Игорь Шнуренко - Человек взломанный

Мы ни на миг не должны отказываться от «шестого чувства» в большом смысле, от «ощущения самого себя». При этом нам, скорей всего, предстоит немыслимое действие, запрещенное эволюцией, которая обрекла наше тело на молчание. Человек должен быть готов пройти по узкому мостику над ревущей бездной, полной описанных выше ужасов и получить новые возможности сознания и познания, которые ждут нас на том берегу.

Французский философ Бодрийяр писал, что создание людьми «умных машин» свидетельствует лишь о разочаровании человечества в собственном уме и самобытности. Человек оказывается порабощен техникой, поскольку «машина делает лишь то, чего от нее требует человек, но взамен человек выполняет то, на что запрограммирована машина.

Пара последних столетий была эпохой торжества машин. Нас убеждали в том, что человек всегда остается неизменным — хотя часто эти же манипуляторы пользовались последними новинками науки и техники, чтобы человека менять, перестраивая, в частности, его сознание (при этом его не признавая).

Но может быть, это и к лучшему, что технократы не верят в само существование сознания. Оно и должно стать тем рычагом, опираясь на который, человечество сможет «вытащить само себя за волосы из болота».

Человек должен превзойти самого себя без утраты своей человеческой сути. Нам нужно подготовить себя для кропотливой, порой аскетической работы по развитию сознания. Без бодрствующего сознания, без труда сознания всякий рост превратится в механическое, машинное приращение количества, а не качества. Опираясь же на «сознающий ум», человек может заняться развитием возможностей организма.

Большинство людей более искусны в анализе, чем в синтезе. Поэтому крайне важно умение мыслить синтетически: не фрагментарно и узкоспециально, а системно. Это полностью противоречит научным и культурным трендам последних десятилетий: многие сегодняшние авторитеты построены на деконструкции и разрушении смыслов, на расщеплении личности, иными словами, на умерщвлении живого организма человеческого бытия.

Человек должен вернуться к крупномасштабному мышлению, к обобщающей теории, к составлению частей снова в единое целое. Ибо становится ясно, что наше стремление рассматривать выдернутые из контекста количественные детали при все более и более точном исследовании все более и более мелких проблем приводит к тому, что мы узнаем все больше и больше о все меньшем и меньшем.

Философия вновь должна стать главной наукой, чем-то большим, чем наука.

Человеку нужно поставить перед собой масштабные долгосрочные цели — ориентиры, к которым нужно стремиться. Необходимо изучать системы искусственного интеллекта, философски осмысливать их, изначально развивать их по путям не доминирования и подчинения, а кооперации и сотрудничества.

Потребуются и запреты, которые сделают невозможным инструментальный капитализм, надзорный капитализм и повернут вспять создание Цифрового Левиафана. Это невозможно сделать в условиях нынешнего политического и экономического состояния планеты, поэтому потребуется социальная сингулярность для полного обновления мира на новых началах.

Люди должны продумать, как им сотрудничать друг с другом, применяя системы искусственного интеллекта с тем, чтобы осознанно выходить на новые уровни развития. Нужно развивать осознанность, а отнюдь не глушить её, как это активно делается сегодня.

Нужно развивать творческие кооперативные сети коллективного разума людей. Это нельзя откладывать на потом, на эпоху после социальной сингулярности — нужно заниматься этим уже сейчас.

Нужно задуматься о ценностях новой эпохи, проявляя лучшее, что есть в человеке.

Технологическая сингулярность приближается, она может произойти и без создания «общего искусственного интеллекта» — просто на том основании, что человек сам себя сделает биомашиной, роботом, элементом роевого сознания, управляемого Цифровым Левиафаном. В погоне за властью над себе подобными некоторые существа из вида «человек разумный» могут низвести человеческий разум до уровня нематоды — и, натуральным образом, сами стать нематодами. В этом случае человечеством сможет управлять компьютер куда проще, чем тот, что Илон Маск держит для своих свиней.

Но я верю в то, что человек может и должен ответить на экспансию Цифрового Левиафана новым творческим взрывом — и своей собственной, человеческой сингулярностью.

Человеческая сингулярность подготавливается внутренней работой каждого человека над собой, своим организмом и своим сознанием, и процессом реорганизации человеческих сообществ. Только так мы можем избежать апокалиптического подчинения человечества машине, технологического рабства, жизни в матрице цифрового концлагеря с последующей самоликвидацией человечества.

пер. Б. Пастернака