Александр Шиколенков - Русь. Право на историю

Кстати, форма сбора налога на Руси с сохи — это плата не с каждой сохи каждого хозяйства. Соха — населенный пункт, деревня. Основания так считать сообщает В. Н. Татищев: «В 1275 году дань собирали по полугривне серебра с «сохи»; в 1384 году брали полрубля с деревни; в 1408 году — полтину с «сохи».

Странность дани «с деревни» (т.е. «с дыма») легко объяснима. В то время деревни на Руси были односемейными, на два или три двора (избы), что и считалось одной сохой. Многие старинные деревни, которые не переименовали в прошлом веке в «Путь Ильича» или «Заря коммунизма», сохранили прозвища своих родоначальников. О том повествуют Писцовые книги. Деревня Рыкулино на владимирской земле своим названием обязана первому владельцу по прозвищу Гридя Рыкуля. Ныне текстильный городок Струнино начинался от Струны (так кликали уже его первого владельца).

Известная ж. д. станция и поселок Бужаниново (Владимирская обл.) восходит к старинному Бужаново, что уже в писцовых книгах XVI века упоминается как село Буженинино. Здесь в 1515 г. жил крестьянин Иван Буженина и послух Семен Васильев, сын Буженинин. Эти люди, вероятно, переселенцы бужане. Народ Бужане подарил своё имя такому гастрономическому изыску, как буженина .

Источник: Вячеслав СЕМАКОВ, «Белорусская лесная газета», №53, 31.12.2009. ttp://goo.gl/4lhHBM

О подобном можно писать многотомные энциклопедии, но вернемся к десятине.

Десятина происходит от обязательных пожертвований на содержание священников — церковная десятина . Этот вид налога известен ещё в Шумере, Вавилоне, Египте, т.е. задолго до составления Торы Израиля и возникновения христианства.

Традицию сбора десятины от Шумера унаследовал Вавилон. В вавилонских текстах храмовая десятина названа ešra. В персидском государстве существовала десятина от скота. При Селевкидах в Сирии десятина была налогом, взимавшимся для содержания государственного аппарата.

Традиция десятины существовала и в Египте. Египетский царь Нектанеб (378—360 гг. до н.э.) издал декрет, согласно которому храм богини Нейт в Саисе стал получать десятину золотом, серебром, шерстью, строительным лесом и ремесленными изделиями, а также — импортными товарами. Сын Нектанеба Тахос превратил эту десятину в налог в пользу государства.

Такие указы восходили к весьма древним временам до библейских народов. В надписи на т.н. «Стеле голода», которая является копией документа, написанного фараоном Джосером (ок. 2635—2611 до н. э.), говорится об обещании Джосера Творцу богу Хнуму (бог Хна) ввести для всех людей пошлину в виде двойной десятины от всего, что рождает земля.

Если закон о десятине происходит от истинного Бога, как считают иудеи, то возникает вопрос: зачем этот Бог копировал законы, относящиеся к жречеству и храмам языческих богов?

Если же такой закон происходил от одного и того же Бога, который избрал только евреев из всех народов, то в таком случае нужно признать, что ранее этот Бог точно так же вводил свои законы и у других народов, делая их своими избранниками. Почему-то следов подобного представления в еврейской Библии нет. Напротив, она внушает, что аналогов законам Яхве не существует (Втор. 4:8), а все прочие народы находятся во тьме неведения и служат идолам. [46]

И, наконец, о достоверно известных налогах на Руси после княгини Ольги.

Во времена Золотой Орды на Руси единицей налогообложения являлась соха, но не орудие труда (как мы уже говорили), а земельная площадь.

Сами русские единицы измерения (сажени и десятины) возникли много ранее появления т.н. ига. На папирусах Древнего Египта записана система единиц измерения длины, известной на Руси под названием «Всемер».

Источник: А. Ф. Черняев, Золотые сажени древней Руси, Белые альвы, 2011, ISBN :5761902621.

С ХV века на Руси, в качестве единицы измерения земли, наиболее распространенной была хозяйственная десятина 1,09 гектара.

Десятина была отменена только в 1918 году, когда к власти пришли люди с идеей мировой революции, для чего и унифицировали единицы измерения с ранее введенными на Западе. Таже унификация диктовала замену кириллицы на латынь. Этот процесс был остановлен пришедшим к власти Сталиным накануне нападения фашисткой Германии на СССР.

Десятина и Азбука — элементы древнего русского уклада. Одним своим существованием они раскрывают многие тайны истории. По этой причине их пытаются спрятать за реформами. Всё это заставляет задуматься и переосмыслить многое, включая давно привычное.

Известные представители флоры тоже могут быть полноправными участниками событий русской истории. Не является исключением и нежное растение Иван-чай. В силу особых свойств оно оказалось в гуще международных отношений, стало связующим звеном между Западом и Востоком Европы и даже одним из защитников русской земли. Но всё по порядку.

Какой же русский не любит чай — или хотя бы не слышал это слово? А слова — чайник, чашка? Вы улыбаетесь снисходительно. Тогда вот — чаша и буква Y — чревль. Для чаепития и чайной церемонии даже буква в Азбуке предусмотрена. Шутка.

А теперь серьезно.

ЧА в северных районах Китая означает «молодой листок». Это слово стало употребляться для обозначения чая в IV — V веке — как раз тогда, когда напиток стали изготавливать из этих самых молодых листков. Чуть раньше зародилась и наша Азбука.

Все это точно не вчера родилось. И нет никаких оснований безоговорочно отдавать чайный приоритет Китаю и Индии. Где-то там, в глубинах истории, пересеклись культуры наших предков, и не более того.

С давних времен на Руси владели технологией изготовления вкусного, целебного напитка из кипрея узколистного, называемого в народе Иван-чай. Ну, или просто — Чай.

Русских слов с ЧА — множество, словарь Дьяченко ими просто переполнен. Это ЧА привязано к чадорождению и к чародейству. Иван-чай помощник в мужских проблемах и во многих иных. Напиток воистину и целебный, и ритуальный. Выражение «чай свидимся» подразумевает надежду на встречу. Сокровенные чаяния — народные мечты (от ЧАЯти — ожидать, надеяться). Вот вам и «китайское» ЧА.

Что касается других народов (индийцы, китайцы), они просто переняли у нас название для своей ботаники, а наши переводчики и редакторы истории с этим согласились, если только сами сие не сотворили.

Нас заставили забыть об этом, но ведь именно Русь-Россия — Родина чая!

Что-то из наших успехов и заслуг записали на счет Рима, а что-то даже в Китай отправили. Дербанят историю без жалости. И тут я не шучу.

История Иван-чая упоминается ещё в хрониках XII века. В тогдашнем перечне экспортируемых товаров наш чай был известен (как говорят сегодня) в качестве бренда «Копорский чай» — по названию селения, основанного Александром Невским. Но культура его производства имеет более древнюю историю. Экспортные поставки русского чая опережали другой русский «бренд» — пеньку, воск и меха. По сути, как сегодня экспорт нефти и газа. И это про чай из Руси?