Алексей Кочетков - Черное солнце Украины

Сегодня большое количество людей на Украине повышают собственную самооценку, относя себя к числу тех, кому доступно созерцание света, исходящего от Чёрного Солнца. При этом лишь малая их часть имеет хотя бы какое-то представление о тех обязательствах, которые накладывает на жизнь «созерцателя» подобное видение. Массовое сознание интерпретирует этот символ в естественном для себя стиле: в соответствии с логикой, производной от психологии потребления. Согласно такой логике, созерцание Чёрного Солнца должно предоставить самому созерцателю значительное число «бонусов», позволяющих ему сделать собственное существование более комфортным и гедонистически ориентированным. Но язык эзотерики презрительно относится ко всякому гедонизму и, тем более, ему неизвестно слово «комфорт». Эзотерическое призывает к жертвенности, оно требует жертвы. И такой жертвой становится всякий, кто соприкоснулся с Высшими силами случайным образом. Такое профаническое сознание, соприкасаясь со светом Чёрного Солнца, неизбежно погружается в безумие [623]. Не вечная жизнь, а вечная смерть становится итоговым уделом подобных сознаний.

Эта метафора сегодня вполне применима и к Украине в целом. Определённая часть украинского общества, утратив собственную историческую память — а не это ли является одним из очевиднейших проявлений безумия? — с энтузиазмом, достойным иного применения, подталкивает собственную страну к краю пропасти. Чёрное солнце ослепляет не только отдельных людей, но и целые общества. И если мы попробуем оценить состояние современной Украины в соответствии с правилами теософских «концептуальных игр», то вся эта история окажется коротким рассказом о соскальзывании в Ничто; на пути в будущее Жизнь стремительно отсекает всё лишнее и иллюзорное. Именно к числу таких иллюзорностей и относится Украина как некое квазисамостоятель-ное государство, вся политическая история которой есть свидетельство того, как некий исторический фантазм, попытавшись проявится в Реальности, в итоге, вернулся на свою онтологическую родину — в небытие.

Мифологема Чёрного солнца в сознании ультраправых органично сочетается с их симпатиями к неоязычеству. Далеко не каждое современное ультраправое объединение является неоязыческим, но к «азовскому движению» эта характеристика относится в полной мере. Количество фактов, указывающих на это, огромно. Чего стоит, например, установка идола Перуна на базе полка в Мариуполе [624]в день победы князя Святослава над Хазарией. В данном случае языческие элементы идеологии успешно соединились с нацистскими: командир полка «Моссе», выступая перед строем «азовцев», не забыл упомянуть, что Хазария была иудейским государством. Также он назвал Хазарию «паразитической системой», что является ассоциативной отсылкой к борьбе с «еврейским финансовым капиталом». Вполне в стиле Альфреда Розенберга.

Любая религия предполагает наличие ритуалов. И современный «Азов» активно занимается творчеством подобного рода. Та же установка «мариупольского Перуна» проходила достаточно колоритно. Группа «азовцев» повторяла непонятно откуда взятые призывы к Перуну, время от времени поднимая руки. Присутствовал ритуальный рог какого-то животного, а лидер церемонии — один из командиров «Азова» «Кирт» — порезал себе кинжалом руку и окропил кровью место установки идола. Далее последовали ритуальные спортивные состязания. У постороннего наблюдателя неизбежно возникали сомнения в психологической адекватности участников этого ритуала, но сами его участники чувствовали себя частью некой мистерии и, судя по всему, относились к происходящему предельно серьёзно.

Наверное, столь же серьёзным отношением к происходящему отличаются участники всевозможных битв экстрасенсов, конспирологи, обсуждающие вопрос о том, относится ли основатель «Фейсбука» Марк Цукерберг к расе рептилоидов [625], уфологи, «знающие» о том, что Земля давно заселена представителями инопланетных цивилизаций.

«Преподаватель корейского языка из Оксфордского университета, уверен в том, что пришельцы давно уже живут среди людей и даже скрещиваются с ними. Эту «страшную тайну» профессор раскрыл в своей новой книге…Янг-хэ Чи описывает четыре типа инопланетян, некоторые из них имеют чешую, другие похожи на насекомых, третьи очень маленькие, а есть ещё высокие и смелые. Инопланетяне-насекомые — это лидеры, считает профессор, и могут отдавать всем остальным типам приказы…» [626]. И кто может сказать, что идеи Янга-хэ Чи менее серьёзны, чем воззрения участников ритуалов в честь Перуна? В каком-то смысле Янг-хэ Чи выглядит даже респектабельнее: во-первых, он — профессор Оксфорда, во-вторых, «давно занимается проблемой инопланетных посещений» [627], более того, он ещё и менее опасен для окружающих: не стремится, например, стать премьер-министром Великобритании и вообще не имеет каких-либо политических амбиций. О его «азовских собратьях» ничего подобного сказать нельзя: под флагом Перуна они готовы нести истину миру и, более того, готовы утверждать эту истину всеми возможными средствами.

В сленге работников психиатрических больниц есть негласное деление пациентов на «тихих» и «буйных». И если бы вдруг — дай Бог ему здоровья, конечно — в одной из таких больниц невзначай оказался бы доктор Чи, он бы наверняка был причислен к разряду «тихих». Но, положа руку на сердце, можно ли сказать такое о людях, публично режущих себе руки перед статуями языческих богов? Ни один здравомыслящий психиатр, даже если он родом из Львова, никаких гарантий по этому поводу дать не сможет.

Естественно, только Перуном пантеон «Азова» не ограничивается. «Азовцы» любят не только славянских, но и скандинавских богов. В честь них так же проводятся мистерии, режутся руки, организуются ритуальные спортивные игры. Тренажёрный зал полка называется ASGARD GYM [628]. Асгард — это обитель скандинавских богов, то есть асов. На стенах зала красуются скандинавские руны, изображения Мьёлльни-ра (молота бога-громовержца Тора). Киевский спортклуб «Азова» называется Ragnarok [629]. Рагнарёк — это финальная битва богов с хтоническими чудовищами в скандинавской мифологии, аналог христианского Апокалипсиса.

Внутри «Азова» существует скрытая конкуренция между сторонниками славянской и скандинавской мифологий, что, впрочем, пока не приводит ни к каким внешним конфликтам. Сторонники славянского язычества называют себя «родичами», а сторонников скандинавского зовут «скандиками» [630]. Кстати, «Родичи» — это название группировки футбольных фанатов киевского «Динамо», которые придерживаются ультраправых взглядов, многие из которых также служат в «Азове».