Коллектив авторов - Острова утопии. Педагогическое и социальное проектирование послевоенной школы (1940—1980-е)

На совещании 1957 года Несмеянов говорил: «Важно, чтобы средняя школа сумела как можно раньше определить склонности и привить вкусы своим воспитанникам к определенной специальности. По-моему, большим злом у нас является то обстоятельство, что десятиклассники, кончая среднюю школу, обычно не знают, куда пойти, они колеблются до самого последнего момента, и в результате их выбор определяется случайными обстоятельствами. <���…> Важно, чтобы будущий работник (а я условился, что будут говорить только в этом узком аспекте) как можно раньше начал свою научную деятельность» (Стенограмма совместного совещания Министерства просвещения РСФСР и Академии педагогических наук по вопросам улучшения преподавания математики в средней школе от 8 февраля 1957 г. // ГАРФ. Ф. 2306. Оп. 72. Д. 5842. Л. 128 – 129).

Стенограмма совещания при Министре просвещения РСФСР тов. Афанасенко Е.И. по вопросам математического образования в средней школе. Л. 46.

Опубликовано В.А. Успенским в составе работы: Успенский В.А . Колмогоров, каким я его помню. С. 1090 – 1091. Сохранены шрифтовые выделения источника. – М.М., И.К.

Там же. С. 1088.

«Лучше проводить занятия не по 4 часа с тридцатью человеками, а по 2 часа с пятнадцатью», – говорил Колмогоров в популярной лекции, прочитанной в МГУ 1 марта 1975 года ( Успенский В.А. Указ. соч. С. 1089).

Стандартная аббревиатура для слов «science and technology».

Приводится в неавторизованном обратном переводе с английского.

«Sapere aude! – имей мужество пользоваться собственным умом! – таков, следовательно, девиз Просвещения» («Ответ на вопрос: что такое Просвещение?» («Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?»), 1784). Впрочем, справедливости ради надо отметить, что само выражение «Sapere aude!» является официальным девизом московского Физтеха.

См. три выпуска библиографии Сухомлинского и литературы о нем: Сухомлинский В.А. Биобиблиография / Сост. А.И. Сухомлинская, О.В. Сухомлинская. Киев: Радянська школа, 1987; Сухомлинський В.О . Біобібліографія. 1987 – 2000 рр. / Упоряд. Г.І. Сухомлинська, О.В. Сухомлинська. Киев: КНЕУ, 2001; Он же . Біобібліографія. 2001 – 2008 рр. / Упоряд. Л.М. Заліток. Киев, 2008.

Богуславский М.В . Жизнь и бессмертие Василия Сухомлинского // Историко-педагогический альманах ВЛАДИ. 2010. № 3 (4). C. 55 – 60 (http://gumanpedagog.org.ua).

Петровский А.В . Откровенно говоря. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. С. 67.

См., например, отклики на публикацию давней статьи Сухомлинского «Идти вперед» [1967/1968], где он подробнее всего говорит о своих расхождениях с Макаренко: Кумарин В. Вперед… к Макаренко // Народное образование. 1989. № 8. С. 78 – 81; Турбовский Я. Диалог через двадцать лет // Там же. С. 81 – 85, а также: Давыдова А.В. В.А. Сухомлинский и борьба идей в советской педагогике 60-х гг. // Народное образование. 1993. № 7 – 8. С. 114 – 120; Современные проблемы истории образования и педагогической науки: В 3 т. / Под ред. З.И. Равкина. М., 1994. Т. 1. С. 37 – 40.

Глава в книге: Lukacs G. Der russische Realismus in der Weltliteratur. Berlin: Aufbau, 1952.

См. типичный образец: Нежинский Н.П . Педагогические идеи А.С. Макаренко и современность. Киев: Радянська школа, 1963.

Фролов А.А. А.С. Макаренко в СССР, России и мире: историография освоения и разработки его наследия (1939 – 2005 гг., критический анализ). Н. Новгород, 2006; см. подробнее: Бикбов А.Т . Тематизация «личности» как индикатор скрытой буржуазности в государстве «зрелого социализма» // Персональность: Язык философии в русско-немецком диалоге. М., 2007. С. 404 – 426.

См.: Zubok V . Zhivago’s Children. The Last Russian Intelligentsia. Cambridge, 2009.

См.: Иванов И.П . Воспитывать коллективистов. Из опыта работы школ Ленинграда и Ленинградской области. М.: Педагогика, 1982.

Примером может быть деятельность Валерия Скурлатова, близкого к Эвальду Ильенкову и Алексею Лосеву, и его единомышленников в идеологических структурах Московского городского комитета ВЛКСМ и ЦК ВЛКСМ в 1964 – 1965 годах и написанный им знаменитый «Устав нрава», чья риторика может быть описана как смесь почвенничества и революционной фразеологии и активизма 1920 – 1930-х годов (см. об этом тексте: Митрохин Н. Русская партия. Движение русских националистов в СССР 1953 – 1985. М.: Новое литературное обозрение, 2003. С. 285 – 296). См. также более позднюю книгу того же автора: Скурлатов В. Молодежь и прогресс: философские размышления о драме свободы, любви и измены в истории. М.: Молодая гвардия, 1980.

Подобная практика стала складываться в середине 1960-х годов вокруг московской школы № 524 и Фрязевской школы в Московской области. Одним из главных проповедников этой идеи был открытый противник Сухомлинского – Валентин Кумарин (1928 – 2002), который являлся также одним из ведущих пропагандистов и толкователей установок Макаренко: Кумарин В.В. В школе, в семье и на улице // Московский комсомолец. 1966. 22 ноября; Редакционный обзор: Нерешенные проблемы // Московский комсомолец. 1967. 28 января; Он же . Теория Макаренко и прогресс воспитания // Учительская газета. 1971. 18 марта.

См.: Фокин А.А . «Коммунизм не за горами»: образы «светлого будущего» в СССР на рубеже 1950 – 60-х годов // Образы времени и исторические представления: Россия – Восток – Запад / Под ред. Л.П. Репиной. М.: Кругъ, 2010. С. 332 – 366.

Он получил степень кандидата педагогических наук в Киевском университете; был избран членом-корреспондентом Академии педагогических наук РСФСР в 1957 году; Героем Социалистического Труда стал в 1968 году.

Советская педагогика. 1988. № 3. С. 97 – 102 (письмо от 13 июля 1958 года).

В 1941 – 1942 годах Сухомлинский был политруком фронтовой части, после тяжелого ранения был демобилизован и до 1944 года работал директором школы поселка Ува в Удмуртской АССР. Возвратившись на родину, узнал, что его жена, участвовавшая в партизанском подполье, и его малолетний сын погибли от рук нацистов. Захарищева М.А. В.А. Сухомлинский – директор школы военных лет // Психолого-педагогический поиск [Рязань]. 2013. № 3. С. 78 – 86. (http://www.rsu.edu.ru/sites/default/files/users/d.pakin/Romanov/27.pdf).

См.: Сухомлинский В.А . Воспитание детей, не имеющих отца // Семья и школа. 1953. № 10. С. 14 – 17. От редакции : подробнее о названном табу см. в статьях М. Майофис и М. Гальмарини, опубликованных в этом сборнике.

См.: Водолага О.В. Післявоєнне дитинство в УРСР (1945 – поч. 1950-х рр.): історіографія питання // Ім. Тараса Шевченка. Історичні науки 2011 № 11 (222). Частина I. Червень (http://alma-mater.luguniv.edu.ua/magazines/visnyk/2011/11_istor_1.pdf).