Александр Шиколенков - Русь. Право на историю

Тогда откуда и как попала в киевские пещеры мумия монголоида, если, согласно выводам генетиков, никакие монголоиды во времена Муромца по Руси не ходили?

Кто покоится в Лаврских пещерах — остается сегодня неведомым, как и ранее. Однако по-прежнему в академической истории «все дороги ведут в Киев». Строить те дороги начали от сообщения Эриха Лассоты, посланника императора Священной Римской империи Рудольфа II. Он посетил Киев в 1594 г. и составил «Описание гробницы Ильи Муромца в Софийском соборе».

В 1638 году в типографии Лавры была напечатана книга «Тератургима» монаха Киево-Печерского монастыря Афанасия Кальнофойского. Автор, описывая жития святых лаврских угодников, уделил несколько строк и Илье, уточнив, что богатырь жил за 450 лет до написания книги, то есть в 1188 году. [Елена Боровик, «Илья Муромец…», [https://azbyka.ru/ilya-muromec]. Впрочем, по другим данным это происходило в 1143 г.

С этого момента начинается редактирование истории Руси под Киевскую Русь.

Муромский вариант былины со служением городу Владимиру содержит пророчество «калик перехожих», вылечивших Илью: «Смерть в бою тебе не писана». А что мы видим у киевской мумии? Многие боевые раны и одну явно смертельную. Вообще, былины разных изводов различаются принципиально, но выбрали одну «правильную».

Взять хотя бы происхождение богатыря. Слово Кара на тюркском языке означает «чёрный», а Чар на эвенкском — «бык-олень». Налицо факт тюрко-эвенкийского происхождения некоего Ильи от народа Мурома́, из селения Кара-чар (Черные олени), то бишь Ильи Муромца.

Но остановим бег фантазии.

Стоит привести рассуждения доктора исторических наук А. В. Пыжикова. https://goo.gl/4mJzxH

«Наши былины вроде бы русские, но сам народ в них отсутствует и действие отредактировано как происходящее исключительно вокруг Киева. У всех эпосов разных стран народ — действующее лицо былин, у всех, кроме былинного эпоса о Муромце». Добавлю — киевского варианта эпоса.

О чем рассказывает легенда про Илью Муромца? В первую очередь — о том, что предки русских и булгар, впоследствии разделившиеся на болгар и татар, в давнем прошлом жили рядом.

Вообще-то самые ранние легенды о богатыре датируются XVII веком. Именно тогда, претерпев многие тяготы переподчинения разным княжествам, переболев эпидемиями, город Муром стал возрождаться. Мечты воплощались в былины о русском богатыре. Сюжеты рассказывали о Муромце и Святогоре (богатыре с Урала, а вовсе не с Днепра). Слово Урал восходит к шумерам и их городу Ур, но в данном случае есть уточнение (наш УрАл — алый, т.е. солнечный, а не лунный, как у шумеров). Ур, Гор, Святая гора. Эти слова и понятия из прошлого.

Само имя Илья говорит об уже христианской истории, когда как этот Муромец часть эпоса об Урале и Святогоре. Народная память в форме устного творчества пытается восстановить практически забытую историю. Преемство от Святогора к Муромцу.

Илья Муромец, пограничник Земли Русской. (Фото А. Ш.). Памятник стоит в г. Муроме на берегу реки Оки.

Кто бывал в Муроме (Владимирская обл. России), тот не мог не заметить, как трепетно относятся горожане к Илье — память о нем в храмах, в литературе, в камне. Сразу видно, что Днепр тут ни при чем. Ока была некогда пограничной рекой.

Появление киевского Муромца вполне понятно. Украинский вариант легенды возник во времена польского владычества как протест. Подобное происходило у многих народов. Только у одних мифы превращаются в красивый литературный памятник, а у других становятся оправданием политических амбиций. Например, огромного желания оторвать от Руси части её территории, привлекая местную элиту для раскрутки русофобии, используя при этом элементы русской культуры.

Былинный Илья служил на пограничной реке Оке, и служил не князю Владимиру, а городу Владимиру. Понимаете разницу? В местном варианте былины Муромец получил от Святогора наказ хранить родную Землю. Город Муром известен из летописей с IX века как восточный рубеж Руси на пути Ока — Волга, к Булгарам. Богатырь ныне стал святым покровителем Пограничных войск России, а сама былина перекочевала на Днепр для утверждения Киевской Руси.

Муромец принял службу по охране границ Руси как наказ прежнего богатыря уральца Светогора. Имя Светогор восходит к прошлому — Гора бога Белого Света. Свет-Гора над Русским миром. Именно Белый свет и почитали наши предки. Это подтверждает версию о Муромце как богатыре исконно русском.

Многовековой поиск источника местных топонимов и гидронимов в русском языке оказался неудачным. Сложность возникает уже при рассмотрении названия реки Днепр.

Если представить гидроним как ДНЕПРО (ДЪНЕПЪРО), т. е. До-Непроходимых-ПоРОгов, то напрашивается вопрос, а что стоит за этим «До»? После «До» предполагается «За». Оно и обнаруживается. Это город и территория ЗА-ПОРожья. Такая трактовка современных слов предполагает изучение течения реки со стороны её верховьев. Здесь белорусская земля с русской доминирующей генетикой, соответствующей культурой и языком. Ожидание совпало с результатом. Правда, с исторической точки зрения, это название совсем новое. Оно возникает в 1921 году после переименования Александровска в Запорожье. Сам Александровск известен как крепость, заложенная в 1770 году. Современные украинские историки удревнили дату основания крепости до 952 года, связав её с трудом императора Константина VII «Об управлении империей».

Остальные объекты местной географии с русским языком не перекликаются. Нет результата, и ситуация рождает миф о трех братьях и сестре — основателях. Их имена «приложены» к таинственным географическим названиям.

Смотрим на генетическую карту и получаем ответ. Район Киева в этническом смысле — пограничный, здесь присутствует многая наследственная информация. Поэтому забываем школьную историю о Руси от Киева до Новгорода, как не имеющую отношения к реальности. Тем более что археологи в 1929 году обнаруживают в Запорожье клад, датируемый концом VII века. Это т. н. Вознесенский клад, связываемый предположениями с хазарами, с ханом Аспарухом, с князем Святославом.

Кто же оставил исторические названия, связанные с Киевом?

Такое впечатление, что некоторые из названий встречались нам ранее. Проветрим память на свежем воздухе ледников. Помните, мы рассматривали переселение русов-ариев, связанное с оледенением? Всё когда-нибудь кончается. Таяние ледника подвигло наших предков к возвращению домой. Генетические исследования показывают, что на Балканы с будущей Грецией и на Северное Причерноморье первыми из юго-восточного Средиземноморья вернулись потомки именно русов-ариев. Шло время, коренное русо-арийское население, некогда основавшее Древнюю Грецию, подверглось ассимиляции пришлыми народами, и теперь доля славянских маркеров у среднего грека составляет в сумме лишь 30%. Группа R1a вообще ограничена 8%.