Жанбек Кутжанов - Сакнер Бака 1. Общество под микроскопом

(ИП т.1 С. 70)

Общество, возникающее в результате упразднения частной собственности, несёт с собой упразднение всех форм Отчуждения и тем самым разрешение противоречий между опредмечиванием и самоутверждением, между человеком и человеком, между человеком и природой, между индивидом и родом.

3

И лишь в этой связи, гениально раскрывая сущность труда как деятельную сущность человека, Маркс говорит об Отчуждении человеческой сущности.

«Всеобщая ассоциация всех членов общества в целях совместной и планомерной эксплуатации производительных сил; развитие производства в такой степени, чтобы оно удовлетворяло потребности всех; ликвидация такого положения, когда потребности одних людей удовлетворяются за счет других; полное уничтожение классов и противоположностей между ними; всестороннее развитие способностей всех членов общества и все вышеуказанное ПУТЕМ УСТРАНЕНИЯ ПРЕЖНЕГО РАЗДЕЛЕНИЯ ТРУДА, путем производственного воспитания, смены родов деятельности, участия всех в пользовании благами, которые производятся всеми же, и, наконец, слияние города с деревней – вот главнейшие результаты ликвидации частной собственности и труда.»

(О СР с.73)

Коммунизм выступает как«положительное упразднение частной собственности – этого самоотчуждения человека – и в силу этого как подлинное присвоение человеческой сущности человеком и для человека; а потому как полное, происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства предшествующего развития, возвращение человека к самому себе как человеку Общественному, т. е. человечному. Такой коммунизм… – решение загадки истории, и он знает, что он есть это решение» (42, 116)

«Общественное ведение производства не может осуществляться такими людьми, какими они являются сейчас, – людьми, из которых каждый подчинен одной какой – нибудь отрасли производства, прикован к ней, эксплуатируется ею, развивает только одну сторону своих способностей за счет всех других и знает только одну отрасль или часть какой – нибудь отрасли всего производства. Промышленность же, которая ведется сообща и планомерно всем обществом, тем более предполагает людей со всесторонне развитыми способностями, людей, способных ориентироваться во всей системе производства.»

(О СР с 72)

«Воспитание освободит их от той односторонности, которую современное разделение труда навязывает каждому отдельному человеку».

(О СР С.73)

«Воспитание даст молодым людям возможность быстро осваивать на практике всю систему производства, оно позволит им поочередно переходить от одной отрасли производства к другой, в зависимости от потребностей общества или от их собственных склонностей. Воспитание освободит их от той односторонности, которую современное разделение труда навязывает каждому отдельному человеку.»

(О СР с.73)

В результате устранения закрепления социальной деятельности и свободной смены родов деятельности будут отменены многие излишние для общества как учреждения – организации, вместе с выполнением их функций в так и существование самих классов, в том числе и господствующего и его соучастников по пожиранию прибавочной стоимости. Появится возможность для привлечения огромных масс трудоспособного населения занятых в указанных сферах к выполнению ими непосредственно – производительной деятельности. Следствием этого явится значительное сокращение времени выполнения производительной деятельности, приходящегося на одного человека и одновременно с этим значительное увеличение свободного времени для всех членов коммунистического общества и им будет предоставлено достаточно свободного времени, чтобы они могли всесторонне развивать свои разнообразные способности.

ПРЕДОСТАВИТЬ КАЖДОМУ ДОСТАТОЧНО ДОСУГА ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ ВСЕГО ТОГО, ЧТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЦЕННО В ИСТОРИЧЕСКИ УНАСЛЕДОВАННОЙ КУЛЬТУРЕ – НАУКЕ, ИСКУССТВЕ, ФОРМАХ ОБЩЕНИЯ И Т.Д., – И НЕ ТОЛЬКО ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ, НО И ДЛЯ ПРЕВРАЩЕНИЯ ВСЕГО ЭТОГО ИЗ МОНОПОЛИИ ГОСПОДСТВУЮЩЕГО КЛАССА В ОБЩЕЕ ДОСТОЯНИЕ ВСЕГО ОБЩЕСТВА И ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО РАЗВИТИЯ ЭТОГО ДОСТОЯНИЯ»

Лишь тогда исчезнет деление общества на рабочих и служащих, инженерно – технических работников, крестьян ученых и т. п., ибо, во – первых, все, исключительно все члены общества станут рабочими, а во -вторых, выполнение указанных работ будет осуществляться путем чередования и выбора умственной и физической видов деятельности.

«в то время как до сих пор в истории то или иное особое условие всегда выступало как случайное, теперь случайным становится само обособление индивидов, особая ЧАСТНАЯ ПРОФЕССИЯ того или другого индивида»

(ИП т С.71)

ТОГДА КАК В КОММУНИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ, ГДЕ НИКТО НЕ ОГРАНИЧЕН КАКИМ – НИБУДЬ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫМ КРУГОМ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, А КАЖДЫЙ МОЖЕТ СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ В ЛЮБОЙ ОТРАСЛИ, ОБЩЕСТВО РЕГУЛИРУЕТ ВСЁ ПРОИЗВОДСТВО И ИМЕННО ПОЭТОМУ СОЗДАЕТ ДЛЯ МЕНЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЛАТЬ СЕГОДНЯ ОДНО. А ЗАВТРА – ДРУГОЕ, УТРОМ ОХОТИТЬСЯ, ПОСЛЕ ПОЛУДНЯ ЛОВИТЬ РЫБУ, ВЕЧЕРОМ ЗАНИМАТЬСЯ СКОТОВОДСТВОМ, ПОСЛЕ УЖИНА ПРЕДАВАТЬСЯ КРИТИКЕ, – КАК МОЕЙ ДУШЕ УГОДНО, – НЕ ДЕЛАЯ МЕНЯ, В СИЛУ ЭТОГО ОХОТНИКОМ, РЫБАКОМ, ПАСТУХОМ ИЛИ КРИТИКОМ.

«Раз общество возьмет во владение средства производства, то будет устранено товарное производство, а вместе с тем и господство продукта над производителями»

(О СР с.331)

«Рабочий, кроме труда, направленного на приобретение непосредственных жизненных средств, затрачивает труд на производство средств производства. Превращение прибыли в капитал означает не что иное, как применение части избыточного труда на образование новых, добавочных средств производства. Что это совершается в форме превращения прибыли в капитал, означает лишь, что не рабочий, а капиталист распоряжается избыточным трудом. Что этот избыточный труд должен сначала пройти стадию, в которой он выступает как доход, означает лишь, что этот труд или его продукт присваивается тем, кто не работает»

(Капитал т.3 с. 925)

«Весь труд рабочих распадается на необходимый труд, посредством которого рабочий создает ту часть стоимости продукта, которой он сам оплачивается, то есть заработную плату, и на неоплаченный прибавочный труд, посредством которого, он создает ту часть стоимости продукта, которая представляет прибавочную стоимость и впоследствии распадается на прибыль и ренту.»

«Капитал выкачивает в соответствующем ему общественном процессе производства из непосредственных производителей, или рабочих, определенное количество прибавочного труда, который он получает без эквивалента и который по своей сущности всегда остается принудительным трудом, хотя бы он и казался результатом свободного договорного соглашения. Этот прибавочный труд выражается в прибавочной стоимости, и эта прибавочная стоимость существует в прибавочном продукте. Прибавочный труд вообще, как труд сверх меры данных потребностей, всегда должен существовать. Но при капиталистической, так и при рабовладельческой системе и т. д., он имеет только антагонистическую форму и дополняется полной праздностью известной части общества» «В любом общественном производстве всегда может быть проведено различие между той частью труда, продукт которой входит в непосредственное индивидуальное потребление потребителей и членов их семьи и, – оставляя в стороне часть, идущую на производительное потребление, – другой частью труда, которая всегда есть прибавочный труд, продукт которой всегда служит удовлетворению общих общественных потребностей, как бы ни распределялся этот прибавочный продукт и кто бы ни функционировал в качестве представителя этих общественных потребностей.