Александр Шиколенков - Русь. Право на историю

Обычная практика — отсылка к названию реки при присвоении имен поселениям, построенным на берегах. Москва — река Москва. Барнаул — река Барнаулка. Воронеж — Воронежка. Протвино — Протва. Вязьма — река Вязьма. Орел — Орлик. Коломна — Коломенка. Таруса — река Таруса. Вятка — река Ватка. Ишим — река Ишим. Туапсе — река Туапсе. Псков — река Пскова. Тверь — Тверца. И так до бесконечности.

Вот и с рекой Киянкой действует тоже правило. Есть река, на ней живут строители понтонной переправы (Киев-перевоз). Отсюда и название строительного инструмента киянка .

Можно сделать следующее предположение: первое название Днепра — река Кию́ — со временем утрачено. Название Днепра это исток имени князя Кия? Не будем спешить с выводами. Для начала разберемся, как этот гидроним попал на Урал и оттуда вернулся на Днепр?

Оледенение и Великая стужа стронули с обжитых мест не только Русов и Ариев. Области их совместных зимовок на побережье Восточного Средиземноморья еще до появления там полян, евреев и пр. были местом обитания древних тюрок, что доказывается современной наукой. Сегодня рассматривается идея родства семитских-хамитских, индоевропейских, урало-алтайских и т. д. языков и языковых семей, [Журнал, Тюркология, 2012, №4, сс.66—79, http://goo.gl/MZS61l]. Вместе пережидали оледенение, общались, вместе вернулись на прежние земли.

В связи с этим переселением народы Поволжья и возвратившиеся жители северного Урала просто обязаны были оставить в южнорусских степях, а некогда среди лесных дебрей, соответствующие следы в топонимике и укладе. Не это ли мы наблюдаем на уже современных картах-реконструкциях. А ещё много интересного сообщают термины и обряды разных народов уже в наши дни.

Ногайцы в ходе своего этногенеза к XIII веку многое включили в свой язык из ранней топонимики Поднепровья.

В ходе этнографической экспедиции в село Канглы (район Минеральных вод Ставропольского края) были получены интересные результаты.

Изучался свадебный обряд и связанные с ним термины.

День свадьбы — неке киюв (бракосочетание) .

После сговора сторона невесты получает право называть жениха зятем — киев .

Неожиданно!?

Посещение дома родителей невесты (приглашение зятя) — киев шакырган .

Источник: Свадебный обряд кумских ногайцев. А. Черчесова. 2013 г., https://goo.gl/ib1ph1

Ранее мы уже встречались с ногайским языком, когда разбирали слово Иерусалим. Тогда ногайское слово урус обнаружилось в египетском «Списке проклятий» фараонов.

Кстати, из многих источников известно понятие куна, отождествляемое со шкуркой куницы из-за созвучия. Своему происхождению слово обязано опять свадебному обряду. Однако это не шуточный выкуп за невесту, который иногда обыгрывают на русских свадьбах. В Толковом словаре Т. Ф. Ефремовой читаем: КУН — выкуп родителям жениха в случае расстройства сватовства по вине семьи невесты (у тюркских и кавказских народов). А ещё Кун — это выкуп, спасающий от кровной мести.

Незнание обычаев народов приводит к сбоям этимологии. Но мы по-прежнему встречаем разнообразные «ляпы» в словарях последователей немецких академиков, воевавших еще с М. Ломоносовым. Пришлые академики при царском дворе не ведали ни о культуре, ни о языках народов Поволжья. Тем более — не ведали о многообразии культур Ставрополья, ограничиваясь сличением корней слов русского языка и германских наречий.

Похоже, наш старший брат Кий из легенды подался в зятья. Удачная женитьба — и он князь. Тем более что в русской свадебной традиции присутствуют интересные термины для жениха и невесты.

Древнейшее значение князя как главы рода, отложилось в русской свадебной лексике, где новобрачные (основатели семьи, а в будущем очередного рода) именуются «князем» и «княгиней». (см. Приложение «Краткий словарь толкований слов»). Развитие семьи в род и далее в народ превратило жениха в князя и в главу государства. Все это сохранили языки и традиции народов из далекой древности. Присутствие на ногайской свадьбе отчетливо показало общность нашей лексики и культур. Зять киев (от эрз. Ки_Ява — Начало пути) представляет собой начало пути новой семьи.

В истории известна Мария Фёдоровна Нагая — царица, последняя (седьмая) жена Ивана IV, мать царевича Дмитрия Углицкого. Родной дядя Марии Афанасий Нагой, будучи послом в Крыму, предупредил Грозного о готовящемся походе Крымского хана на Москву. Это уже реальная история.

Имя мифического князя Кия, как и название города, восходит к реке Кию, что имеет корни в языке народов, составивших русский полиэтнос.

Очередные истоки.

Древнее слово КЫ звучит в современном украинском наречии привычными словами Кыюв , пыроги , пыво . А что было ранее?

На ногайских свадьбах принято дарить родственникам платки и отрезы ткани. Подарки рода невесты роду жениха носят символическое название — «шайтан кирмес» («шайтан не пройдет»). В русской традиции известно аналогичное поверье о магии рисунков и вышитых обережных узоров на половиках, полотенцах, одежде. Ногайское Кый — рисунок на кайме одежды.

Похоже на исток знаменитых украинских вышиванок, и, возможно, «имени» князя-основателя.

От восточных булгар у современного государства Украина и её трехзубый герб, имеющий прямое отношение к городу Полтава. Тюркская основа топонима Полтава приводит этимологию к слову Балтавар — знаку власти хана Волжской Булгарии. Знак этот напоминает знаменитый трезуб и — одновременно — слепок с хазарской печати, обнаруженный археологами. На нем изображен балтавар (в переводе — лук и топор). Считается единым устройством, известным как арбалет, пробивавший каленой стрелой даже кольчугу. Источник: http://forum.ykt.ru/mviewtopic.jsp?id=2724083

Это всё реальные следы взаимного влияния соседних культур и, конечно, результат исторических событий.

Князь Святослав был женат на булгарыне, от которой имел двух сыновей. Налицо связь — династическая, военная и, разумеется, культурная. Перед разгромом Хазарии Святослав со всей армией зимовал у своего тестя на Волге. Булгария считалась вассалом Хазарии, отсюда «неразумные хазары» удара русской армии не ожидали и цепочки приграничных крепостей не выстраивали.

Между Русью, ее соседями половцами и булгарами устанавливалось родство через процедуру «названный сын, названный брат», а также через браки. Наиболее вероятная версия обретения Святославом булгарского балтавара в виде трезубого символа власти — следствие его династического брака с дочерью хана Волжской Булгарии. Это случилось уже после сватовства княгини Ольги к византийской царевне (помните, как Ольга, неудачно съездила в Византию?). Знак царской власти Балтавар, как «приданое» дочери булгарского хана, сегодня принято считать пикирующим «соколом Рюрика». Когда для нужной истории недостаточно фактов, всегда рождаются легенды, но не всегда удачные. По правилам геральдики пикирующий персонаж — символ смерти. Если же это балтавар, то его стрела смотрит вниз к земле и это уже символ мира.