Алексей Меняйлов - Сталин: посвящение волхва

Однако есть и жреческий способ курения. Волховской. Шаманский. И умение курить на волховской манер обретается всяким волхвом в ипостаси «Сталкер». В виду Цели благоговеющему перед Кругом Г ероев и Кругом Дев взять в руки трубку — и он уже там , на совете вождей.

Последствия этого способа курения должн ы приводить цивилизаторов в ужас — ас источниками ужаса стая начинает бороться еще на дальних подступах. Занятно: с блядством жидовская власть не борется, а с курением ещё как! Казалось б ы , заботься цивилизатор ы о здоровье и самореализации своих рабов, поступали бы наоборот.

Трубки могут рассказать о владельце многое. Но тема пяти трубок Сталина и его способ их курения — табу. Они боятся эту тему не то что обсуждать, но и даже упоминать. О двух парах нов ы х валенок Сталина говорят, о двух потёртых костюмах Сталина говорят, о двух мундирах Сталина говорят, и всё это хоть куце, но обсуждают — следовательно, в этих аскетических предметах дегенеративным цивилизаторам хотя и есть укор, но для них не столь опасн ы как Трубка.

СМИ, проституирующие под цивилизаторами, о трубках, естественно, тоже молчат. Как р ы б ы .

Они боятся.

Да к тому же и мало знают. Только чувствуют.

А раз боятся, то и сталинские трубки должна б ы ла постигнуть та же участь сокрытия, что и грандиозную личную библиотеку Сталина. Пять с половиной т ы сяч томов со Сталинскими пометками на полях исчезли. А ведь первоначально ушли в государственн ы е хранилища. Охраняем ы е. Историки ищут — найти не могут даже следов. Не только самих книг, но и перечня их названий. Следовательно, одни только названия книг для этих уродов опасн ы .

Скажем, исследователь в списке книг Сталина обнаружит археологическую литературу по ритуалам невозвращения при захоронении в сакральн ы х курганах (это публикуется только в статьях научной периодики). Или двадцать (!) редких (!) книг о соколах (!) — и начнёт догадываться, что пристальный интерес Сталина к соколам неспроста. А потом исследователь библиотеки Сталина обнаружит, что Перлмутер-Хрущев финансировал уничтожение не только исторических следов Сталина, но и соколов на нашей территории (чего не делал ни один из правителей) — и пошло-поехало, вплоть до обнаружения читающим людом «Мёртвой дороги» (Стройки 503) и её сакрального см ы сла.

Упорно поговаривают, что во времена Ельцина библиотека Сталина б ы ла передана американцам. Что ж, любому мало-мальски м ы слящему человеку понятно, что из всех музейн ы х ценностей нашей стран ы библиотека Сталина — самое ценное. Все эти «бесценные» полотна Эрмитажа по сравнению с библиотекой Сталина сущее барахло, копейки.

Много интересней то, что не с ы скать даже описи. Интересно потому, что тем самым узнаём границы их знаний.

Впрочем, мы ничего не потеряли и они нас не ограничили: любой волхв в состоянии восстановить ведение на «четвёрке». И о Трубке в том числе.

Так и со сталинскими трубками — следоп ы та они непременно приведут в ту же точку, что и книги о соколах или научн ы е статьи о ритуалах невозвращения.

Итак, стоит ли говорить, что и трубки Сталина тоже бесследно исчезли. Можно, конечно, предположить, что трубки Сталина прит ы рили «соратники», дескать, «на память»

— но это вряд ли. Те, кто всего через несколько дней после смерти Сталина прикрыли «Мёртвую дорогу» (секретную стройку 503), уж, наверное, понимали и опасность для них и трубок Сталина.

О тайном (жреческом) способе курения трубки Сталин ы м говорит и то обстоятельство, что он б ы л человеком волев ы м, и все его поступки б ы ли направлен ы во благо народов СССР (духовное благо), на благо людей всего мира, и, естественно, каждого отдельного человека. Всякая вредная привычка, не имеющая полезной оборотной сторон ы , точно, не во благо. Будь курение трубки Сталин ы м всего лишь вредной привычкой, Сталин, знающий, что ему, как руководителю, будут подражать, от привычки избавился б ы . Только из одного этого простого соображения следует, что курил Сталин на жреческий манер. Курение Сталина не б ы ло вредной прив ы чкой — а чем-то ин ы м. Без него дело СЛТ замедлилось б ы .

Курение в случае Сталина в ы бор им из двух зол наименьшего. Ведь жизнь всегда в ы бор не между хорошим и плохим, а между плохим и плохим. И так будет всегда — до времени достижения Великой Цели.

К «восьмёрке» и «девятке» Сталина жандарм ы Охранки, не понимая, что творят, привезли, когда он ещё курил папирос ы — тогда это, точно, б ы ло лишь прив ы чкой и слабостью. Много ли курил Сталин до того как взял в руки трубку или редко — неизвестно. Во всяком случае, не на поверхности. Во многих биографиях Сталина опубликована его фотография с его другом армянином Суреном Спандаряном (умер в 1916-м в сс ы лке в возрасте 33-х лет), сделанная в селе Туруханском. На фото мы видим в руках Сталина папиросу. Это первый период Туруханской сс ы лки — до Курейки.

Но из Туруханской сс ы лки Сталин вернулся уже с трубкой — это точно.

Следовательно, Сталин начал курить трубку пока жил среди шаманов на Енисее. Сталин во всех своих сс ы лках избегал общества сосланн ы х евреев и кавказцев (да их в станке Курейка и не б ы ло ни одного, а тем более в чуме на Половинке), а так же учитывая, что Сталин избегал и местных русских-сельдюков, то источник появления Трубки в жизни Сталина вполне очевиден.

Исходя только из этих соображений, вопрос «на засыпку»: кто Сталина научил курить трубку ? Как следствие, на какой манер он курил трубку впоследствии, в Кремле? На европейский? На шаманский?

Итак, кто научил?

Сложн ы й вопрос?

Правильно.

Не сложный.

Вот и они всё поняли.

Так что трубки Сталина не могли не исчезнуть из спецхранов вместе со списком книг его библиотеки и самой библиотеки.

Плюс ко всему, нет ни одной публикации с исследованием особого способа курения трубки Сталин ы м! И см ы сла, который вклад ы вают в курение трубки собратья Сталина по духу. Ни одной!

Когда цивилизатор ы и их прихвостни говорят о том, в чём они видят см ы сл курения трубки, то они употребляют слова «наслаждение», «имидж», «аромат благосостояния». То есть для них курение — это средство или заторчать (спрятать от перспектив ы неминуемого Суда голову «в песок») или пов ы сить свой статус в иерархии. (Последнее косвенно указ ы вает на прошлое трубки как атрибута в ы сшего жречества, что, впрочем, и так известно.)