Иван Розанов - Культура-стрессор. Потребительство, постмодернизм, постмодерн

Здесь необходимо ввести определение постмодернизма и постмодерна:

– Постмодернизм – комплекс структурно сходных явлений в мировой общественной жизни и культуре второй половины XX века и начала XXI века, включающий в себя как новый (постнеклассический) тип философствования 38, так и комплекс стилей в художественном искусстве. Философская школа постмодернизма является своеобразным критическим отражением перемен, случившихся в общественном сознании и в массовой культуре в связи с окончательным закреплением консьюмеризма и информационной революции.

– Постмодерн – состояние современной культуры; прежде всего постмодерн это современная массовая культура и поп-искусство, включая блогосферу.

После того, как были приведены два существенно важных для нашего повествования определения, необходимо ответить несколько значимых вопросов, позволяющих понять, насколько тесно связано современное общество и те социокультурные явления, определения которых мы только что ввели в контекст настоящего исследования.

В.:Как могут быть связаны постмодернизм и постмодерн с показателями общественного здоровья?

О.: По мнению автора этой работы, и постмодернизм и постмодерн повлияли на показатели общественного здоровья рекурсивно 39 – являясь скорее последствием этих изменений с негативным «результатом», нежели чем их первопричиной; однако, отражение этих последствий способно приводить к закреплению «результата». В то же время, сами эти изменения во многом связны с новыми социокультурными условиями нашей эпохи и с воздействием на организм стрессоров. Говоря иначе, сложившиеся в обществе изменения в общественном здоровье и в отношении к человеческому телу находят своё отражение в искусстве и в философских школах, после чего уже эти изменения ещё сильнее оказывают своё влияние на общество.

В.:Действительно ли наша эпоха является эпохой постмодернизма?

О.: Существуют концепции, которые описывают новый вектор в философии и искусстве, якобы пришедший на смену постмодернизму. В частности, всё чаще встречается в литературе описание метамодернизма. Метамодернизм – это отражение изменений культуры после 1990 г. Метамодернизм включает в себя основные понятия постмодернизма (деконструкция 40, ирония, стилизация) плюс вектор возвращения в эпоху модернизма 41. Трудно судить о метамодернизме как о господствующей нынче философской школе, ведь его концепции не предписательные, а описательные. Тоже касается и уже успешно популяризированного в СМИ так называемого постпостмодерна. Английский философ Алан Кирби «похоронил» постмодернизм ещё в 2006 г. В эссе «Death of postmodernism and beyond» 42он ввёл понятие постпостмодерна как некой критической теории, объясняющей изменения в парадигмах постмодернистского мышления и направленной на преодоления негативных изменений в обществе, сложившихся за время господствования философской школы постмодернизма.

В.:Так жив ли постмодернизм?

О.: Возможно, постмодернизм и мёртв, но дело его живёт. Для настоящей работы прежде всего важна оценка изменившихся социокультурных условий, оценка новых трендов в философской проблеме тела человека. Новые течения в философии, такие как упомянутые выше постпостмодернизм и метамодернизм, пожалуй, ещё не успели оказать существенного влияния на общество и остаются лишь гипотезами, находящимися в рассмотрении учёных, представляющих социальные науки. Важны для настоящей работы и изменения в парадигмах социального поведения. Изменения эти сложились именно в эпоху постмодернизма. Их последствия будут рассмотрены на популяционном уровне, для чего необходимо изучения влияние некоторых факторов на общество в течение не менее двадцати лет; временной интервал в двадцать-двадцать пять лет разделяет одно поколение от другого.

Здесь необходимо ещё ввести определение понятия «поколение». Социологи Ульям Штраус и Николас Хоув трактуют поколение как совокупность всех людей, рождённых примерно в двадцатилетний промежуток времени. По мнению этих двух учёных, принадлежность к одному и тому же поколению определяется на основании пребывания представителей одного поколения в одной и той же исторической эпохе; так же эти представители должны разделяют общие убеждения и иметь общие парадигмы социального поведения; кроме того, тот опыт и те особенности, которые представители поколения разделяют со своими сверстниками, способствует формированию чувства принадлежности к данному поколению 43.

Из этого следует, что для того, чтобы говорить о какой-либо взаимосвязи между философским течением, таким как постмодернизм, и показателями общественного здоровья, должно было родиться и вырасти целое поколение, воспитанное на системе культурных ценностей постмодернизма и общества потребления.

Миллениалы, или поколение Y – лица, родившиеся в течение 25 лет после 1981 г. Впервые это понятие было предложено упомянутыми ранее Штраусом и Хоувом в 1987 г. О миллениалах в настоящей работе будет сказано достаточно много, ведь, выражаясь образно, именно они – «дети постмодернизма» и прежде всего именно им свойственны те новые парадигмы социального поведения, о которых говорилось выше.

Автор сознаёт, что подобная риторика – это своего рода mea culpa 44 – так как сам является (по году рождения и по стилистике мышления) типичным миллениалом.

Поколение Z включает в себя людей, родившихся примерно в 2000—2019 годах. В контексте настоящей работы будет рассмотрена прежде всего особенности массовой психологии миллениалов; о поколении Z пока что говорить рано, так как представители этого поколения находятся на начальных этапах социализации, в то время как миллениалы уже, успешно либо нет, «социализировались» – и именно их стилистика мышления, согласно мнению автора настоящей работы, и будет определять предстоящие изменения в культуре и жизненном укладе общества ближайшего будущего. Помимо этого, общая «стилистика» поведения представителей этого поколения (прежде всего – эгалитарность) свойственна и представителям поколения Z. Говоря литературным языком, «зетки» – вовсе не популяризированные в СМИ дети-индиго (факт их существования наукой опровергнут), а носители эгалитарного мышления, вдобавок подчинённые потребительским парадигмам поведения.

Обобщение

Итак, все основные ключевые понятия, которые составляют необходимый теоретический фундамент для нашего повествования, были разобраны. Теперь представляется значимым очертить круг исследования, или, говоря проще, настало время ответить на вопрос: о чём эта работа?