Михаил Таратута - Русские и американцы. Про них и про нас, таких разных

Давая показания в Конгрессе в 2012 году, социолог Рон Хаскинс выделил три условия, которые позволяют молодым людям избежать бедности. Необходимо «…закончить по меньшей мере среднюю школу, работать на полную ставку, не жениться до 21 года и не заводить детей до брака. Основываясь на статистическом анализе, можно утверждать, что у тех, кто следует трем этим правилам, всего лишь 2 % вероятности пребывать в нищете, а шансы войти в категорию среднего класса равны 72 %» (средний класс определяется ежегодным заработком выше 35 000 долларов).

Если выводы Рона Хаскинса верны, то на пути к успешному продвижению негритянские подростки вынужденно спотыкаются уже на первом условии. Речь, понятно, идет о семьях с низким доходом, которых в сравнении с белым населением к моменту десегрегации в 1960-е годы было в разы больше. Низкие доходы неизбежно загоняют семью в районы дешевого жилья, где государственные школы обычно не славятся высокими стандартами обучения и дисциплины. Больше они известны наркотиками и отсутствием особой мотивации учеников к окончанию школы.

В этой среде особенно часто можно встретить матерей-одиночек. Чтобы поднять ребенка, а то и двоих-троих, им часто приходится бегать по двум работам и на присмотр за детьми ни сил, ни времени уже не остается. Немногим лучше обстоят дела и в полных семьях. Весь день родители на работе, нужда заставляет брать сверхурочные, а должный родительский контроль нередко сводится к паре подзатыльников за очередной «неуд». Подростков больше воспитывает улица. В этих условиях одним из доступных развлечений становится секс. И, конечно же, игра гормонов зачастую заканчивается беременностью, о которой предупреждал Рон Хаскинс.

Шесть-восемь классов образования, отсутствие какой-либо специальности и выраженной тяги упорно трудиться не оставляют шансов получить работу с приличной зарплатой. Волей-неволей дети повторяют жизнь родителей, снова и снова воспроизводя бедность. Сегодня примерно половина негритянских семей проживает в бедности. Чтобы вырваться из порочного круга, воистину должны сойтись звезды: целеустремленность подростка, помноженная на решимость родителей любыми путями помочь своему чаду преодолеть барьер нищеты. Ну и, как водится, немного удачи. Впрочем, те, кто действительно к этому стремился, сумели поймать за хвост свою «птицу счастья». Число афроамериканцев в категории среднего класса с доходом от 35 000 до 100 000 долларов составляет 37 %, не так уж и мало. Есть среди афроамериканцев и весьма зажиточная публика с доходом от 100 000 до 200 000 долларов в год – таких 9 %. Ну и еще 1,6 % богатых и сверхбогатых людей.

Но независимо от достатка у многих афроамериканцев до сих пор не проходит ощущение второсортности их расы. Точнее сказать, ощущение, что именно так воспринимают их белые американцы. Чем ниже по социальной лестнице, тем глубже обида, тем острее реакция на реальное или мнимое пренебрежение со стороны белых. Чаще всего серьезные проблемы начинаются из-за случаев полицейского произвола. Как, например, это произошло в городке Фергюсон несколько лет назад. Все началось с того, что белый полицейский открыл огонь и смертельно ранил молодого афроамериканца. А закончилось массовыми беспорядками, которые перекинулись из Фергюсона в другие города.

Что бы ни говорил полицейский о необходимой самообороне, для чернокожего населения вопрос ясен как день. Белый полицейский убил черного парня, потому что жизнь черного не ставил ни в грош. И в самом деле, с афроамериканцами полиция ведет себя гораздо жестче, чем с белыми, чаще останавливает для проверок, чаще арестовывает и чаще сажает в тюрьмы. С точки зрения черных американцев, это – расизм, и этой несправедливости пора положить конец.

Многие белые возразят: «При чем здесь расизм?! Ведь известно же, что в бедных кварталах, кто бы там ни жил – черные, белые, латино, там преступность выше, чем в благополучных районах. А при том, сколько оружия находится на руках у населения, патрульные с большой долей вероятности могут предполагать, что те, кого они останавливают или в чем-то подозревают, вооружены. В критической ситуации полиция может открыть огонь – цвет кожи уж точно не имеет значения, когда приходится защищать свою жизнь. Вот и тот самый белый полицейский говорил, что поступил бы точно так же, окажись на месте того черного парня белый. И потом, ведь также известно, что молодежь в неблагополучных кварталах часто ведет себя дерзко и вызывающе, провоцируя полицию на жесткие действия». Другое дело, что бедные кварталы часто населяют именно черные, потому и происшествий с участием афроамериканцев больше. Неудивительно, что темнокожие юноши вызывают у полиции подозрение. Кстати, как выяснилось позже, за десять минут до встречи с полицейским убитый Майкл Браун «грабанул» блок сигарет из соседнего магазинчика. «Вот это и есть предубеждение, – отвечают афроамериканцы. – Это и есть расизм. Полицейскому же ничего не было известно об этом злосчастном блоке сигарет. Но он прицепился к парню. А ведь на его месте мог быть вполне приличный черный юноша. Точно так же были предвзяты и белые присяжные, которые не сочли нужным предъявить стрелявшему полицейскому обвинение…»

Этот спор может продолжаться до бесконечности. Но вот, что говорит статистика: согласно данным ФБР, например, за 2008 год, чернокожая молодежь составляла 16 % от всего молодежного населения США. Между тем на долю молодых афроамериканцев пришлось 52 % от всех арестов среди этой возрастной группы. Из них 58 % за убийства и 67 % за грабежи. Но тот же источник уже за 2009 год говорит, что из общего числа преступлений, совершенных на расовой почве, 70 % были направлены против черного и только 17,7 % против белого населения. В то же самое время в 93 % случаев чернокожие американцы погибали от рук людей своей расы.

Тем не менее в среднем в год из 400 погибших в результате полицейской стрельбы примерно четверть составляют афроамериканцы, и это помнили жители Фергюсона, выйдя на улицы. Общественное мнение вынесло жесткий вердикт: полиция самым возмутительным образом злоупотребляет властью, полиция недопустимо жестока. Негодование вывело на улицы многих американских городов тысячи демонстрантов – и белых, и темнокожих американцев, считающих, что действия полиции попирают первую поправку Конституции, ущемляя право народа на свободное выражение своего мнения и свободу собраний. Но если белые участники протестов выступали против полицейской жестокости как таковой, независимо от цвета кожи, то афроамериканцы видят в неправильных действиях полиции прежде всего расистскую подоплеку.

Совершенно очевидно, что в Америке существует некая социальная напряженность, обострение которой мы время от времени наблюдаем. В значительной мере напряженность проистекает из расовых отношений, в связи с чем некоторые называют США расистской страной. Так что же, расистская это страна или нет? К слову, сама Америка постоянно ищет для себя ответ на этот вопрос. Еще 50 лет назад ответ был однозначным: «Да, расистская!» А сегодня, после всего, что страна пережила за последние полвека?