Дарина Григорова - Русский Феникс. Между советским прошлым и евразийским будущим
- Название:Русский Феникс. Между советским прошлым и евразийским будущим
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Книжный мир
- Год:2018
- Город:Москва
- ISBN:978-5-6040153-9-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дарина Григорова - Русский Феникс. Между советским прошлым и евразийским будущим краткое содержание
Русский Феникс. Между советским прошлым и евразийским будущим - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Обе точки зрения являются крайними, и не дают ответа на вопрос, почему именно Гайдар, а не Ельцин, который пригласил его в свою команду, считается ответственным за тотальное обнищание интеллигенции и советского среднего класса (общественная память забывает о том, что закон о приватизации был принят до Гайдара); почему отрицание направлено только на Гайдара, а не и на Анатолия Чубайса [226] Чубайс, А. Б. (род. 1955 г. в г. Борисове, Беларуси) – д-р доц. в Ленинградском инженерно-экономическом институте, заместитель председателя по экономическим вопросам в правительстве РФ (1992,1994–1996); автор программы приватизации; министр финансов (1997); председатель РАО «ЕЭС России» (1998); учредитель партии «Правое дело» (1998) и СПС (Союз правых сил, 2000).
, который остался при Ельцине и после отставки Гайдара, а в настоящий момент также находится у власти как законопослушный олигарх. В общественной памяти все еще живы слухи о том, что Гайдар разбогател за счет государства, тогда как в действительности он оставался порядочным и не злоупотреблял своим служебным положением.
Возможно, российское общество не ожидало, что именно потомок Аркадия Гайдара разрушит все советское, и восприняло это как личное предательство. Легендарный дед Егора Тимуровича был не только писателем, но и добровольцем в Гражданской, а впоследствии и в Великой Отечественной войне, с которой не вернулся, он является символом советских добродетелей, в которой воспитывались многие поколения в духе романтизма.
Сам Гайдар утверждал, что стал «по-настоящему не советским» [227] Гайдар, Е. Т. в передаче Владимира Познера по ОРТ, 2 марта 2009 г., http://vladimirpozner.ru/?p=840 (23.12.09).
впервые послед событий в Праге 1968 года: «Уютный привычный мир моего детства, где было все так хорошо и понятно, где были прекрасная добрая идея, красивая страна, ясные цели, вдруг дал трещину и начал рушиться. Детство неожиданно кончилось» [228] Гайдар, Е. Т. Дни поражений и побед. М., 1997, http://vidimfigu. ш/705998557131809611812#70:11 (09.04.11).
.
Пражская весна 1968 года считается началом диссидентства в СССР (несмотря на более ранние проявления диссидентства) и является хорошим ориентиром XX века, особенно при написании автобиографии. Эта дата скорее может быть воспринята как часть личной мифологии Гайдара. Действительно, в то время он жил в Югославии, вдали от Москвы, и ему было всего 12 лет. Более вероятным антисоветским импульсом явилась война в Афганистане 1979 г., когда Гайдару было 23 года, и он уже был аспирантом МГУ (Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова).
Егор Гайдар активно включился в перестройку, и быстро завоевал доверие Горбачева: «В 1989–1990 г. я неоднократно встречался с Горбачевым на широких, узких и совсем келейных совещаниях, помогал ему в работе над разнообразными документами» [229] Там же.
. В 1990 г. Михаил Сергеевич создал специально для Гайдара Институт экономической политики при Академии народного хозяйства СССР.
Трансформация Гайдара из кабинетного ученого в радикального реформатора, из последователя Горбачева в союзника Ельцина, произошла в последние годы СССР (1990–1991), когда конфликт между Ельциным и Горбачевым трансформировался в конфликт «Россия против СССР». 12 июня 1991 г. Ельцин был избран президентом и его популярность нарастала с той же силой, с которой падал рейтинг Горбачева.
Начало 90-х годов было отмечено тремя ключевыми событиями — августовским путчем 1991 года, Беловежской пущей и октябрьским переворотом 1993 года. Участником всех этих трех событий был Гайдар.
Дата, когда Гайдар включился в политику, символизирует начало конца СССР — 19 августа 1991 г. Августовский путч был причиной перехода Гайдара из команды Горбачева в команду Ельцина. Театральная попытка ГКЧП (Государственный комитет по чрезвычайному положению) защитить референдум о сохранении СССР от 17 марта 1991 г. закончилась предрешенным провалом, и предоставила прекрасную возможность Ельцину повести открытую борьбу с союзными властями, олицетворяемыми Горбачевым. Гайдар уже сформировал свою концепцию либерализации цен, или «шоковую терапию» (хотя сам он отрицал этот термин [230] «Не было в России никакой «шоковой терапии». В Польше – была, и именно поэтому эта страна готова нам сейчас оказать гуманитарную помощь. У нас для «шоковой терапии» не оказалось достаточной политической поддержки. Реформы после энергичного старта встали, и в результате мы получили такую вязкую жижу, из которой никак не можем выбраться. Не только у нас, но и в мире существует странное восприятие шоковых реформ в России – очень уж они были энергичные. Ничего себе, шесть лет черномырдинского правительства – это «шоковая терапия»! Каковкин, Г. Интервью с Егором Гайдаром (Третий путь ведет только в третий мир), http://lib.rus.ec/b/172605/read (към 5.04.11).
) и, естественно, встал на сторону сильного, на сторону того, кто мог ее реализовать — Ельцина. Гайдара отличает от всех реформаторов новой российской истории следование не личным интересам (он не извлек материальной выгоды), а научным.
Будучи талантливым исследователем, поглощенным своей теорией, Гайдар был готов любой ценой претворить ее из кабинетного творения в реальную политику. Этот особый фанатизм был следствием и идеализма Гайдара, унаследованного от советского воспитания.
Патриотическое чувство Гайдара, которое не оспаривается даже его противниками, гипертрофировалось у него в мессианский комплекс, которым он оправдывал свою финансовую политику. Гайдар верил в то, что спасение России зависело только от его экономической программы. В одном из своих последних интервью 2009 г. на деликатный вопрос Владимира Познера, как он принимает «свою непопулярность» в России, Гайдар ответил: «Сказать, что это приятно — нельзя. Но за все приходится платить. В том числе, и за спасение России» [231] Егор Гайдар в программе Владимира Познера на Первом канале, 2 марта 2009 г. http://vladimirpozner.ru/?p=840 (23.12.09).
. Мессианский комплекс у Гайдара был особенно сильным.
Гайдар принимает активное участие в политике новой России в наиболее драматические годы с начала перестройки и Августовской республики (август 1991 — декабрь 1993).
Гайдар использовал понятие революция в отношении событий 1991–1993 г. и разграничивал его от термина «смута»: «Важная характерная черта, которая отличает смуты в аграрных обществах от революций, состоит в том, что смуты заканчиваются восстановлением традиционных институтов, а в ходе революций укореняются новые, изменяются основы общественного устройства» [232] Гайдар, Е. Т. Власть и собственность. Смуты и институты. Государство и эволюция. СПб., 2009, с. 15, 37.
Противники Гайдара — мэры Москвы (Гавриил Попов, доктор экономических наук, профессор, декан Экономического факультета МГУ во время учебы Гайдара, и Юрий Лужков), определили предшествующий период (1989–1991) как «Великую антисоциалистическую революцию» [233] Лужков, Ю., Г. Попов. Еще одно слово о Гайдаре. // Московский комсомолец, 21 января 2010. http://www.mk.ru/politics/ article/2010/01/21/41600 l-esche-odno-slovo-o-gaydare.html (4.04.11).
.
Интервал:
Закладка: