Игорь Вережан - Спасибо бабе за победу! Учебник сексизма для мальчиков-героев и девочек-домохозяек. 1–11 классы

Проблема домашнего насилия выходит за рамки и этой книги, можно только упомянуть статью «Википедии» на эту тему, в которой говорится, что чем больше в стране проявляется гендерная дискриминация женщин, тем выше уровень насилия в семье и тем больше жертв. К сожалению, в «Википедии» не приведены страны, где гендерная дискриминация входит в школьную программу, то есть страны, которые воспитывают насильников со школьной скамьи. И Россия, кстати, была бы не одна в этом списке, в 2018 году учительница математики средней школы в Большом Манчестере, Великобритания, Сэлли МакГилл (Sally McGill) обвинила в сексизме задачки в учебниках математики, в которых гипотетические женщины неправильно отвечали на вопросы урока в 62 % задач, в то время как мужчины делали ошибки только в 38 % случаев.

За полгода до того как оскорблённые верующие получили законное право сажать своих оскорбителей в тюрьму (зеркальный закон для защиты прав атеистов не принят и пока даже не обсуждается), церковь заняла своё законное место и в школе с 1 сентября 2012 года предмет «Основы религиозных культур и светской этики» стал обязательным для четвероклассников и с тех пор входит в Федеральные государственные образовательные стандарты (ФГОС).

Это нововведение вызвало и до сих пор вызывает протесты верующих, которые считают, что «светская этика» навязывает учащимся материалистическое мировоззрение, и протесты неверующих, которые считают, что любая религиозная индокринация (т. е. навязывание религиозного мировоззрения, подспудно присутствующее в «Основах религиозных культур») противоречит 14-й статье конституции и поэтому незаконна: «Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».

Мы не будем разбирать бездонную тему мизогини́и (женоненавистничества) в религии как таковой, нас интересует только тема сексизма в учебниках серии «Основы религиозных культур и светской этики». Эти учебники обходят тему сексизма стороной, ни разу не упомянув, что всякая религия, в первую очередь, мужская, женщины в религии всегда на низшем уровне по отношению к мужчинам, да и боги всегда мужского пола. И даже если учебникам приходится упоминать какие-то ритуалы или положения веры, содержащие сексизм, то это делается легко и приятно, без подробного разъяснения, как это происходит с другими важными темами добра и зла, нравственности, патриотизма и веры.

Учебник «Основы буддийской культуры» для школьников 4–5-х классов, автор бурятский буддийский лама В. Чимитдоржиев, «Просвещение», 2010 год, не упоминает, что женщина не может стать Буддой (исключение составляет случай, когда в следующей жизни она родится мужчиной).

Учебник «Основы исламской культуры» 4–5 классы Д. И. Латышина, исламский богослов М. Ф. Муртазин, «Просвещение», 2010 год, рассказывая о пяти столпах исламской веры (стр. 38), среди которых есть и паломничество в Мекку (хадж), ничего не говорит, что женщины могут совершать хадж только в сопровождении мужчин, а упоминая про рождение младенца в мусульманской семье и его имянаречении (стр. 62), не говорит, что за новорожденного мальчика у мусульман принято резать двух баранов, а за девочку — одного, и, кроме того, только отец имеет право выбора имени ребёнка. В 12-м уроке «Поклонение Аллаху» подробно рассказывается о процедуре молитвы, но не говорится, что женщины в мечетях молятся или позади мужчин, или в специальной комнате за занавеской.

Учебник 4 класса «Основы религиозных культур и светской этики» Е. В. Саплина, А. И. Саплин, «Астрель», 2012 год, в главе про христианство на стр. 48 приводит молитву Ефрема Сирина: «…даруй ми рабу твоему… не осуждати брата моего», не обращая внимание, что она, по сути своей, мужская и для мужчин — о «рабе твоей» и «сестре моей» ничего не сказано.

Также и протодиакон А. В. Кураев в своём учебнике «Основы православной культуры» 4–5 класс, «Просвещение», 2010 год, рассказывая о трёх типах православных молитв на стр. 12, не упоминает, что все молитвы в православии — мужские, и что новые «женские» молитвы, которые используют верующие феминистки, встречают яростное сопротивление отцов церкви, которые видят в молении о нормальном менструальном цикле, например, оскорбление церкви и Бога. А мужской пол Бога и то, что Бога называют Отец, а не Мать, протодиакон объясняет так: «Бог именуется Отцом, потому что это тёплое и по-семейному простое обращение (стр. 14)». Следуя этой логике, надо понимать, что мать звучит холодно и чужеродно.

В 14-м уроке автор описывает, как в храме детей встречает священник, не упоминая, что в православии священниками могут быть только мужчины, на стр. 51 он описывает алтарь и то, что «без благословения никто не имеет права туда входить», умолчав, что входить в алтарь с благословения могут только мужчины и т. д. В этом учебнике даже есть глава «Отношение христианина к природе», но ни слова об отношении христианина к женщине, наверное, не заслужила.

Но даже не упоминая обо всех этих щекотливых моментах, у авторов и авторок «Основ религиозных культур и светской этики», призванных духовно-нравственно воспитывать нацию, не получается избежать общего сексистского настроения.

Учебник «Основы религиозных культур и светской этики» 4–5 классы Н. Р. Богданов, В. В. Добровольский, С. М. Юдина, «БАЛЛАС», 2015, не преминув, как и все, привести «отрывок из домостроя — древнерусской энциклопедии правил поведения» (часть 2, стр. 32), в параграфе 16-м «Семья и семейные ценности в разных религиях» раскладывает по полочкам отношение к женщинам каждой (распространённой и разрешённой в России) религии:

Буддизм.«Муж… должен обеспечивать жену одеждой и украшениями. Жена должна хорошо исполнять свои обязанности в качестве домохозяйки» (стр. 61).

Иудаизм.«Жена — основа дома. Отец — обычно главный источник доходов семьи» (стр. 61).

Христианство.«Мужчине надлежит быть главой семьи. Жене следует устраивать свои дела, находясь под властью мужа» (стр. 62).

Ислам.«Мужчина обязан обеспечивать супругу всем необходимым. Жена, в свою очередь, должна повиноваться мужу и выполнять все его законные требования» (стр. 62).

И даже приведённые в пример литературные произведения, как нарочно, обращаются только к мужчинам, как, например, в «Песне о родном крае» Леонида Дербенёва на стр. 131: «На этой огромной планете, сынок…»

Воспитывающие патриотизм и гендерную дискриминацию стихи А. Яким «Моя родня» публикует на стр. 88 учебник «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и светской этики» 4 класс, Е. В. Саплина, А. И. Саплин, «Астрель», 2012 год: