Алексей Меняйлов - Сталин: посвящение волхва

Уже из одного этого можно предположить, что ваиргин и толпарь курят трубку противоположно. То есть ваиргин , куря трубку, п ы тается от Суда не спрятаться, а его приблизить. П ы тается найти способ его приблизить. Хочет торкнуть, что делать дальше и как.

Проверим это предположение.

Когда среднему человеку предлагаешь объяснить механизм воздействия «огнед ы шащей» трубки на шамана или Сталина, а так же сделать предположение о причине обретения ими в трубке дополнительных сверхспособностей, то эти средние люди сразу же начинают предполагать, что шаман ы добавляют в табак какой-нибудь наркотик.

Наркотическую травку. Или мухоморы. (То есть так сделали бы они, эти средние люди, они так понимают , потому что иное им не доступно.) Сталин в трубку наркотиков не добавлял.

Сталин, б ы вало, набивал трубку прилюдно. Это описано во многих мемуарах. Сталин брал папиросу «Герцоговина Флор» (или папиросу «Казбек»), разрывал её и в ы крашивал табак в чашечку трубки. Спасибо ваиргину Сталину за публичность этих действий. Знание этих действий обогащают нас очень многим. Получается, зрелого Сталина, во-первых, интересовало вовсе не присутствие в табаке лёгких наркотиков. Если бы его интересовало только наркотическое опьянение, то он бы просто в ы куривал папиросу. Во-вторых, если бы Сталин к табаку папиросы добавлял щепотки сибирских наркотических травок, то это бы заметили и только бы это и опис ы вали в мемуарах. Но не добавлял. Не заметили. Что подтверждает, что Сталина интересовало не лёгкое наркотическое опьянение, а нечто иное, что составляет богатство великих волхвов и шаманов.

Шаманов б ы дло подозревает во вкусах, разумеется, своих. Но волхв ы не предатели своего тела. Эвед ы разбавляют табак вдвое — древесной стружкой. А так же добавляют немного оленьей шерсти. Никотин, получается, в курении не главная ценность. Что тогда ценность?

Тут всё как со «священн ы м напитком», например, с водкой. Б ы дло считает, что водка

— это разбавленный спирт, но лишь немногие — разбавленная вода.

Человек голоден. Очень-очень голоден. Перед ним консервная банка с тушёнкой. Но ножа, вскр ы ть эту банку, нет. Видит око, да зуб неймёт. Казалось б ы , есть пища, но её как бы и нет. Так и вода — только матёрый в состоянии созерцать чистую воду, вернее, духовный мир стихии воды. Чистая вода слишком «крепка». Для человека не вполне совершенного, а мы все таковы, даже волхвы, требуется для воды разбавитель — спирт. Как это ни обидно, но во всей полноте созерцание чистой вод ы доступно только Прапредку, Первому и Последнему Герою. Остальн ы м воду надо разбавлять. Спирт — своеобразн ы й «консервный нож». (Чаша Грааля работает ДО ТОГО, как священный напиток попадает в организм — об этом в предыдущем томе.)

Так же и с табаком, котор ы м набивают трубку. Вещь — не табак, а сама трубка с тлеющей в ней огнём. И д ы м — как от костра.

Табак завезли в Россию в веке, не помню точно, но, кажется, XVI-м. На юг Сибири табак не мог попасть ранее XVII-ro. Так, что же, курить начали шаман ы только тогда? Олег Крашевский с Таймыра, владелец солидного музея нганасанских древностей, утверждает, что его друг-археолог нашёл на севере Таймыра глиняную трубку, возраст которой порядка двух т ы сяч лет. Курили, значит, ещё в те времена. Табак ещё не завезли, мухоморы не растут, галлюциногенн ы х травок в тундре не водится. Однако ж курили. Может, эвед ы не табак разбавляют стружку, а стружку — табаком? Чтоб ы не огонь, а только тление?

Да и вообще, где родина трубки? Если тупо веровать, что сначала б ы л табак, а потом уж для его курения придумали трубку, то родина курения, точно, Америка. Но если понимать, что табак в ы теснил нечто иное, чем набивали трубки, то ещё большой вопрос, где родина курения. Вполне возможно, что Прародина.

Настоящие трубки делаются из корня. «Курить» и «корень» слова однокоренные.

Трубки, б ы вает, делают и из обожжённой глин ы , и из камня (пенков ы е трубки), и из стали. Но с точки зрения символов инструмент стихии огня не может пройти ни обжиг, ни закалку.

Шерлок Холмс об ы чно курил пенковую трубку (минерал из Турции), а редко, когда хотел поспорить — из вишнёвого дерева. Это всё фуфловые трубки. И сам способ курения тоже.

Под Шайтан-горой я курил музейн ы е нганасанские трубки. Они в ы кован ы из металла. Более того, из ружейных стволов. Что могло б ы ть ценнее в те времена, чем ружьё? Однако и ружья не жалко, чтоб ы б ы ла трубка. Парадная стальная трубка в условиях «прохлад ы » Заполярья с точки зрения охлаждения д ы ма идеальна. Но у чуть ли не полуметровых стальн ы х трубок Таймыра есть ещё одно свойство, которое понятно только химфизику.

Конденсация смол и наркотических веществ полная . С таким же успехом можно курить сено. Или д ы шать д ы мком костра. Стальн ы е трубки безвредн ы совершенно. Ещё один аргумент в пользу того, что курение для шамана не наркотическое опьянение.

Но стальную трубку на сильном морозе не покурить — губы примерзают.

Правда, трубки делали ещё и из мамонтовой кости. Не курил — все виденн ы е мной музейн ы е экспонат ы б ы ли скурен ы до полной непригодности.

Единственное, что Конан Дойл прочувствовал — так это очень сильное влияние материала трубки . Так и пишет: пенковая — поразмышлять, вишнёвая — поспорить. Дело не в одном химическом составе материала трубки. Дело в том, что поддержание огня в трубке дело сложное. С сигаретами проще: тление абсолютно предсказуемо и поддержание его не требует сосредоточения. Неважно, насколько скурена сигарета — на сантиметр или на пять: доступ кислорода одинаков по длине, влияние толщин ы пепла тоже не меняется. А вот в трубке доступ кислорода меняется в зависимости от глубин ы , на которой в чашечке в данный момент тлеет огонь. Это — нелинейн ы й процесс, а всякий нелинейн ы й процесс логически трудно предсказуем. Влажность табака тоже меняется по мере впит ы вания влаги в ы деляющегося при сгорании в ы шележащих слоёв. Фильтр в трубках, в котор ы х он есть, всегда мокрый. Изменение влажности горящего слоя табака усугубляет нелинейность процесса курения. Слой пепла нарастает — тоже фактор нелинейный. И так далее. Таким образом, огонь в трубке результат совокупности нелинейн ы х процессов — и чтоб ы огонь в ней не потух, требуется значительное на трубке сосредоточение. При таком сосредоточении поневоле бессознательно проникаешь в сущность материала, из которого трубка сделана. Это Конан Дойл (Шерлок Холмс) освоить смог — и для достижения желаемого настроения в ы бирал трубку соответствующего материала.