляли государственные структуры – чиновники. (У российского человека есть 2 главных врага: климат и государство). Чиновничество – это исторически сложившаяся беда России. Из всех видов произвола, правившего Русью на протяжении веков, самым липким, самым неистребимым оказался произвол ЧИНОВНИКОВ.