Жанбек Кутжанов - Сакнер Бака 1. Общество под микроскопом

(ИП т.1 с. 294)

«С победой Пролетариата исчезает как сам Пролетариат (рабочий класс), так и обуславливающая его противоположность – частная собственность»

(О СР с.26)

«Если ПРОЛЕТАРИАТ в борьбе против буржуазии непременно объединяется в класс, если путем революции он превращает себя в господствующий класс и в качестве господствующего класса СИЛОЙ УПРАЗДНЯЕТ ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ, то вместе с этими производственными отношениями он уничтожает условия существования классовой противоположности, УНИЧТОЖАЕТ КЛАССЫ ВООБЩЕ, а тем самым и свое собственное господство как класса.»

(ИП т.1 с. 127)

«Превращение личных сил (отношений), благодаря разделению труда, в силы вещные не может быть уничтожено тем, что люди выкинут из головы общее представление о нём, а только тем, что индивиды снова подчинят себе эти вещные силы ПОСРЕДСТВОМ УНИЧТОЖЕНИЯ РАЗДЕЛЕНИ ТРУДА

(ИП т.1 с.59)

«Производительная сила, общественное состояние и сознание – могут и должны вступить в противоречие друг с другом, ибо Разделение труда делает возможным – более того: действительным, – что духовная и материальная деятельность, наслаждение и труд, производство и потребление выпадают на долю различных индивидов; добиться того, чтобы они не вступали друг с другом в противоречие, возможно только ПУТЕМ УНИЧТОЖЕНИЯ РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА.»

(ИП т.1 с.24)

Самым главным теперь становится решение такой задачи, как уничтожение разделения труда. На первый взгляд кажется невозможным это сделать, если в обществе существует много работ, которые требуют и тяжелого, трудного физического труда, в основном производительного труда. Однако есть решение такой задачи и оно заключено в следующем гениальном положении: ПРОИЗВОДИТЕЛЬНАЯ СИЛА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТРУДА ДОСТИГЛА ТАКОГО ВЫСОКОГО УРОВНЯ, ЧТО СОЗДАЛА ВОЗМОЖНОСТЬ – ВПЕРВЫЕ ЗА ВРЕМЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА – ПРИ РАЗУМНОМ РАЗДЕЛЕНИИ ТРУДАМЕЖДУ ВСЕМИ НЕ ТОЛЬКО ПРОИЗВОДИТЬ В РАЗМЕРАХ, ДОСТАТОЧНЫХ ДЛЯ ОБИЛЬНОГО ПОТРЕБЛЕНИЯ ВСЕМИ ЧЛЕНАМИ ОБЩЕСТВА И ДЛЯ БОГАТОГО РЕЗЕРВНОГО ФОНДА, НО И ПРЕДОСТАВИТЬ КАЖДОМУ ДОСТАТОЧНО ДОСУГА ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ ВСЕГО ТОГО, ЧТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЦЕННО В ИСТОРИЧЕСКИ УНАСЛЕДОВАННОЙ КУЛЬТУРЕ – НАУКЕ, ИСКУССТВЕ, ФОРМАХ ОБЩЕНИЯ И Т.Д., – И НЕ ТОЛЬКО ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ, НО И ДЛЯ ПРЕВРАЩЕНИЯ ВСЕГО ЭТОГО ИЗ МОНОПОЛИИ ГОСПОДСТВУЮЩЕГО КЛАССА В ОБЩЕЕ ДОСТОЯНИЕ ВСЕГО ОБЩЕСТВА И ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО РАЗВИТИЯ ЭТОГО ДОСТОЯНИЯ»

(ИП т2 с 338)

Коммунистическое общество это общество, в котором совместная деятельность индивидов будет разумно регулироваться посредством разумного распределения этой деятельности путём чередования умственного и физического труда между всеми его трудоспособными членами при обязательном условии, что исключительно все они будут работать определенное время физически, т. е. непосредственно производительно как рабочие.

Применение принуждения в таких случаях – необходимое условие свободы общества.

«При общественном производстве, обусловленном современной крупной промышленностью, каждому может быть обеспечен «полный доход его труда», поскольку эта фраза вообще имеет смысл.

А смысл эта фраза имеет лишь в том случае, если понимать её в более широком смысле таким образом, что не каждый отдельный рабочий становится собственником этого «полного дохода своего труда», а что ВСЁ ОБЩЕСТВО СОСТОЯЩЕЕ ИЗ ОДНИХ ТОЛЬКО РАБОЧИХ, является собственником совокупного продукта своего труда, продукта, который оно частью распределяет для потребления среди своих сочленов, частью употребляет на возмещение и увеличение своих средств производства, а частью накопляет в качестве резервного производства и потребления».

(ИП т.2 с. 339)

«Но всякому ясно: какие бы изменения ни происходили в высших, не производящих слоях общества, общество не может существовать без КЛАССА ПРОИЗВОДИТЕЛЕЙ. Следовательно, этот класс необходим при всяких условиях, хотя должно прийти время, когда он НЕ БУДЕТ УЖЕ БОЛЬШЕ КЛАССОМ, КОГДА ОН БУДЕТ ОХВАТЫВАТЬ СОБОЙ ВСЁ ОБЩЕСТВО»

(О СР с.383)

«Противоположность между городом и деревней тоже исчезнет. Одни и те же люди будут заниматься земледелием и промышленным трудом,вместо того чтобы предоставлять это делать двум различным классам. Это является необходимым условием коммунистической ассоциации уже в силу весьма материальных причин.»

(ИП т.1 с. 91)

Коммунистическое общество это общество, которое возникает в результате установления неограниченной самодеятельности индивидов, что означает ликвидацию существующего разделения общественного труда путем уничтожения «закрепления социальной деятельности» и осуществления индивидами свободной смены родов деятельности, при обязательном выполнении всеми членами общества непосредственно производительного вида деятельности – в основном физического вида деятельности.

«И ТАКОВ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТРОЙ ВСЕГО НАШЕГО СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА: РАБОЧИЙ КЛАСС, ЯВЛЯЕТСЯ ТЕМ ЕДИНСТВЕННЫМ КЛАССОМ, КОТОРЫЙ ПРОИЗВОДИТ ВСЕ СТОИМОСТИ»

(о СР с.427)

При социализме, т. е. на первой фазе коммунистического общества, когда уровень развития производительных сил предполагает значительное различие между физической и умственной видами деятельности для обеспечения возможности свободной смены родов деятельности, их чередования будет необходимым выполнение каждым общественно-необходимых норм производительной, в основном физической, деятельности, всеобщей мерой которого явится рабочее время. Средние нормы по– видимому будут устанавливаться в полной зависимости от тяжести условий, напряженности данной физической работы и других параметров. Например. длительность по времени будет уменьшаться по мере усиления тяжести или вредности физической работы, в той же степени, в какой в какой длительность будет увеличиваться по по мере улучшения, облегчения условий на других работах. В целом, если выразить математически, то общественно – необходимая норма выполнения физической деятельности представляет собой произведение общественно – необходимого рабочего времени и общественно – необходимых средних условий работы – слагающихся из таких, например, параметров, как интенсивность, тяжесть, вредность, напряженность и др.

«Только на этой ступени самодеятельность совпадает с материальной жизнью, что соответствует развитию индивидов в целостных индивидов и устранению всякой случайности.

Точно так же соответствуют друг другу превращение труда в самодеятельность и превращение прежнего ограниченного общения в такое общение, в котором участвуют индивиды как индивиды. Присвоение всей совокупности производительных сил объединившимися индивидами уничтожает частную собственность».