Алексей Меняйлов - Сталин: посвящение волхва

Без освоения «Сталкером» пространства основополагающих истин (прохождения совокупности Врат во Вселенную) обобщающие логические построения «Профессора», с самого рождения подвергаемого оболваниванию в информационн ы х потоках цивилизаторов, окажутся относительно ложны. Соответственно, и образы творчества зависимого от них «Писателя» тоже будут деформированы. «Профессор» неизбежно подвергает цензуре образ ы

«Писателя».

Тело человека — привратник у Врат в вечность. Привратник, это тот, котор ы й пропускает сквозь ворота, проводит через них. Присмотрись повнимательней к странностям «любви» в каждой из трёх субстай мировой стаи («внешники», «внутренники», «головники»), познай любовь суженой , познай тем самым себя — и ты познаешь преддверие вечности, а тем сам ы м, саму вечность.

К контакту с взаимодополняющим полом нас подталкивает Тело, спасибо ему.

А уж остальн ы е п ы таются понять и рассмотреть возможность и пути достижения в них идеала.

Именно поэтому Тело имеет право «паразитировать» на «Профессоре» и «Писателе». Они «в ы нужден ы » содержать Тело, без него никак. Подобно Профессору и Писателю из фильма, которые платили Сталкеру за то, что он их проведёт через Зону к порогу «комнат ы ».

Под ы тожим.

«Писатель» весьма отчётливо проговаривает тему зависимости от Тела, когда Триединство оказ ы ваются под Чет ы рёхугольником (рамка, уракша ): он обличает Сталкера в упоении властью, ибо он, решающий, кому жить, а кому умереть, в Зоне «царь и Бог». А разве не так? В преддверии вечности, именно Тело и определяет, кому жить, а кому умереть, тем, между прочим, решая судьбу в вечности (успел до последнего удара сердца пройти Врата или нет). То есть, по сути, Бог, во всяком случае, в том см ы сле слова, которое циркулирует среди цивилизованн ы х (дегенератизированных).

Без Писателя тоже никуда. Тело с Логикой (Сталкер с Профессором) в трудн ы х, нов ы х и сложн ы х условиях может пройти только вслед за Писателем — это эпизод в «мясорубке». Писатель сразу понял, что только ему идти первым в «мясорубку», заранее начал брыкаться, но Сталкер его улам ы вает, заставив в ы тянуть срежессированн ы й «жребий» — длинную спичку из двух длинн ы х.

Логика с Творчеством (Профессор с Писателем) сами по себе (вне Триединства) дружат несовершенно если вообще дружат. Известн ы й в своё время спор лириков и физиков

о том, без кого из них невозможно обойтись — этой «несовместимости» тень.

Есть в «Сталкере» очень, казалось б ы , нелогичн ы й кадр: вот Профессор с Писателем лаялись-лаялись, со всевозможн ы ми юмористическими в ы вертами («писателишка Вы задрипанный, Вам бы стен ы в сортирах распис ы вать», «вы хоть и профессор, а тёмный»), а потом вдруг появляется кадр, в котором голова Писателя лежит на животе у Профессора. Хотя только что лежали друг от друга поодаль. Потом откр ы вают глаза — но не разбегаются.

Разве такая внезапная смена поз могла бы произойти в обычной жизни? Какая м ы сль стоит за этим странн ы м совмещением кадров?

Всё объясняет соседний кадр. Сталкер во время перебранки Профессора и Писателя, чтоб ы прилечь отдохнуть, в ы брал очень странное место. Кругом сухих мест предостаточно, но Сталкер ложится на какой-то островок, причём частью тела оказ ы вается в воде. По меньшей мере, рука и рукав куртки. В жизни так не б ы вает. В лужу при наличии сухих мест в жизни не ложатся. Этот кадр — символ, разговор притчей. Вода в фильме символизирует очищение. В фильме всякий погрузившийся в воду исповедует наболевшее , говорит искренне как никогда. Писатель в абсолютно сухом громадном зале, в который его занесло после стресса в «мясорубке», становится ногами в единственную в том странном месте лужу и говорит нечто такое, чего не говорил никогда. Вода очищает от порока — так и в фильме. Сталкер лежит в воде, то есть становится как бы идеальным телом, познавшим полноту врат

— и Писатель мирно лежит головой на животе Профессора.

Нам по жизни «Профессор» необходим, уже обсудили. Но сам по себе , будучи на сегодняшний день оболванен, он в состоянии мечтать только о мировом господстве самом по себе. Так есть — ив фильме, и по жизни: все технические изобретения «профессоров» тут же приспосабливают для производства оружия, да и сами элементами стаи, прислугой вождей. Профессор много раз возвращается к теме мирового господства. Профессор, обличая якобы других, тем раскрывает свою сокровенную тайну, что в тёмн ы е уголки своей души он ещё не

впустил свет, и его манипуляции с бомбой, часть которой он сохраняет, говорит о том же.

«Писатель» сам по себе может только спиться, упиваясь глюками — Писатель из «Сталкера» так и поступает. Так он живёт вне Зон ы . Да и в Зоне, помните, после «мясорубки» его вбросило в странн ы й тупик, где может исчезнуть птица. Зато пьяниц ы (разрушен «Профессор», «Писатель» остаётся в одиночестве) непонятно, казалось б ы , почему, верно ориентируются в сложных ситуациях.

Пьян ы й в дугу человек спит на заднем сидении автомобиля, автокатастрофа, все гибнут, а ему хоть бы что. Хотя и спал беспробудно, но «почему-то» вовремя сгруппировался. Пример взят из жизни, аналогичн ы м случаям несть числа. Это — результат работ ы подсознания. При полумёртвом в нас «Профессоре» подсознание кажется сущим орлом. Эта развитая система несёт удачу, её ценят, только её холят и лелеют, так что шаманские народ ы спиваются не случайно. Планетарн ы е «Профессор» и «Сталкер» этим народам должны.

«Сталкер» сам по себе глубоко несчастен, да и попросту голоден. Всё для него, как и для Сталкера тюрьма и унижение, если нет рядом «Профессора» и «Писателя», если они не идут по Зоне. Что интересно, Сталкер в фильме не пьёт. Вообще. Это Писатель, залетев в тупик одиночества, любит торчать, при этом по ходу дела убивая ложного «Профессора». Увы, пьяниц ы убивают всех: и Тело, и желающего возрасти истинного «Профессора». Телу же торчать чуждо, оно любит здоровье, закаливаться, босиком ходить. Желательно, по росе. Но даже под величайшим из водопадов из капель рос ы Тело вне Триединства, идущего по Зоне к «комнате», несчастно.

Под ы тожим.

Чет ы ре — это чет ы ре стихии, внешние условия, пронизывающие и Вселенную, и человека; статика, в которой возрастает Личность. Проблема в том, что б ы дляк, он же толпарь, он же электорат, хотя и пронизан стихиями, их не чувствует и не учит ы вает, следовательно, управляем стаей.