Дарина Григорова - Русский Феникс. Между советским прошлым и евразийским будущим

Михалков не скрывает своего предпочтения Путина перед Медведевым. На вопрос, за кого из них двоих он будет голосовать, если они явятся на выборы в 2012 г., его ответ был однозначным — «за Путина». Путин «реально ощутил пальцами огромность нашей страны и ее проблем», тогда как Сколково [284] Сколково – проект Дмитрия Медведева создания российского центра новых технологий по подобию ЦЕРН в Европейском союзе и Силиконовой долины в США. Медведева — это не Россия: «…инновации правильное дела, но если не учитывать миллионы гектар земли, которые не ухожены» [285] Михалков, Н. С. в телепередаче Антона Хрекова на канале НТВ «НТВшники», 8 апреля 2011. «Никита Михалков. Прямая линия». http://kinostok.tv/video/4373/ntvshniki-nikita-mihalkov-2011 (19.05.11). .

Кончаловский не занимает категорической позиции ни к одному из представителей тандема, но признается: «Да, это правительство делает ошибки. Но все равно в стране появилась хоть какая-то стабильность» [286] Кончаловский, А. С. Свобода слова не создает шедевров. // Невское время, 14 января 2010 г. http://nvspb.ru/stories/andrey-konchalovskiy-svoboda-slova-ne-sozdaet-shedevrov-41492 (26.05.11). .

Различна и общественная активность братьев. Михалков является председателем Союза кинематографистов, где вводит авторитарное управление и в 2008 г. часть кинодеятелей демонстративно вышли из Союза. Первоначально Кончаловский оставался в стороне от общественной деятельности, интересовался только своим творчеством, и даже не брал студентов. Более десяти лет он был формальным членом Союза кинематографистов, но в 2010 г. заплатил всю сумму членских взносов, чтобы включиться в его деятельность.

Кончаловский является противником политики Михалкова как руководителя Союза: «Художников нельзя сплотить, особенно молодое поколение, под каким-то знаменем идеологии. Нет, нельзя. Особенно, я повторяю, если речь идет о том, что стали делиться фильмы и люди, оценка такая «Вот, мы защищаем российское искусство, российскую культуру, а вот есть люди, которые ее пытаются разрушить»» [287] Кончаловский, А. С. Будущее Союза кинематографистов. // «Культурный шок», Эхо Москвы 1 мая 2010 г. http://echo.msk.ru/ programs/kulshok/675967-echo.phtml (11.05.11). . Кончаловский против существования двух киноакадемий — «Ника» (с 1987 г.) и «Золотой орёл» (с 2002 г.) — и призывает к объединению гильдии.

Различно отношение братьев и к интеллигенции. Михалков не согласен, чтобы его причисляли к ней. В его представлении русский интеллигент «должен быть все время в оппозиции, пить водку, помереть под забором от туберкулеза, и вот тогда это настоящий русский художник, это же бред» [288] Михалков, Н. С. в телепрограмме Андрея Максимова «Личные вещи»…, там же. . Михалков определяет себя «летучим аристократом» [289] Михалков, Н. С. в передаче Владимира Познера на ОРТ, 25 января 2010 г. http://vladimirpozner.ru/?p=2665 (30.04.11). и противопоставляет интеллигенцию аристократии, к которой причисляет и Пушкина, Достоевского, Толстого, Ильина.

«Летучий аристократ» Михалков, однако, не отказался от синего проблескового маячка на своем джипе, на котором выезжал на встречную полосу московских улиц, за что получил прозвище «Мигалков». Под давлением общественного мнения в мае 2011 г. Министерство обороны лишило Михалкова «мигалки», которую он получил, будучи председателем Общественного совета при министерстве. В ответ Никита Сергеевич сразу же ушел в отставку и остро раскритиковал парад Победы 9 мая 2011 г.

Кончаловский уважает главную роль русской интеллигенции: быть оппозицией власти: «Эта прослойка всегда должна быть в оппозиции к власти, попирающей индивидуальность. В отличие от интеллектуала, который вовсе не обязательно находится в оппозиции. Таких интеллектуалов сегодня на Западе полно. Они запросто могут жить в буржуазной стране и преспокойно поддерживают власть. Что настоящим интеллигентам категорически противопоказано» [290] Кончаловский, А. С. Поддерживать власти интеллигенции противопоказано. http://www.d-pils.1v/news/2/377483 (29.05.11). . Но оппозиции в России часто приходится расплачиваться, и Кончаловский считает абсолютно верным наблюдение из личного опыта Варлама Шаламова о русской интеллигенции: «Русская интеллигенция без тюремного опыта — не вполне русская интеллигенция» [291] Кончаловский, А. С. Цель жизни – жить. – Российская газета, 11 января 2011 г., № 5377 http://www.rg.ru/2011/01/ll/ konchalovskiy.html .

И Кончаловский, и Михалков ищут национальную идею, которая бы заполнила идеологический вакуум после 1991 г. Михалков предлагает идею «просвещенного национализма»: «полиэтнического и поликультурного. Это свободный, творческий, в настоящем смысле слова созидательный национализм. В нем нет комплекса инородства» [292] Михалков, Н. С. Право и Правда. Манифест Просвещенного Консерватизма. Москва. ММХ http://www.echo.msk.ru/blog/ echomsk/721541 – echo/(29.10.10). . Результатом этого просвещенного национализма является создание «национального иммунитета» [293] Михалков, Н. С. У меня есть верный зритель. Ему и служу. Интервью с писателем Сергеем Шаргуновым. – Свободная пресса, 26 декабря 2014 г. http://svpressa.ru/online/article/106183/ , Михалков часто использует и понятие «национальный код», характерное для консервативной лексики. Андрей Кончаловский предпочитает термин «культурный код», который он понимает как «этический» [294] Кончаловский, А. С. Цель жизни – жить. Там же. .

Михалков существенно отличается от своего кумира Ивана Ильина, в политической схеме которого инородцы не имеют равных прав с остальными гражданами России. Никита Сергеевич не разделяет безоговорочно и идей Путина по вопросу о «русском» и «российском», когда нужно определять нацию. На языке Путина нация является «российской», тогда как Михалков не принимает эту политкорректную форму, и в своем Манифесте защищает «уникальную русскую нацию». «Российское» Михалков использует, говоря о государстве, или о гражданской принадлежности.

С другой стороны, Михалков согласен с Путиным по вопросу «евразийских координат» «особого сверхимперского сознания» русских. Кончаловский занимает еще более крайнюю позицию — он не считает русских европейцами, по своей ментальности и поведению они являются азиатами.

Кончаловский призывает к преодолению комплекса неполноценности по отношению к Западу: «У нас все-таки с Петра I-я убежден в этом — начался комплекс неполноценности перед Западом. Те люди, которые накрылись этим тонким плащом европейской цивилизации их потомки — дворяне, все — они страшно хотели быть похожими на то. Но похожими внешне, по форме, а не по содержанию. И сегодня это, увы, превратилось, особенно сейчас, в очень странные, я бы сказал, экстравагантные формы. «Литтл Итали» — поселок, «Люксембург» — поселок, «Хайвей», «Фиш-хауз». Я даже видел магазин, который назывался «Ткани. Энтропия». Клянусь, но красивое слово» [295] Кончаловский, А. С. в программе Владимира Познера…, там же. .