Алексей Меняйлов - Сталин: посвящение волхва
- Название:Сталин: посвящение волхва
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2011
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Меняйлов - Сталин: посвящение волхва краткое содержание
Сталин: посвящение волхва - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Следующий этап.
Трубка Дев ы позволяет получить благословение из той же стихии, что и Гребень Девы. Оба предмета — символ ы и инструмент ы стихии огня. Только они с разных витков Спирали (плечи Креста — плоскостное, а Спираль — объёмное отображение Пути Волхва). Гребень Девы как раз и существует для того, чтоб ы «разбираться» с корнями слов. Читать Слово — означает добираться до корней. До первооснов.
Коих столько же, сколько и букв Гребня — тринадцать.
В ы вод ы Меняйлова о Гребне Дев ы («Сталин: культ Девы», «Смотрите, смотрите внимательно, о волки!», «Сталин: тайны Валькирии», Приложение в этой книге) нашли и историческое подтверждение — в музее Берестье (на территории Брестской крепости, в десятке метров от контрольной полосы границ ы с Польшей). Другое дело, что гребень с в ы резанн ы ми на нём тринадцатью согласн ы ми (рунами) археологи относят к ПНН, «предметам неизвестного назначения». Но не понимают археологи, как может алфавит соединяться с деревянным двусторонним гребнем. (Да что там священные предмет ы ! Приспособление для чистки трубки, оброненное кем-то из солдат наполеоновской армии, в музее Вязьмы опознать не могут!) Хотя некотор ы е из обнаруженных археологами гребней такого малого размера, что для расчёсывания волос человека не подходят — очень маленькие. Вроде амулета. Или символа.
Если столь в б ы ту не похожие предметы как Трубка и Гребень инструмент ы стихии огня , то в чём духовный смысл этой стихии?
В прежние годы (последовательно студентом, научн ы м работником, христианином) я бы сказал, что огонь уничтожает. Б ы ла вещь — остался пепел. Д ы м и зола. Вещь видел, осязал, но сгорела, д ы м рассеялся — не вижу.
Это убогий взгляд уровня нововеров.
Естественно предположить, что существует взгляд, дающий картину прямо противоположную. В такой картине мира огонь созидает.
Поищем. Подумаем. Покурим — чтоб ы лучше объяснить. Не понять, а объяснить.
Давайте подумаем вместе единством:
правого полушария (в простонародье головой), «Профессора»,
тела, сердца, «Сталкера»,
левого полушария, «Писателя».
Тень искомого взгляда обнаруживается в алхимии и даже просто в химии с уклоном в химическую физику.
Любой объект состоит из первооснов — скажем, из химических элементов. Другое дело, что в любой вещи эти химические элемент ы перепутаны. Причём, сам ы м «безобразным» образом.
Скажем, из чего состоит стадо кроликов? Из ограниченного числа элементов: водорода, азота, углерода, кислорода и микроэлементов. Углерод входит в состав разнообразных аминокислот. Первый уровень. Из аминокислот составляются гигантские молекул ы ДНК. Это — второй уровень перепутанности (хорошо, сложности). Из этих молекул построены клетки организма — вот и третий уровень сложности. Из клеток состоят орган ы , вроде печени, почек и мускулов — четвёртый уровень сложности. Органы составляют кролика — пят ы й уровень сложности. А кролики — стадо. Шестой уровень. Ну, разве элемент ы не перепутан ы ? Ну, разве не сам ы м безобразн ы м образом? Хорошо, в ы берем более аккуратное слово — причудливо.
Однако, чтоб ы понять, какой пищей, то есть каким соотношением связанного азота и углерода, надо кормить кроликов — а кролики именно домашние животн ы е — чтоб ы они скорее набирали вес, надо стадо кроликов «разобрать». Взять одного кролика и провести его химический анализ. Распутывать все уровни сложности даже суперсовременными способами невозможно — слишком сложно. Остаётся сжечь в чистом кислороде и определить соотношение азота и углерода. И соотношение с ними микроэлементов. Добраться до «корней».
Огонь в данном примере выполняет роль критического мышления.
Во как!
Наконец-то слово найдено!
Критическое мышление.
Произнеслось — и сам удивился.
И очень доволен, что произнеслось.
Потому что сам только что понял сущность одного из слоёв стихии огня.
Огонь — обретение полноты критического мышления !
Умение заглянуть под покровы «договорившихся» с грехом людей.
Поиск «подземн ы х» корней — от недотёп скр ы т ы х.
Чтение тайн Слова (постижение см ы сла корней) без критического м ы шления (не сообразуясь с Целью ) невозможно. Гребень дарует власть над огнём, да и сам буквальный гребень, возможно, случайно, а может, и нет — идеальное приспособление для разведения огня.
Разводить огонь в лесу меня учил отец-таёжник (конечно, доктор наук, но, как и всякий геолог-полевик, он — таёжник). Главное правило, которому он меня учил: не зажигай спичку, когда нечему гореть. «Нечему гореть» это когда не навалена громадная куча дров. Громадная. Сам костёр, конечно, не всё это разом. Второе правило: правильно уложи дрова. Сначала, на низ, ну, очень тоненькие, чтоб ы всп ы хивали, как порох. (В тайге, когда с ы ро, и торопятся, в ы с ы пали в основание костра порох из одного патрона.) Потом ветки потолще, потом ещё толще, ну и, наконец, сверху дрова настоящие. В понимании отца «настоящие», это то, что горожане называют брёвнами. Береста ещё. И вот только тогда зажигать спичку. Если зажёг костёр не с одной спички — позор. Мрак. Убожество. Уйди и от позора спрячься. Закопайся, закидайся чем-нибудь.
А теперь посмотрим на гребень наших предков: типичн ы й, деревянн ы й, двусторонний. Такой же, как из Берестье. С одной сторон ы нарезаны зубцы крупные, а с другой — ну, совсем мелкие и частые. Эти мелкие археологи и этнограф ы , понимая, что для об ы чного расчёсывания волос они никак не годятся, объясняют тем, что ими в ы чёс ы вали вшей. Но что-то я не верю в повальную вшивость наших предков. С миром живого у них б ы ли отношения намного более совершенные, чем у н ы нешних горожан-дебилов. Значит, не для вшей. Символ это.
Гребень может спасти при разжигании костра в критической ситуации — ну как последний патрон. Слово тоже спасает. В английском языке есть такое слово «sa l vation» и означает оно в христианском богословии «спасение». Это важное знание: Слово нужно для спасения тех, чьё подсознание ещё не освоилось в стихиях настолько, чтоб ы Центр событий чувствовать.
Слово «славяне» на Западе стая любит толковать как происходящее от слова slave — «раб». Но есть и другой, прямо противоположный перевод: «спасители», освободители от рабства». Нормально: два прямо противоположных смысла — неотъемлемое свойство Слова. Эдакое пророчество: спасение-освобождение Словом придёт от славян. От славян, так предречено Словом , придёт умение пользоваться Гребнем Дев ы .
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: